中华第一木楼——从东岳庙的兴建谈起
万荣飞云楼 （资料图）
中国古代有很多名楼，如黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼，因有名人诗文加持而家喻户晓，但四大名楼原物早已不存，如今看到的都是仿古建筑，唯一古的只剩名字。
但在万荣县东岳庙内，有一座原汁原味、富丽精巧的纯木结构楼阁，“以高则数十仞，以围则九宫八卦”“北带汾流，南襟孤峰，西跨龙门，东瞻后稷”“上接云衢，下临无地，层檐叠角，如革而如飞，画栋雕梁，晖月而映星”（形容文字出自明万历四十五年及清乾隆十一年重修飞云楼碑记），这就是人称“中华第一木楼”的飞云楼。飞云楼为元明风格建筑，高23.19米，无论大小接口，均为榫卯套之，与晋北的应县木塔并称为三晋大地上的“南楼北塔”。飞云楼外观三层，内部实为五层。
万荣县是万泉与荣河两县的合称，县治设于解店镇。汾水自太原南泻，从万荣注入黄河，地形多平原或黄土丘陵地带，无奇峰峻岭拔起。在这片平原之中，巍峨壮观的飞云楼无疑最引人注目，它雄踞于县治群屋之上，当地俗语云：“万荣有个飞云楼，半截插在云里头”，这是人们对这座古代楼阁的真切描述。
巍峨独拔的飞云楼名声在外，但细究起来，这座精美木构只是万荣县内东岳庙的一座附属楼阁。其实，这座东岳庙的历史远比飞云楼更为久远，只是一直被雄立于中轴线最前端的飞云楼抢去了风头，光彩有些黯淡。
东岳庙即泰山神庙，是祭扫东岳泰山之神的地方，供奉的是东岳大帝黄飞虎。对五岳的祭祀，殷周以来便有之，“王者受命易姓，改制应天，功成封禅，以告天地”，东岳作为五岳之首，是历代君王告成于天的封禅圣地。现今，东岳大帝的塑像已废，唯庙内建筑多保存完好。庙宇坐北向南，南北长212米，东西宽50米，面积万余平方米，中轴线上现存建筑有山门、飞云楼、午门、献殿、香亭、正殿和阎王殿，两侧为东西廊。
该庙创建年代不详，据庙内现存的清代碑刻记载，唐贞观时就有此庙。庙内乾隆年间《重修飞云楼碑记》载：“万邑治之北十五里许有镇，解店，镇之东隅，古有东岳神庙，不知创始何年，载入邑志，自唐贞观年间分邑置郡名为汾阴，即有此庙。”
楼如鸟斯革如翚斯飞
东岳庙山门临街，面阔三间，单檐悬山顶，大门两侧悬挂楹联，门楣上有三块人物板画。原山门曾因失火被焚，现门是2001年重建的。
跨过山门，飞云楼扑面压来，虽已在照片中看过多回，但亲眼看到这座楼阁，依旧震慑于它的绝代风华。都说建筑是凝固的音乐，绝美的木构古建自带一种韵律和节奏，飞云楼更是如此，层层叠叠的飞檐带起向上升腾的高昂，巧夺天工的斗拱是辗转低回的缠绵。
飞云楼的造型和结构，在山西乃至全国木构楼阁式建筑中极具特色。楼身方形，三层四檐，十字歇山顶，总高23.2米。二三两层下部设平座两围，平座外沿设置短促的屋檐沟滴，致楼身外观呈现出六檐出厦，富丽堂皇，雄伟壮观。
每当阳光普照，碧空如洗之日，十余里外也能遥见其倩影。若是天公作美，再飘来几朵云彩，环绕楼顶，真有高耸入云、凌空欲飞之感。楼阁奇丽似与云彩一起飘动，所以被人称作飞云楼。
楼身下设矮台基，底层平面为正方形，每面五开间，两侧面依柱砌墙，南北向穿通。二层每面出抱厦三间，山花向外，形如十字歇山顶的一半靠在楼上。三层四面各凸出垂莲柱式抱厦一间，开间较大，也是十字歇山顶，山花向外。各层之间以丁字脊缀连，形成12个三角形屋顶，无论从哪个方向看，看哪一层，都能看出歇山顶建筑的壮观挺拔。
三层上部覆盖重檐琉璃瓦顶，十字歇山顶四向出际，沟滴脊兽皆为黄绿色琉璃制品，四只鸱吻矗立脊端，正脊十字交叉，脊剎宝瓶立于当心，山花透空，翼角翘起，造型壮丽精致。
各层檐下额枋斗拱、翘檐翼角，是飞云楼结构中最复杂精巧也最引人注目的地方。全楼各层檐下，斗拱多达345组，且每层斗栱踩数与昂翘形式都不相同，各组立柱、额枋、梁架合理对应，疏密有致，多而不繁，形态变化多端，若云朵，似花蕾，给楼体增加动感的同时，又增添了美感。
出昂、耍头也精雕细刻，角科由昂有象鼻子和龙头，昂嘴有琴面式和如意头两种，耍头有蚂蚱头、龙头、浮云、卷云，应有尽有，极富装饰情趣。
翘角飞檐是古建筑外观最为醒目的特点，飞云楼的翘角多达32个，但无繁复杂乱之感，把一座高大的楼阁式建筑装饰得绚丽多姿，整饬劲健。每个飞檐都在斗拱的簇拥中，翘得极富韵致。
每个翘角顶端都站着一位顶盔戴甲的武士，或凌空欲飞，或放眼远眺，个个神态生动，威武雄壮。清风徐来，悬挂在檐角的风铎叮铃作响，清脆悦耳，再看翼角武士，就有了一种古典之美。
飞云楼的斗拱形式多样，有三踩单翘、三踩单昂，也有五踩双翘、五踩单翘单昂，还有七踩补间出45度斜拱斜昂斗拱。这些斗拱和昂、檩、枋、梁、柱等一起，构成了一个完整的柱网式结构。这个结构就是飞云楼的骨架。从飞云楼的实际情况来看，其梁架结构既富有完整性，又灵活多变。
这就是它结构上的最大特点。飞云楼二层和三层方形屋檐的中间各出抱厦。二层的各面抱厦，以两根主柱分为三间；三层的抱厦为一间。抱厦的屋顶均为歇山式，山花向外。全楼的屋顶为十字歇山式。据统计，从一层到屋顶，飞云楼共有翼角32个，每个角下均挂铜铃，微风吹来，叮咚作响。
传与李世民屯兵有关
隋代末年，群雄并起，18岁的秦王李世民起兵晋阳，东征西讨，开创了大唐一统天下的大业。不料，唐高祖武德二年（公元619年），王行本据蒲州反叛，吕崇芪也称雄于夏县。李世民遂率师讨伐，履冰渡河，直逼龙门关，途经汾阴县（即万荣县）时，曾在张瓮、解店、古城三地屯兵扎寨，构成掎角之势。平定叛乱之后，李世民便在上述三个屯兵处分别修建了一座东岳庙，以壮观瞻。后来，其他两处庙均被毁，唯有解店的东岳庙及其主要建筑飞云楼历经各个时代的修葺，至今仍然完好地屹立在古解店镇（今万荣县城）。
东岳庙现为全国重点文物保护单位，其精华主要在于建筑，其中的杰作就是飞云楼。
风格不同的各大殿宇
飞云楼之后，其实才是东岳庙的主体建筑，虽在这座无双楼阁的衬托下，庙中殿宇光彩有些黯淡，但细细欣赏，仍有颇多精彩之处。
飞云楼之后为午门，跟佛寺不同，因黄飞虎生前臣子、死后封帝，东岳大帝的东岳庙用的是宫殿格局。午门似乎是此处独有，但其实承担的是过殿的功能。午门属元建明修建筑，南北直通，面阔七间，甚为宽广通透，进深六椽，单檐歇山顶。看着这18根一人不能合抱的顶梁柱，不禁感叹古人真舍得用料啊。
穿过午门是元代重建、明代重修的献殿，面阔七间、进深六椽。献殿是古代祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所。
献殿之后是香亭。香亭元代重建，明正德年间重修，平面呈方形，十字歇山顶，琉璃脊兽齐备。
香亭是香客焚香行礼、从事祭祀活动的地方，彩绘华丽，琉璃兽脊成行，四周勾栏上流云绻绻、飞龙腾跃，各望柱头雕工精细、形象生动。据载，14组石牌和16尊狮柱由四村八社捐建，石材不同、内容丰富、形态各异，值得探究，属明正德年间的石雕风格。四根盘龙石柱刻制有别，其中三根浮云缠绕，游龙盘旋，只有东南角那根是孤龙一条。
午门、献殿、香亭的层层铺垫终于引出正殿——东岳大帝殿，面阔五间，进深八椽，重檐歇山顶，元代重建，明、清重修。
东岳大帝殿的牌匾怎么是岱嶽殿？讲一下东岳大帝黄飞虎的故事：
《封神演义》中，黄飞虎家七代忠良，黄飞虎的父亲黄滚是商朝赫赫有名的镇边老帅，黄飞虎被封为镇国武成王，妹妹是纣王的妃子。那一日新年朝拜过后，妲己将黄飞虎之妻贾夫人骗上摘星楼，纣王见色调戏，贾夫人大骂昏君跳楼自尽，黄妃来和纣王、妲己理论，却被纣王推下摘星楼。黄飞虎连丧妻妹，起兵反出朝歌，投奔西岐，与姜子牙率兵伐纣。渑池之战五岳合斗七煞时，黄飞虎被商朝大将张奎所杀。
《封神演义·姜子牙归国封神》中，黄飞虎受封“东岳泰山天齐仁圣大帝”，位列五岳之首，掌管人间生死和幽冥地府。泰山别称“岱”，又管着地狱冥府，便有了“岱嶽殿”的牌匾。
从献殿看香亭和正殿的琉璃顶，两处屋顶前后错落，琉璃用色一致，脊兽、脊刹、鸱吻又各不相同，精美异常。
阎罗殿后面是地狱，其上圆乎乎的屋顶叫卷棚顶。
看了一路的古建，最喜欢的是庙中微笑的菩萨和屋顶生动多彩的脊兽。东岳庙的琉璃脊兽跟别处寺庙的小动物不同，是骑着战马飞奔的武士，表情和姿态都那么生动，似乎听到了“得得”的马蹄声和武士们一声声的“报……”
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