舜耕历山——河东德孝文化（五）
舜耕历山【释义】
虞舜自小家境清贫，从事各种体力劳动，他在历山（今垣曲历山舜王坪一带）耕耘种植，在雷泽打鱼，在黄河之滨制作陶器，生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。
【出处】
《史记·五帝本纪第一》载：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。”
【故事】
《孟子·离娄章句下》“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”舜，虞舜。姓姚，名重华，河东永济人。传说舜的生母去世早，继母经常虐待舜，甚至常唆使丈夫（瞽叟）和亲生儿子（象）加害于舜，但舜命大，屡次逃脱了死亡厄运，且不记恨，依旧孝敬父母，关爱弟妹。舜在历山耕作期间，仍旧不违孝道，大地鸟兽皆为之感动，便有“象可代其耕，鸟可代其耘”之说。
“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居。”只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣（细葛布衣）和琴，赐予他牛羊，还为他修筑了仓房。且舜待家人“大贤大度”，待异类也有一颗善意的心。
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