台头庙_河津经典人文
泰山正乎中，后土居于左，华山偏于西。东厢法王城皇、山神、土地、地藏王菩萨，十殿阎君，十八层地狱，西厢三霄娘娘、关公、牛王、龙王、轩辕黄帝，山门外塑二金刚，庙中诸神众多，前人匾其额曰：“后土庙”。庙基源于吕梁山麓龙脉蜿蜒至平地，突然而高台丈许，在高台上建庙，称“台头庙”，俗称“龙抬头”，庙也称“抬头庙”。庙中有地三百余亩，主持养廉四十亩，办理蒙学堂，拨地一百亩，其余二百余亩地，由值年社首经理出租，每年除祭神演戏花费外，有余则出放生息。如有盈余则为补修庙宇。
民国六年（1917），县长王锟琪将庙基收归县中学基地，后由四村争回，唱戏庆贺，李亮工作联上书：“庙基变作学基，看前辈树德，后辈争辉，济河焚舟，两世无惭秦百里；私社已成官社，赖一人运筹，众人反正，回天浴日，四村堪颂狄梁公。”庙为四村五社所有，四村即：高家湾村、米家湾村、吴家关村、米家关村，每村一社，计四社，又高家湾村分南社（高家湾）、北社（赵家湾、卫家湾），多一社，合计五社。
每年农历三月十八日，四村五社联合举行台头庙会。
又有一说，台头庙即“台骀庙”，是为纪念治理汾水的河神——台骀神而建的。传说台骀是少昊后代，上古五帝之一帝喾时的治水官吏，死后尊为汾河之神，又称台神。
台骀庙在汾河流域先后建有多处，据不完全统计就有侯马、汾阳、介休、宁武、太原晋祠和王郭庄6 座，山西省现存四座：侯马、宁武、太原晋祠和王郭庄。有专家认为，河津的台头庙最早也叫“台骀庙”，河津南依汾河，历史上多次遭受汾洪灾害，人们祈奉治汾河神是顺理成章的。这一说还需要加以考证。
台头庙是河津乃至河东、中原地区的人们自古以来山神崇拜的见证，浓缩着千年华夏文明，尤其是老百姓的一种自然文明。当前河津市政府对台头庙正进行全面修复、开发，恢复旧日风采，让它作为龙门文化、黄河文化乃至华夏文明长河中的一个亮点，永世为后人所瞻仰。
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