墙下村里访国保
12月3日，初冬的河东大地，冬阳明媚，路边树木上的叶子簌簌落下，在空中飘散、飞旋，使得空气中有几分凛冽。前不久，夏县裴介镇墙下村关帝庙入选第八批全国重点文物保护单位。由是，一座深藏于乡村间的关帝庙，走进我们的视野。
俗语云：大树下面不长苗。作为有着世界最大武庙的运城，解州关帝庙的光辉闪耀，似乎让运城其他的关帝庙较难引起人们的关注。此次墙下关帝庙入选第八批国保，便让人们禁不住要问几个为什么。这座关帝庙建于何年？规模如何？特点怎样？
与河东博物馆老馆长、文博专家杨明珠先生联系后，他说，墙下关帝庙修缮前他曾去过，修好后尚未“谋面”。于是，我们在杨馆长的带领下前往墙下村采访，力图为读者朋友掀开一角长在深闺人未识的国保面纱。
一组宏伟的古代建筑
车出运城市区向东，再向北，时间不长便是墙下村高大的村牌坊。从牌坊下驶入村子中心，不远处，透过斑驳的树影，道道深红高墙映入眼帘：到了，墙下关帝庙到了。它高大雄伟且颇具规模连成一片的庙宇建筑，一下子就吸引了我们的目光。
路旁的树很高，但关帝庙的建筑更高，是那种层层叠叠的殿宇飞檐，气势非凡。
临路边的一座建筑，古色古香，风门齐整，木质的方格透着古朴与神秘。进得门去回头望才发现，这原来是一座戏台，正是文献记载中墙下关帝庙的乐楼。
至此方知，墙下村关帝庙中轴线上留存的建筑现有四座，由外向内依次为乐楼、看庭、献殿、正殿。而据记载，墙下关帝庙原来有九座建筑，除了现存的四座，最前边还有照壁、山门，最后边有寝宫，两侧建有钟楼和鼓楼，可惜的是，在上世纪六七十年代均已拆掉，用作建村舞台与学校。
墙下关帝庙的乐楼（戏台）是过路乐楼（戏台），人可以从台下穿过，进入庙内。因为是上下两层，所以建筑体量宏大雄伟，望去气魄非同寻常。乐楼之上，墙壁两边分别有“振叶”“遏云”两字，形容演员们的声音响遏行云，声振树叶，表达精准简洁。
从乐楼下的一架木梯可以登上二层。上去后才发现，乐楼台地乃木板铺就，其上靠台口处雕有不少花纹，多是吉祥喜庆的花草。有一横梁，粗壮笔直通向两边，原来是一整棵树。据庙内一位村民高普天介绍，应该是黄杨木。戏台后两边各有一门，为演员上下场所用。门上各有楹联，一门上联曰：玉振金声点破炎凉世态；清歌妙舞曲传古今人情。另一门上联曰：不大地方可作家国天下；寻常人物能为文武鬼神。台中的木屏上还有一副对联：一声占尽秋江月；万舞齐开玉树花。这些联作均有相当的哲理与文采。
高普天说，关帝庙内曾办过夏县第二高小。因为乐楼上的台地高且干燥，曾经是学生们晚上休息之处。也正因为庙内办有学校，相关建筑才得到了保护。
乐楼前面是座建制宏伟、精美的看庭，顾名思义，其专为百姓看戏之用。据了解，在全国的关帝庙内，专门建有看庭的几乎没有。这也算是墙下关帝庙的特殊之处了。
看庭庑顶翘角飞檐，琉璃覆盖，琉璃脊刹与鸱吻在阳光下闪闪发光，显得气象非凡。高普天告诉我们，看庭是2015年时重修的，原本两边是琉璃人物，因为年久破旧，修葺时换为现在的。不过，那脊刹与鸱吻均是原来的旧物。
庑顶相当陡峭，据称，人在上面根本无法站立。当年修葺施工时，工匠们都是坐在上面施工的。在看庭下仰望，只看到木质的斗拱层层叠叠，像硕大的花瓣一样从亭檐下伸出。庑顶木结构一环套一环，非能工巧匠实不能为。
走过看庭是献殿，其方正高大，是信众祭献关帝的重要场所。因值隆冬，四面无墙的古建下，冷意袭人。据介绍，原来学校占用时，四壁建有围墙。学校搬出后，村人又在其中办过丝织厂。后来修葺时，才拆掉了四面墙壁，恢复了献殿的原貌。
穿过献殿再往里走，是一段精致的卷棚。据杨馆长介绍，卷棚的存在，使得正殿与献殿之间形成了一个闭合的建筑，可以防止风吹日晒雨淋，方便百姓祭拜。
过了卷棚，便是墙下关帝庙的核心建筑——正殿了。正殿内的关帝像如今系该村的信众筹钱所塑。其为关帝头戴冕旒之坐像，庄严肃穆。正殿之内两侧，悬挂有几面信众送来的锦旗。
一位不同凡响的古代官员
据夏县文物局文物科科长黄永久的研究材料可知，元代时，墙下村关帝庙便已有了一定规模，明代地震有损毁与重修。明末清初的数次重修工程，与村中一位官宦有极大关系，他就是官至河南通省学政的张润民。
张润民，乳名张学道，字膏之，墙下村人，康熙五年、六年连隽中第成进士，康熙十五年，补授内阁撰文中书舍人。据史料记载：康熙三十年二月，以户部郎中张润民，为河南按察使司佥事，提调学政（学政：主管科举，简称学台，与巡抚、巡按属同级别正三品），历郎中视学河南，以参议候补卒于家，享年84岁。他性醇谨而自守刚介、笃于孝友，同考会试，严绝权贵之嘱，及视学正，克举其职。
张润民的许多传说至今仍在墙下村乡邻间广为流传。“张学道下河南，银子带回几筐篮”，是对他任官河南返乡时的描述。自康熙三年重修土地祠工程有张润民之父“京营把总”张钟鼎参与始，康熙十九年、二十八年、三十七年的数次修葺和扩建工程，皆有张润民参与其中，并于竣工后亲撰碑文颂扬之。正因当地乡绅、官宦的直接参与，墙下关帝庙才呈现出全盛时期规模，也才有了今天人们能够目睹到的文化风姿。
在关帝庙内的一块碑上，刻着关帝的圣像。像上，关帝手捋长须，威风凛凛，其面上有七颗痣，传说是关帝的真身像。据高普天介绍，这幅栩栩如生的圣像，与张润民有关。
相传康熙年间，墙下村的读书人张学道（润民）将上京赶考。临行前，他在关帝庙内虔诚叩拜，祈祷关帝爷保佑他能金榜题名。可能因为他至诚恳切，当晚梦中，关帝真身出现，为他口述了一篇文章，嘱咐他记下为要。张学道大喜过望，认真记下了关帝爷所讲的文章，并发愿，待考上后一定要为关帝爷重修庙宇。
张学道进京赶考后果然金榜题名，成为进士，做了学政。他想起自己的誓言，便筹划善款，积极修庙立碑，为关帝爷在一通石碑上刻画圣像。然而工匠师傅几次勾画出的图像他都不满意，情急之下学道大人想起梦中所见关帝爷的形象，便站在师傅前手捋长须，拉开架势，并如此这般对工匠进行了交代。这次果然，工匠以张学道为模特儿，一气呵成，绘出了关帝爷的圣像，传承至今。
一段碑碣上的历史
在关帝庙内除了关帝圣像碑外，还有两通重修关帝庙的碑刻。其上字迹虽然漫漶，但依然能看出康熙、雍正字样。综合各碑上的记载也可以知道，墙下村关帝庙创建于元代至正年间（1341~1368），明清两代多有修葺，现在留存下来的建筑多为清代风格。
在土地庙墙壁上的一块碑碣中记有一段话，大意为：明嘉靖三十四年（1555），十二月十二日夜半三鼓后地震，墙下村关帝庙受到损毁。村民震后竭诚修葺，还请画工在庙内画了关公事迹。重修工程到嘉靖三十六年结束，这是迄今已知最早的关帝庙修复史料记录。
据碑记：明崇祯十三年（1640），乡民集资助工完成了对正殿右侧土地祠的修葺。清顺治三年（1646），砖包献殿两壁。此时的关帝庙规模初具，已拥有山门、乐楼、献殿、正殿等主体建筑和土地祠、牛马王祠。康熙十九年，筹措资金八百余两，重修了正殿、寝宫、献殿兼前檐卷棚廊坊，此时，寝宫与前檐卷棚才出现。康熙二十八年，集资五百余金，重修了大门、乐楼。康熙三十七年，镌刻关羽画像碑、文昌帝君劝世格言碑树立于庙堂，供人拜谒。
上世纪50年代，墙下关帝庙成为墙下村委的办公场所，上世纪60年代又作为村办丝织厂使用，直到70年代，学校也一度占用庙院古建筑。与此同时，为扩大使用空间，献殿两侧的钟、鼓楼遭拆除；山门及门外大照壁也在农村建设村道拓宽改造工程中拆毁；寝宫拆除后庙基则直接批划为村民宅基，迄今已难再复原；庙院中半数碑刻更是被随意搬迁他用，有的当做过路水渠铺垫，圣像碑被当做供销社大门过门石使用，上世纪末供销社院基划归民宅后，拆旧建新，圣像碑才被村民挖出立于庙内。
2013年始，夏县文物部门开始启动墙下关帝庙的保护工作，先后聘请资质单位实地勘测，编制完成保护修缮方案，向上级文物行政部门争取到专项资金240万元，2014、2015年分两期，对现存古建进行了全面保护性修缮。
一村百姓的守护
墙下关帝庙与运城其他乡间庙宇一样，有着巨大的包容性。在关帝庙正殿两侧，分别有土地祠和牛王马王祠。在关帝庙内配祀土地爷与牛王马王，并不多见，当是墙下关帝庙的又一特殊之处。
曾经有人说过，每一座庙宇都是一座学校，教化当地人弃恶扬善。墙下村关帝庙，历经数百年风雨，依然巍峨挺拔，与夏县文物部门的努力分不开，也与墙下村村民对村中古建的爱护和村风民俗的传承分不开。
据高普天介绍，2000年时，曾有一辆三轮车不小心撞上了卷棚下的木柱。木柱倾倒，卷棚吱嘎作响，险象环生。他得知后赶紧用千斤顶将柱子扶正，及时做了安全加固，才避免了卷棚倒塌的危险。
据了解，墙下村有乔姓、张姓、景姓、高姓等几个大姓。数百年间，这些大姓人家和其他村民义务修缮、保护着关帝庙，庙中的碑刻上均有记载。可以说，墙下村村民与古建相濡以沫，息息相通，支撑了古建穿越数百年风雨走进现代。
记者采访时，有四五位妇女在庙内走动。她们有的义务打扫卫生，有的照看着庙内的香火，还有的热心为前来拜谒者讲述庙里从前的故事。这些热心人的存在，是一种无形的力量，给了墙下关帝庙全新的生命。
据了解，每到盛夏，墙下村关帝庙内便坐满了老人乘凉。历史已经远去，古建却坚忍顽强，傲然屹立，陪伴着一方百姓，传承着文明与大家对关帝忠义仁勇精神的推崇、信仰。
杨明珠 张建群/摄影
张建群 贺雪梅/文
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