社区1号 发表于 2023-11-2 08:51:43

皇甫村并非因皇甫嵩得名

皇甫村位于孤峰山东麓,居万荣县皇甫乡东北部,东连前小淮,西接北吴村,南至西杨李,北至胡村,总面积4.478平方千米。全村443户,1650口人,耕种着5722亩土地,主导产业以农业为主。改革开放后,村民在村党支部和村委会领导下,对产业进行了调整,除种植小麦外,还栽植苹果、桃树,种植中药材。皇甫乡政府驻该村,所以商业和小型作坊不少,现在更是兴旺发达。

皇甫村村名来历,相传该村是汉北平太守槐里侯皇甫嵩故里得名。民国时期,该村东门尚悬有“汉北平太守怀(应为槐)里侯皇甫讳嵩故里”牌匾。

为了澄清传说和遗物的真实情况,我查阅了民国七年出版的《万泉县志》,该志在人物卷“乡贤”栏目“皇甫嵩、董永”后,又刊登了一段郑琼水先生写的文字,文曰:“……兹邑之乡贤不乏,独于其中可疑者二。考皇甫嵩系朝那人,皇甫规之从子,其事迹始卒,具载《后汉书列传》,甚详,又附见于真定《名宦》,然邑之皇甫村则有其墓焉,岂其人即皇甫人欤?”

这段文字不仅对皇甫村是皇甫嵩故里提出质疑,并明确指出皇甫嵩系甘肃朝那县人,即今甘肃平凉一带人。那么,郑琼水何许人也?其事迹虽然不详,但他这段文字能列入堂堂《万泉县志》之中,可见其人不凡。我又顺手翻阅了现代出版的《辞海》《中国人名大辞典》,其中对皇甫嵩故里的说法竟和郑先生完全一致,都否定了皇甫村系皇甫嵩故里之说。但是,有人说皇甫村不是皇甫嵩故里,而是皇甫嵩后代逃难到此定居得名。这在《万荣县志》中有记载。于是我又拜读了《万荣县志·部分村名来历》中有关皇甫村的记载:“相传汉朝时,有个叫皇甫嵩的在朝任太守槐里侯,后与贪宦张让、赵忠不和,被诬陷入狱,满门犯剿,其后人逃到此地定居,故名。”这又促使我拜读了《后汉书·皇甫嵩传》。传中说:皇甫嵩字义真,甘肃朝那人,少好读诗书,习弓马,举孝廉。后被朝廷命为议郎,迁北平太守。黄巾起义,他建议朝廷派精兵讨伐。朝廷封他为左中郎将,持符节,与右中郎将朱俊合力讨伐黄巾军,大获全胜。在讨伐张角途中,看见中常侍赵忠的房子建筑超过了制度,于是上奏朝廷没收了他的房子。又中常侍张让向他要钱五千万,皇甫嵩拒付。赵、张二人怀恨在心,联奏皇甫嵩连战无功,浪费国家钱粮。朝廷对皇甫嵩作了降职处分。这就是说虽遭诬陷,但并没有入狱,更没有满门问斩。那么其后裔为何要逃到汾阴,定居皇甫村呢?何况,后来因战事频繁,朝廷又恢复了他的左将军职,其被任命为征西将军,受命为太尉。其死后还被赠为骠骑将军印绶。由此看来,连皇甫嵩后代定居皇甫村之说也站不住脚。

那么,皇甫村究竟因何得名呢?我们且看同一志书《万泉县志·杂记卷之终按语》:“……又有皇甫嵩当为‘遐’也。《后周书》:皇甫遐,汾阴人,以至孝称,为当时表,冢宜属之……嵩,安定朝那人,献帝初,拜为太尉,病卒长安,为何葬于此哉?”这就是说,皇甫嵩冢中埋的并非皇甫嵩遗骨,而是皇甫遐尸骨。

为了进一步让大家知道皇甫遐是什么人,我们不妨将《汉书·皇甫遐》略传摘录如下:“皇甫遐,字永览,河东汾阴人。累世寒微,而乡里称其和睦。遐性至纯。少丧父,事母以孝闻。保定末,又遭母丧,乃于墓侧,负土为坟。后于墓南作以禅窟,阴雨则穿窟,晴霁则营墓,晓夕勤力,未曾暂停……”“食粥枕块,栉风沐雨,形容枯悴,家人不识”“郡县表上其状,有诏旌异之”。

保定是北周的年号,根据上面这段文字,可以看出皇甫遐是我们万荣人,是个大孝子。他生活的年代先在北朝,后期属北周。至此,我们可以说,皇甫村村名是以大孝子皇甫遐的姓氏命名的。同时,村中所谓的“皇甫嵩”墓主,也应是皇甫遐,而不是皇甫嵩。皇甫村村民更应珍视这份荣誉。小淮村的董永是以事父至孝而成为千古流传人物,而皇甫村的皇甫遐也以事母至孝成为万代颂扬人物。皇甫乡前后出现了这么两个大孝子,真该称为“孝乡”了。

1995年,山西省考古研究所在皇甫村西南挖出一座古墓,墓主为唐朝薛儆,挖掘出的主要文物有墓志、石门、石椁等石雕制品。因为该墓多次被盗,故墓内出土其他遗物大多数为残碎,按其质地分为铁器、铜器、陶器、泥俑之类。目前墓葬已回填,现地面无存物。薛儆墓由墓道、壁龛、天井、甬道、墓室等组成,总长46.85米。石质墓门、砖砌墓室,墓室平面呈圆弧形。墓室长宽均4.7米,残高5.5米,室内西侧放置一石椁,共用34块青石雕造,搭构成整体如一的庑殿顶房屋形状。石椁现展于运城博物馆。

解放/文
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