华夏是一本书
从远古开始，在东北亚地区发行，大开大合持续影响全世界的皇皇巨著。华夏是一本由炎、黄两帝饱蘸黄河之汁、吸足长江之水，泼墨挥毫共同命名为“华夏民族”熠熠生辉的一本历史传奇……华夏是一本由三皇五帝作序，以历史发展走向为主线，各个朝代起承转合为目录，以长城、泰山、东方龙等中国印为插图，56个民族集体创作的一本上下五千年、纵横千万里，气象恢宏、阅之不尽的一本沧桑大书……
这本书，从人猿揖别，西侯度人类第一把圣火烧起，那文明的曙光就照亮了这本书的扉页，从结绳记事到仓颉造字开始，我们民族故事的讲述就开始在甲骨上篆刻诉说，我们民族兴衰的表达就开始在青铜器上熔铸刻画、我们民族苦难的记载就开始在竹简木牍上以刀为笔有了痕迹；我们民族文明的传承就开始在帛书纸张上书写印刷，而我们每个炎黄子孙都是那《三坟》《五典》《八索》《九丘》最早的中国古书发黄扉页里的一排排汉字小楷。
岁月不居，斗争不止！在中华民族的轴心时代，在“战国七雄”燃起熊熊战火、“春秋五霸”频频发动战乱，陈胜吴广揭竿而起，楚汉争雄兵戎相见的特殊时期，历史为中华民族精神的延续缔造了一个波澜壮阔的转型时代，在血雨腥风、江山更替中，诸子百家应运而生，各种流派的思想相互激荡，百家争鸣的先声回响中华大地，百花齐放的光芒辉映于东方，于是便有了西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚修列《兵法》，不韦迁蜀世传《吕览》，韩非囚秦，始有《说难》和《孤愤》，司马迁宫刑愤而作《史记》……
一本本大书，一组组传奇，一章章绝唱，一声声呐喊，在废墟上勾勒，在战火中酝酿，在金戈铁马中素描，在苦难辉煌中写就，既是横亘在中国文化史上的一座座巨著高峰，也是流淌在华夏960万平方公里大地上的一条条汹涌澎湃的文明河流。每一本书，都是一座座峰回路转的中条、华山，或壁立千仞、危岩高耸，或云蒸霞蔚、幽深奇险，等着我们去攀越、去探索。每一本书，又都是一条条奔流的黄河、长江，或波平水阔、千帆竞远，或水急流湍、鱼跃鸢飞，经天纬地、通古接今，等着我们苦作舟、去遨游……
在这样的皇皇巨著面前，宋真宗提出“书中自有千钟粟”“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”“男儿若遂平生志，六经勤向窗前读”的读书观；苏轼曾立志“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”；杜牧曾兴奋地提出“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓”；杜甫坚定地认为，“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”。为了一窥书山之巅的民族风光，为了探索学海深处的历史容颜，为了知识改变命运，为了齐家治国平天下，我们中华儿女的阅读之风从未中断停止，我们华夏先贤的阅读精神一直绵延，书香门户遍布九州，耕读传家并肩而行，有条件的汗牛充栋，秉烛达旦，读万卷书，行万里路；没条件的到屋顶上借月光赏读，在雪地里以雪映读，在墙壁凿光偷读，还有韦编三绝而读，圆木警枕而读，牛角挂书而读，高凤流麦而读……李清照爱书而成癖，袁枚读书如吃饭，闻一多读书就“醉”，鲁迅看书成痴，朱自清当衣买书……
读华夏这本书，要含英咀华，当你用心去阅读，你就会蓦然发现，书之大美，非读无以窥其貌！掩卷沉思，伏案细品，孔子之著如春风和煦而温暖，孟子之说如夏雨热烈而强劲，庄子之言如秋叶淡泊而悠远，老子之教如冬雪晶莹而博大……阅《诗经》，古雅简洁，以少胜多，情貌无遗，读之可明道；读楚辞，想象独特，文字沉郁，感情激奋，读之可养志；诵汉赋，文字汪洋，感情恣肆，气势恢弘，读之可养神；背唐诗，大气瑰丽，意境高远，气象万千，读之可立魂；吟宋词，清婉精雕，文字清丽，大美天成，读之可洗心；唱元曲，回肠荡气，文字激越，摇曳多姿，读之可通灵……还有明清小说，四大名著，阅之拍案，读之动容，深读热血奔涌，细品如饮陈年佳酿，如沐三月柔阳，如赏春日百花，如观中秋满月……
只有阅读，我们才能重新审视华夏民族的年轻模样；只有阅读，我们才能重新领略我们民族的沧海桑田；只有阅读，我们才能不断感知自己无法拥有的厚度，不断追求自己难以企及的高度，不断触摸遥远历史的温度，不断汲取民族灵魂的素养，不断培育自己的民族气质，不断塑造自己的民族性格，不断树立自己的民族信仰……从而不断地调整我们民族的历史走向和我们每个人的人生航向。五千年灿烂文明，离不开浩如烟海史册文献的承载；华夏文化的灵魂“密码”离不开汗牛充栋古籍典本的破译。正是因为我们拥有薪火相传的阅读基因，正是因为我们拥有孜孜不倦的阅读精神，我们民族才一路伴着书香从无知走向成熟，从野蛮走向文明，从积弱走向富强。
华夏是一本书，值得我们每个人去终生阅读。值得我们每个人、每个家庭、每个城市，乃至整个民族进一步夯实高贵的阅读信仰，以梦想不打烊、阅读不停止的精神，共同建设“书香社会”，让氤氲书香遍布华夏，让琅琅之声萦绕神州。
梁孟华/文
页:
[1]