社区1号 发表于 2023-2-6 18:08:49

“撒五谷”,河津婚礼进行曲中的生命呼唤_运城民俗

“撒五谷”,婚礼进行曲中的生命呼唤

    作为“观念人生”,一个人的生命在诞生之前,在爹妈的婚礼进行曲中,就已经被呼唤和期盼了。家乡传统婚俗撒五谷、拔花、新媳妇食半生不熟的鸡蛋之类,均为这种观念的象征。

    在新媳妇下轿(马)后进入洞房的当儿,只见一人手端“五谷碗”,不时将五谷杂粮之类撒向新妇头上,(有的还一直撒到床头炕角),这便是所谓的“撒五谷”。关于这个仪式,汾南人做得更隆重,他们不仅撒五谷,而且还燃一把谷草绕着新人转,同时还一罗绺地表说着代代相传的点干草撒五谷歌谣。其中有词曰:“今天五谷要我撒,来喂耕牛和战马,把外妖魔吓跑啦!”;“……六撒登科生贵子”;“新人上了坡,五谷杂粮真多”;“红小炮,霸王鞭,五子登科飞上天”。

    那么,“撒五谷”究竟意味着什么?

    首先,依据民间祈福祝愿时谐音借义的习惯,五谷的“籽”与儿子的“子”同音,所以“五籽”即“五子”;而“五”泛言其多,那么,“撒五谷”自然是寓意早生贵子多生贵子了。有人说,“撒五谷”意味着五谷丰登,表达的是家宅富贵的祝愿,这就很勉强了。

    其次,有一种说法,认为“撒五谷”的风俗缘起于那个“桃花女战周公”的神话故事,说周公因妒忌桃花法术高明,便借娶桃花为妻之机,在落轿时放出牛头马面等妖精加害之,不料桃花将计就计,将事先准备好的五谷撒下一地,让这些牛马怪物只顾争食而无心食人,于是又一次战胜了周公。根据这个故事,他们认为“撒五谷”的习俗意在除魔镇邪。这种看法当然可以自圆其说,也暗合了新婚时图吉利的良好愿望,但如果硬要把这则神话故事当做“撒五谷”的来源,也未必妥当,就本质意义讲,远不如那个生子延后子孙兴旺的说法更贴切更合理。这是因为,婚礼时于新婚夫妇最核心的祝愿和期盼无非两条,一是婚姻美满,爱情长久,所谓的“白头偕老”;二是“早生贵子”,多生贵子(旧观念)以图个香火不断,门丁兴旺,这才是问题的实质。

    在婚礼当晚闹洞房之际,还有一个项目最有意思最逗人玩,这就是“拔花”。被拔取的那朵花插在房门上名曰“户门”的地方,老高,要拔下来,还得新郎以身子为梯(俗谓“搭脑梯”),让新娘踩立摘取。拔花的寓意全在这个“花”字上。“花”者,谓之花花地生孩子,一为多生,二为男女花插着生,总之,五男二女,生得繁花似锦最好。

    此外,新媳妇“出三日归来”,又是怀揣几个半“生”不熟的鸡蛋自己吃(新媳妇“三天”里岂可大吃,往往挨饿),又是带一些花“生”红“枣”之类以散给他人特别是孩子们,这里边固然有解决饥饿和敬重他人之意,但其精神含义依然与撒五谷雷同,无非用这几个打引号的字的谐音,寓意早生、快生、多生的期待。   
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