中条山深处的黄河文化
尉惠全地处中条山腹地的黄河流域夏县段，山峰奇险秀丽，原始植被保留完整，两岸高山青绿，悬崖直壁而立，峻岭峭壁林立。站立于此，有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的心旷神怡之感。
其西靠平陆、东邻垣曲，对岸是河南省渑池县坡头乡，有中条山两大河流——祁家河和清水河，以及6条支沟直接流入黄河，存留有导航灯塔3处，人工拉航古栈道5处，古大禹庙遗址1座。宋朝刻文记载，战国时秦、魏两国曾在岸边驻军守防、交战，秦胜魏而后统一天下，说明这里航运历史悠久，自古航运兴盛。抗日战争时期，这里发生了惨烈的中条山战役，夏县的任家堆渡口，曾为革命作出过重大贡献，朱德总司令曾率部在此摆渡过河，北上抗日。
庙坪古人类文化遗址
庙坪古人类文化遗址，位于庙坪村台地之上，依山临河，南北长500米，东西宽200米，属仰韶、龙山文化，文化层厚三四米，有石器、陶器、古人类住址等，是夏县山区中最大的一处古人类文化遗址。遗址南距黄河10公里，属于典型的黄河文化，距今已有四千年。
该遗址丰富的文化内涵，向后人展示了远古时代先民的活动踪迹，是中华文明的见证。
旗杆岭古文化中心
“旗杆岭”因古代驻守黄河的指挥部所在地、率军之处而得名，如今尚可看到方形旗杆石一块。周围老者传言：古魏时，一位带兵的女将军“桃花娘娘”曾驻兵于此，她去世后，就埋葬在旗杆岭上。对此史书无记载，但却传闻极广，旗杆石和女大王坟远近闻名。站于旗杆岭上，可清晰看到祁家河入黄河口、位于平陆和夏县交界的“老鸦石”所在之处。
围绕旗杆岭的多个村庄也与战争有关。第一是路坪村，村中有一沟槽。神奇之处在于，沟槽两岸土地平整，远观呈一水平线，而沟流位于平地中部，不深，但沟壁直立。据说，本来地面平整无痕，因女将军在此训练骑兵，跑马多了，踏松了土坡，后被雨水冲刷，久而久之形成了沟槽。第二是关家沟，相传是官兵的居住所在地。第三是南寨，是女将军设置在帅旗南部的兵营。第四是柴火沟，是官兵屯集粮草之地。20世纪70年代，村民修路整地时，曾先后于南寨、旗杆岭发现铜箭头；20世纪80年古调查中，于瓦罐庙发现了战国时期的陶器残片，这些实物无疑是对古老传说的证明。
黄河古栈道
黄河西岸，留有古代河运的足迹——“栈道”。栈道皆开凿于悬崖绝壁间和滩峡水湍之处，自老鸦石到小堆村10余公里路程，共发现栈道5处。
栈道的开凿是在悬崖直壁间，内凹凿崖成道，因峭壁直立，所以凿出的路也只可容一人行走，最宽处两米，窄处仅可容足。每遇水湍之际，则又凿出许多牛鼻形穿孔和方形凹坑。凹坑有的凿于牛鼻孔下，有的凿在路中，是栈道中插木桩供纤夫手抓用力前行之设。牛鼻孔则是纤夫行至激流处，用于穿纤绳向后拉的，采用滑轮原理，费力使河中大船逆流而上。
栈道开凿的时间不一，在任家堆的栈道入口有宋代题记，简述了朝廷开凿栈道的历史。奇险之处，首推小堆村的峭壁间，村民称这里为“鬼跳崖”，在长约400米的悬崖间，凿出的栈道随山势而行，窄处要侧身慢行，还有两断崖处，搭木板方可通行，胆怯者很难走过这段路程。又因有一个断崖搭板处，常有鸽子集居，人行至此，鸽子惊飞大有心惊胆颤之恐慌，这些都是考验行人勇气之处。如今，人们仍可看到成群的鸽子在此集居。
导航灯塔和庙宇
黄河沿线古时也设有灯塔，灯塔是为导航而设。夏县有3处灯塔，皆为平面方形、下宽上窄的夯土台建筑，其中小堆村的灯塔下发现了雕凿出的方形阶台式灯座。传说，灯塔古时还是烽火台，是传递信息的设施。
灯塔内常留有砖瓦残物，瓦片多系宋以后物，而在任家堆的灯塔下，发现了10多块汉代子母砖，说明灯塔的使用时间很长，至少东汉时已开始使用。
在平陆老鸦石和夏县小堆村，各建有禹庙1座，均是用石块堆砌在黄河边高坡间的高台基建筑，也是古人祈祷风调雨顺、行途顺利的寄托处，群众旧称“大店”。如今庙宇已毁，尚留有清代重修碑数通，详述了河运的兴盛和艰难。在小堆村的这座禹庙遗址内，考古人员曾发现有10多枚宋代和清代的货币，还发现了数枚日本的“宽永”铜币。此外，该村还有一处战国时代的遗址和古代陶窑遗址。
身临中条山深处黄河流域，峻岭峭壁，奔涌波涛，顿使人心胸开阔，其厚重的文化底蕴，有着极高的旅游开发价值。抢抓机遇，乘势而上，期待打造出黄河流域生态保护和高质量发展的更多亮点。
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