万荣“国保”古塔：守望一方千载文脉
万荣旱泉塔（资料图）
在笔者印象里，塔一直是个神秘的建筑。《西游记》第六十二回《扫塔辨奇冤》里曾记述：金光寺有一黄金宝塔，唐僧沐浴后，执一新笤帚登上台阶扫塔，一直扫到十三层。年轻时不知扫塔何故？随着年龄增长方才明白，见寺拜佛，见塔扫塔，是佛家的习俗，也是表达礼佛敬法的一种方式。《西游记》拍成电视剧，关于那一段用了很多的镜头来表现，还作了一首背景插曲：“乌云压顶夜森森，塔铃儿响声声。夜色昏暗灯儿不明，知是宝塔第几层。一片禅心悲众僧，师徒扫塔情殷殷。驱散妖雾乾坤净，换来晴空月儿明……”《白蛇传》里白娘子为救许仙大战法海，水漫金山寺，被压在西湖雷峰塔下，让人心生无限爱怜。由此可见，世间林立的塔与佛教有关，中国塔是随着佛教从印度而来的。
万荣县有5处“国保”古塔，它们承载了一方文化，惊艳了时光。
八龙寺塔
八龙寺塔位于荣河镇中里庄村东峨嵋岭的半山腰（该处原名桧圭山），系八龙寺的建筑部分，俗称八龙塔。
据民国版《荣河县志》载：“宋大中祥符四年（1011），宋真宗祀汾阴过此，见八龙垂象之瑞而建寺。”塔七层，方型，高约17.6米，底座高0.62米，边长3.6米。一层、二层、三层塔十檐下为四铺作砖雕斗拱，并出双层飞檐。四层塔檐为砖雕五铺作双下昂斗拱，出双层飞槽；五层塔檐为砖雕莲瓣；六层塔檐为四铺作出耍头，有砖雕额枋；七层塔檐为叠涩出檐。一层至五层都有砖卷拱门，分别设在前后左右各方。塔身中部至上部逐渐缩小，下部外收。
远看古塔，中间略粗，两端较细，形成独特的枣核形。塔北腰间镶有宋熙宁七年（1074）修八龙寺的碑记，高、宽各62厘米，属县级文物保护单位。
旱泉塔（槛泉塔）
槛泉塔，俗称旱泉塔，位于孤峰山西麓，从高村乡卓里村由东沿山而上，大约2.5公里。每次去爬山，虽见塔在远处招手，但山道蜿蜒崎岖，走得人气喘吁吁。塔呈方形，十一层，高30余米，下面四级塔檐，仿木建筑皆雕斗拱，以上系叠涩砖檐。一层南有半圆拱门，以上四面均无门窗，形体更像密檐式。塔檐每层青砖叠出，有菱牙、椽子、滴水等，一至三层檐下有砖雕木斗拱16朵，四层为8朵。斗拱砖雕出柱头，上置普柏枋。2013年，其被列为全国文物保护单位。
塔前有柏树两株，枝叶翠绿，塔柏相映，挺拔秀丽。槛泉塔是孤峰山槛泉寺的建筑之一，该寺为宋宣和二年（1120）创建，塔与寺同时建立。
现槛泉寺已成瓦砾堆，仅留槛泉塔。塔东侧原有长70厘米、高37厘米一块石碑，系重修白衣堂兔刨泉碑记。该碑文使用了明末农民起义领袖李自成所建立的“大顺国永昌元年”政权年号。碑已于1960年送省保存，万荣县博物馆存有碑文拓片一张。
稷王山塔
稷王山塔耸立于稷王山顶峰，距县城20公里。原有两塔，对峙而立，故名“雌雄塔”，又因形似“棒捶”，俗名“棒捶塔”。20世纪60年代，一塔倒塌。
塔身系八角形，七级，高23米，级塔檐仿木构，砖砌四铺作斗拱，其余各级塔檐皆出飞檐。该塔剥落严重，从造型看当属元代建筑。据考：稷王山原有后稷庙一座，每年农历三月十五庙会，四方村民云集祭祀后稷。庙在抗日战争中被毁。原址尚存有石碑一块，高1.35米、宽0.34米，系明代嘉靖丁未年（1547）重修稷王庙的碑记。上部已残，但碑面清晰，字迹可辨。
据说，塔周围有“五谷石”，是当年后稷教民稼穑时，把大量的优良五谷种子储藏在此，以供子孙后代使用。其颜色、形状、大小酷似谷、黍、麦、豆、高粱等农作物，粒粒晶莹光亮，闪闪诱人。笔者几次在塔周围寻找，也没有找到。
北辛舍利塔
据民国版《荣河县志》记载，北辛舍利塔原是崇圣禅院的附属建筑，创建于明洪武十六年（1383）。如今，禅院已经不复存在，只留下孤零零一座舍利塔。
此塔坐北朝南，为圆形五层覆钵式砖塔，高约15米。整个塔体造型十分别致，类似现在藏传佛教喇嘛塔的形制和风格，所以也被人们称为“喇嘛塔”。
塔下的塔基，埋在地平线以下，塔体为五层。一层平面为方形，外观简单无多余装饰，正面中间有一拱门，里面有一内室，宽、深有1.5米。二层与六层塔体相错相叠，三层至五层为圆形覆钵塔体，最上面塔顶有一个五层的宝刹。
该塔建筑手法新颖，巧妙地结合了物理学原理，所以才能在汾河岸边巍然矗立数百年，也为今人研究明代舍利塔的形制特征与建筑沿袭传承提供了重要的例证。舍利塔，通常是用来存放得道高僧的舍利子或是经书和法器。1994年，塔下地宫出土有砂石舍利小石棺一口、砂石方形小石函一个和绿釉舍利小陶棺一口。
崇圣禅院可能与八龙寺一样，都与后土祠、宋真宗有关。禅院遗址南北约200米，东西约50米，占地面积约1万平方米。据塔铭记载，禅院始建于北宋太平兴国年间，明洪武年间重修，毁于清乾隆年间，唯舍利塔尚存。2019年被国务院公布为重点保护文物。
舍利塔生态修复工程投资1300万余元，占地面积约300亩，主要包括50亩的观景平台、30余亩的花海、400米的步行栈道、200亩的荒沟生态修复。
如今，站在塔下极目西望，万亩黄河滩涂无边无垠，黄河一号旅游公路万荣段尽收眼底，远处黄河滚滚南流，陕西韩城城郭历历在目。
寿圣寺塔
寿圣寺塔位于里望乡南阳村，平面呈八边形，占地面积约60平方米，创建年代不详，据形制判断为宋代建筑。塔通体十一级，楼阁式砖塔。塔身八角形，高约30米，一层边长2.8米，直径6.6米、高5米。一层的塔檐砖雕仿木结构斗拱，二层以上无斗拱，皆出叠涩砖檐。除九层和十一层，其他各层正南面均有砖券拱门。塔内中空，每层辟有方形塔室，原一至三层均架有木梯，可以上下，四层以上从塔内可凭肢体攀登，最高可至六层。各层高度由下至上逐渐收缩。塔旁遗有金代铁钟1口，蒲牢形纽、圆肩，金大定十二年铸，高2.35米、直径1.65米、厚0.05米，四周铸有铭文，为原圣寿寺遗物。2013年5月3日被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
20世纪50年代以来，圣寿寺成为村里小学校，当时塔正前有大殿三间，内阔三丈余，尚有佛像保存。60年代初，这里被作为校舍。现于塔脚下可见一通石碑，为1960年当时所属的稷山县人民委员会所立的文物保护碑，碑文铭刻“寿圣寺大殿三间后面有砖塔高十丈”的字样。
如今，塔体略向北倾斜，塔体表面多有损毁，砖体脱落，尤以各层塔角为甚，特别是塔刹部分，大面积坍塌，外观已难见其形。
据进入塔室的人叙述及有关搜集到的资料证实，塔基墓室为1.2米~1.5米，室中置以0.3米~0.5米的石棺，棺盖上放置数枚金页蝴蝶，石棺内不乏金银玉瓷器，其中有一银椁，长27厘米、宽9.5厘米、高17厘米，重量为275克，银质，由盖、棺、座三部分组成，椁体配有精美饰物，椁侧雕刻有唐代盛行的祥云飞天的图案，属国家二级文物。还发现众多的用细麻绳串在一起的铜钱、其麻绳结实如初，千年不朽，让人称奇另外还有一块一端铸有人头像的酷似刀币的银板，上刻“赵恭施主”字样，应为此塔建筑所需银两的捐赠者。同时还发现了铸有“开元通宝”的古铜钱。
古塔见证着南阳这个古村落的兴盛和变迁，福荫着一代代南阳人繁衍生息。时过境迁，昔日“邃殿正门，重轩复栏，高墙虬转，修廊翼舒，香厨旁开，僧房内辟”恢宏的古刹早已荡然无存，难觅其踪影，没有了僧侣香客，闻不见晨钟暮鼓，木鱼声息，唯有古塔傲然耸立，默默守卫着这方热土。
屈吉平/文
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