黄帝蚩尤之战与运城盐池
我国考古学家称中国史前文化有四大区域：一是黄河流域文化区；
二是长江流域文化区；
三是珠江流域文化区；
四是辽河流域文化区。
所谓四大文化区域，实际上代表 了三种类型的古文化，即中原古文化、北方古文化和南方古文化。其中的中原古文化就是黄河流域文化。而河东地区位于黄河中下游汇交处，是中原古文化的中心地带。
中国著名的历史学家司马迁在他的名著《史记》中，把黄帝列为五帝之首。黄帝姓公孙，名轩辕。他是原始社会后期有熊氏部落的首领，黄帝的主要活动区域就是在中原的黄河流域。
在河东地区，有关黄帝的传说很多。
传说，黄帝曾在运城盐池傍“海 隅”之地寻访到贤人风后。这个“海隅”就是现今运城市解州东门外的社东村，它是风后的故里。至今社东村还有“风后故里”石碣和“风后庙”遗址。风后的确很 有本事，据说他发明了指南车，还著有《风后兵法》13篇。由于他在辅佐黄帝时发挥过重要作用，生前被黄帝列为三公之一，死后安葬于山西西南端的黄河岸边， 即现今的芮城县风陵渡，地名即因风后而得名。?
河东还有一个传说，黄帝娶的妻子嫘祖是夏县西阴村人。嫘祖是养蚕的始祖，当地人尊称她为“先蚕娘娘”。在西阴村曾有为她修建的“先蚕娘娘庙”。西阴村有新石器时代仰韶文化遗址，曾出土半个蚕茧化石。
风后和嫘祖，这两个与黄帝有直接关系的传说人物，在河东这块宝地上建立起来的功业，从政治、军事、农桑等不同的方面，客观地证明了河东地区曾是黄帝进行重要活动的区域，他在这块土地上建立了自己不朽的功业。
黄帝与蚩尤曾在河东进行过激烈的战争。黄帝与蚩尤之战，历来被史学家认为是争夺天下的主宰权，即所谓的“帝 位”。司马迁在《史记》里就说：“蚩尤作乱，不用帝命。”蚩尤的反叛行为引起战争。黄帝杀死蚩尤之后，各路诸侯便尊奉黄帝为天子。也有人提出了一种新观 点，认为在原始社会，人们为了衣、食就四处寻找丰盛的水源、草原、牧场、山林，以便进行狩猎和农耕。氏族经常迁移，并为争夺自然资源产生纷争，各个有着共 同利益的部落就结成联盟，以求得压倒对方的优势。
黄帝与蚩尤之战，就是两个氏族部落，为开辟中原优厚自然资源而引起的纷争，而且极可能就是为了争夺“盐” 这一特殊的、当时在人类生活的空间里还十分稀缺的自然资源，即为了得到和控制运城盐池。因为在那个时期，运城盐池是在黄帝部族的占据和控制之下，而居住在 东方的东夷族首领蚩尤活动区域里，当时还没有发现盐业资源，盐的供给是困难的。蚩尤为了得到部族生存、发展所需要的大量食盐，便向黄帝对运城盐池的控制权 提出挑战，从而引起战争。因为在那个时期，对于一个部族来说，自然资源中的谷物、水源……是广泛存在的，有自由选择的余地；而惟有盐业资源却是不可选择地 仅仅存在于某些特定的地域。在科学技术水平极为低下，地下的盐业资源和海水中的盐业资源还不能供人类使用的情况下，表露于地面上能够依靠天日曝晒就能成盐 的运城盐池，便不能不被各部族注目。而运城盐池在黄帝部族的控制之下。对黄帝部族来说，这是得天独厚的自然财富。当时，蚩尤部族凭其强悍之势，诉诸武力， 引起一场为争夺运城盐池的盐业资源的战争，这是完全合乎情理、合乎逻辑的。
黄帝对蚩尤的战争能够取得胜利，和他占有并控制着盐池，从而得到各部族的支持有直接的关系。黄帝取得了战争的胜利，更牢固地控制了盐池；同时，在诛灭他的强大对手之后，也更巩固了他的势力，确立了他的“帝位”。黄帝与蚩尤等部族的多次战争，其结果不仅仅是使黄帝牢固地继续控制盐池，得到和巩固了“帝位”，更为重要的是使黄帝部族与其他部族得以融合，从而形成了在春秋时称为华族、汉以后称为汉族的初步基础。而各部族的融合，
才把黄帝推到“华族始祖”的崇高地位。运城盐池在中国原始部族的大融合和华族形成的历史进程中其文化功绩是辉煌灿烂、光照千古的。
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