八仙洞_伯王村人文景观
八仙洞位于伯王村村南南沟，和小梁街相邻。八仙洞“状如椅形”，式如簸箕，“地势清雅，风景宜人，遇冬则暖，值夏更凉”，不仅是名胜古迹之地，也是旅游休闲的极佳场所。八仙洞历史悠久，源远流长。前身为古朝阳洞。根据碑文记载，“此洞不知建于何年”，“由来久矣”。乾隆十年（1745），村人捐资修建过一次，道光八年（1828），合会人张九恩等十一人和承首人张採蘋等筹资“将洞由浅而深绘塑神像，外建廊房五间”，并“修舞厅创立门楼”。
古朝阳洞两次修建有碑文记载，创建时间无据可查。根据老人们一辈辈的传说，建于唐代。1992年重建时，有人发现古朝阳洞墙壁十多层白灰的最底层有唐代字样，可惜忙于劳作，将白灰和残土一同倒进了沟底。还有一段神奇的传说，令人感叹不已。
传说明世宗嘉靖年间，村里老者提议建一佛寺，因选址有争议暂时搁浅。明嘉靖三十四年腊月（1556年元月），陕西华县大地震波及河津，“声如雷鸣，城垣崩塌，水涌出鱼，地裂成沟，死人者众”。翌年正月，伯王南沟发生塌方，半沟北崖鬼斧神工般地留下百丈见方的平台。正月二十三日村民们清理余土时，惊奇地发现崖下有两面窑洞，洞内分别塑有法相庄严、栩栩如生的佛祖释迦牟尼金像和送子娘娘神像，洞门额上分别有“娘娘洞”“古朝阳洞”字样。村人欢喜若狂，奔走相告，皆以是佛祖和菩萨显灵，刹时轰动四方。村人把发现佛洞的日子定为庙会日，又叫“送子娘娘庙会”。
八仙洞先有“朝阳洞其后添设八仙亦曰八仙洞”。八仙洞由佛门弟子张智珠率人于大清光绪二十五年（1899）创建，当时“开拓窑洞数口”，又建了九霄楼，“一起三节局势更佳”，洞内坐八仙，二楼是圆明阁，三楼为玉皇阁，“不高不低风水焕然气象飘然层楼形影恰似连天”。中华民国二十三年（1934）由村中信男张继贤张宝贤等二十一人筹建献亭三间。由此可见，光绪二十五年增设八仙后，古朝阳洞就改名叫八仙洞了。
十年浩劫中，八仙洞的神像全部被毁，九霄楼遭严重破坏，庙会被取缔。1992年乘改革开放的东风，村人集资并推荐张同坤、张和州、张顺堂、张积福、张永庚、张和邦、张廷秀、张长庚、张和荣、张保堂十人为理事，时称“十老”，对八仙洞进行了重建。自1992年农历八月至1995年农历八月，历经三年，寒暑四易，重塑了神像，重建了献亭、九霄楼，拓宽了坡道，新建了舞台、蓄水池等，八仙洞面貌焕然一新。2012年农历四月，新建了大门“玉龙门”。七月，由武家堡武建岐负责，对八仙洞从坡口至广场地面，全部进行了硬化，总面积1100余平方米。
伯王八仙洞集三教于一身。按照道东佛西的传统布局，东崖下洞内八仙端坐神龛，特别是吕祖彩塑，面目慈祥安稳，虎体龙眼，凤目朝天，头戴纯阳甲衣着黄衫，穿袍深袖，着实一副神仙模样。九霄楼二楼供东华大帝，三楼上坐玉皇大帝。北崖下，佛神洞由东至西依次排开。华仙洞华佗神医端坐洞内，专为庶民开药方，治百病，扶危解难，救死扶伤。娘娘洞莲花座上娲皇女神正襟危坐于暖阁，身披正彩裙服，仙姿佚貌，白脸慈眉，略带微笑。身后红花绿叶招展陪衬。左右两个玉女，或背或抱小孩，两边伺守，彬彬有礼，笑容可掬。古朝阳洞内的佛祖，宽膀粗腰，大眼浓眉，慈祥庄重，双目深邃，神形具备，令人敬畏。两边站有十八罗汉，生龙活虎，神色舞动，神情举止，特色各异。广场西边是舞台。
八仙洞每年举办两次庙会，正月二十三是娘娘庙会，九月初一为八仙庙会。碑文记载，清乾隆年间的庙会就很兴隆。每逢庙会，八仙洞十分热闹。特别是正月二十三，元宵节的气氛还没散完，八仙洞彩旗招展，鼓乐喧天，楹联满柱，热闹非凡。三乡四村的信男善女，搀老携幼，从四面八方云集而来，前后簇拥，熙熙攘攘，纷纷求福祈祥，占卜吉凶，期盼神灵保佑。八仙洞人山人海，沟上下人流如潮，上坡下坡的游人香客接踵摩肩，拥挤不断。金钟阵阵，鞭炮声声，人们接连不断地献供、抽签、焚香、点纸、磕头、祈祷。
每次庙会都请剧团唱几场大戏。现在庙会这一天，开戏前是文艺表演。开场是伯王老锣鼓演奏，接着是“伯王霸王锣鼓队”表演，然后是中老年妇女的扭秧歌、旱船等故事，还有青年妇女的广场舞。时有邻村的舞蹈队和武术爱好者前来助兴。最后是伯王雄狮收场。两对雄狮每次的爬高山、大转身、跳高山、大翻身高难度的惊险动作，总是赢来阵阵掌声和喝彩声。庙会的夜晚，时有还愿的人大放烟火，火树银花，五彩缤纷，满沟通红，更是热火朝天。
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