文明演进中的运城贡献_赵波讲运城
李家大院“百善影壁”
赵波/文
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”
运城山川秀丽，有着得天独厚的自然条件，因此土地肥沃、气候温和、水草丰茂、物产丰富，为在此生活的古代先民提供了优越的生存条件。在漫长的历史岁月中，这里形成了中国原始社会最早的农耕文明。可以自豪地说，运城是早期人类社会形态形成和发展的重要区域，见证了“古中国”孕育繁衍与辉煌的历史进程。
衣食住行
衣，以蔽体者也。“嫘祖养蚕缫丝暖天下”。运城夏县西阴村女儿嫘祖，教民种桑养蚕缫丝，带领先民最早制作蔽体衣服。1926年，李济和袁复礼在夏县西阴发现“半个人工切割下来的蚕茧标本”。2019年，夏县师村遗址发现了4枚颜色各异的石雕蚕蛹，经相关专家测定，距今大约6000年。从古代神话传说“嫘祖养蚕缫丝”到考古发现，都给河东地区提供了华夏民族文化起源的佐证。
食，民以食为天。后稷源开粒食，有了粮食，改变了人类茹毛饮血的历史。后稷教民稼穑种五谷，积极引导先民适应时令，播种农作物，促进了原始农业发展。后人为纪念“功崇平地，德大配天”的后稷，祭谷神为“稷”，祭土神为“社”，合起来是“社稷”。称国家为“江山社稷”，是典型的华夏农耕文明的表述。后稷还在运城留下了稷王山、稷山县的称呼，为纪念其功德，人们还修建庙宇用于祭祀。
住，居者有其屋。平陆“圣人涧”，是中国第一个圣人傅说出生和“傅说版筑”的发生地。人类从洞穴居住改变到筑墙盖房，解决了住宿防卫等问题。傅说不仅发明了“版筑”术，还是武丁的贤相，实现了“武丁中兴”的盛世景象。
行，人之步趋也。风后，盐湖区解州社东村人，曾被轩辕黄帝奉为“三公”之一。风后发明指南战车，使得人类历史上因争夺运城盐池资源引发的第一次部落战争取得了决定性胜利。战争结束后，战车运用到人们的日常生活实践中，带给人们诸多便利。另一种说法是：奚仲造车。奚仲是黄帝之孙、大禹的臣子，发明了运输工具，解决了古代人类运输的难题，被人们尊奉为“车神”。
琴棋书画
琴，民之娱乐者也。琴不单纯是一种乐器，还是一种教化的工具。虞舜操五弦琴于运城卧云岗上以歌《南风》。《南风》是我国古代最原始、最古老、最具有人本思想的歌谣之一，抒发了对“南风”既赞美又祈盼的双重感情，表达了虞舜“为民着想、以民忧为己忧”的爱民思想。虞舜制琴、弹琴，创作“韶乐”，使百姓“观止也”，达到娱乐身心教化的作用。
棋，解困醒智之用也。围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。尧观天象作围棋，舜育后人制象棋，启迪智慧，教化于民。据说，象棋的名称取自虞舜之弟“象”的名字。舜用弟弟的名字命名象棋，更有其中的深意。《世本·作篇》记载：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”
书，汉字云章之神品。王羲之在《书论》中说：“夫书者，玄妙之伎也。若非通人志士，学无及之。”王羲之是我国书法史上的一代“书圣”，他的老师卫铄是东晋时代有名的书法家，祖籍运城安邑，其书法力量刚强，筋骨丰满，千古流传。
画，敤首，又名嫘，运城人，是舜帝同父异母的妹妹，从小作画，被世人尊为“智人”“画祖”。据文献考证，敤首是中国历史上记载最早的以画入史的画家，又称画嫘。《画始会要》说：“画嫘，舜妹也。画始于嫘，故曰：画嫘。”《汉书·古今人表》亦记载，敤首舜妹，最早作画之人。
山河湖泽
山，“一座中条山，半部华夏史”。中条巍巍，千峰竞秀，南通中原，北依三晋，西出关中，东连黄淮，是历朝历代兵家必争之地。《山海经》云：天下有名山五百五十座，唯中条为“中”。历史上，有“踞中条得天下”之说。运城境内除中条山外，还有孤峰山、稷王山、吕梁山3大山脉，均是历史文化名山。
河，黄河汤汤，惊涛拍岸，浊浪排空，东流入海。鲤鱼在此跳龙门，大河由此掉头东，这里素有“母亲河臂弯”之美誉。黄河流经运城8县（市），对运城最早的农耕文明形成起到了关键作用。
湖，被古人称为“盬”的盐湖就在运城，“天然印成，自然结晶”，华夏先民最早在这里捞采食盐。运城因盐池而生，因盐运而兴，因盐商而富，因盐钞而盛，因盐务而设专城，全国仅此一处。运城孕育了深厚的盬盐文化，是中华文明史上重要的文化符号。运城还有伍姓湖，是山西最大的淡水湖，因舜帝后裔五大姓居于湖边而得名。
《吕氏·春秋·勿耕篇》记载：“伯益作井。”舜禹时代的伯益管理山、林、泽、湖，还善畜牧、狩猎，被禹选为部落首领。伯益带领辖地百姓凿井取水，改变了人们必须依河、湖、泽、泊而居的格局，使人类文明的发展又有了巨大进步。
泽，《说文》：“泽，光润也。”《风俗通山泽》：“水草交厝，名之泽。”泽者，水的汇聚处及水草丛杂之地，言其润泽万物以阜民用也。河东地区水系充沛，泽地甚多。《山海经》中记载：雷泽有雷神。华胥氏履迹雷泽生伏義、女娲，舜渔于雷泽（今永济虞乡一带）。雷泽在历史上居神圣地位，是养育中华先民之泽。
善孝圣“仙”
善，李家大院是华夏第一善宅和善文化的“活化石”，与乔家大院、王家大院并称“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。李家以善行闻名，李氏家族世代以善著称，强调“善无大小，善无多少，善无止境，善不等待，善不图报”的善行观念。李家大院有座独一无二的“百善影壁”，上面用365个不同字体的“善”字砖雕装饰，传递着“日行一善、积小善为大德”的理念。
孝，舜帝以“德孝”享誉千秋，是儒家最为推崇敬仰的圣人之一，是儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想人格化身。舜帝最重视“德孝”，宣扬“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，并开创了中华民族传统道德文化先河，为中国道德文化第一人。
圣，武圣关公，名羽，字云长。运城是关公故里，也是关公文化发源地。关公辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写了一曲令人感慨万千的人生壮歌，被后人尊奉为“忠、义、仁、勇、礼、智、信”集一身的道德楷模。
“仙”，吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道人，芮城永乐镇人，被道教全真尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。为纪念吕洞宾而建的永乐宫，是全国最大的道教宫观，是中国古代绘画艺术的范例，拥有世界现存最大的古代壁画，其中《朝元图》是世界绘画史上群像构图发展的顶峰。
纸节医酒
纸，丝绵之续者也。造纸术是我国古代四大发明之一。盐湖区鸣条岗一带盛产桑蚕，王范乡有蔡伦之墓，传说蔡伦是造纸之祖。
节，可施行者也。一是节气：农耕文明的明显标识“二十四节气”，主要反映了古河东地区的天气变化和规律。一是节日：纪念晋国大夫介子推的“寒食节”、关公与元宵节、民间吃腊八粥的腊八节、馄饨起源的冬至等，都与古河东有着密切关联。
医，古之妙者，术治百病也。义妁，汉武帝时河东安邑郡（今盐湖区王范姚张村）人。她悬壶济世，医疗技术精湛，是我国历史上第一位有记载的女医生，西汉第一位女国医，被誉为“巾帼医家第一人”。她因医术高超被召入宫，专为皇太后治病，位于中国古代四位女名医之首。
酒，琼浆玉液忘忧物也。相传，夏禹时期的仪狄发明了酿酒，距今有4000多年历史，《吕氏春秋》云：“仪狄作酒。”汉代刘向《战国策》记载：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，曰：‘后世必有饮酒而亡国者。’遂疏仪狄而绝旨酒。”据说，盐湖区杜村是我国酿酒业创始人杜康的家乡，杜康用桑葚、葡萄做原料酿成美酒，名声大振。另一种说法是：永济桑落酒技艺也是酿酒的最早工艺。
诗词歌赋曲
诗，《诗经》，是中国古代诗歌的开端，内容分为《风》《雅》《颂》，已有3000年历史。《风》中的“唐风”“魏风”采集的都是河东大地的民间民歌，这也是河东大地对《诗经》最大的贡献。
词，妫水河源自历山，舜摇着木铎，在河之洲，吟唱出中国最早的“词”：《祠田辞》。其歌词曰：“荷此长耜，耕彼南亩，四海俱有。”反映先民对原始农耕时代美好生活的向往与追求。
歌，据《吕氏春秋·古乐》记载，黄帝曾命大臣伶伦与荣将铸十二钟，伴奏《咸池》之曲”（也称咸歌），作为黄帝部落与蚩尤部落作战的“军歌”，也是捍卫盐池胜利果实的战歌。尧舜时期，还有《南风歌》《卿云歌》《南风操》《康瞿歌》等古老歌谣流传于世。
赋，杨雄《河东赋》史称《杨雄四赋》之首。“杨雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。”诗词歌赋是中华五千年文明留下的历史文化遗产，如“源头活水”般滋养着华夏大地，生生不息，代代相传。
曲，一种韵文形式，盛行元代，又称元曲或元代戏曲。其代表人物关汉卿，河东人也，“元曲四大家”之首。关汉卿代表作有《窦娥冤》《单刀会》《西蜀梦》等，特点是：写态摹世，曲尽其妙，风格多变，晶莹婉丽，痛快淋漓。
金木水火土
金，金属冶炼是人类进入文明社会的重要标志之一，历史文献记载黄帝采首山之铜，铸鼎荆山之下。2012年，闻喜石门乡发现了中国最早的采矿遗址千金耙矿冶遗址，证明夏商时期先民在此开发铜矿。2016年，绛县西吴壁村发现了国内最早的冶铜遗址，证明运城是我国青铜冶炼历史的开启地区。
木，冒地而生，代表生机、成长和伸展，万物生长之始也，也象征人类的仁爱和生命力，还代表着万物复苏和生长的季节，以及日出东方的新开始。垣曲历山的原始森林，郁郁葱葱，生机勃勃，被誉为“人类的摇篮”“生命的资源”，是舜耕历山的胜境。“中华第一木楼”万荣东岳庙飞云楼，建于元代，是一座极具代表性的古代木构建筑。整座楼由榫卯结合而成，展现了古代木构建筑的精湛工艺，透露出古代工匠的智慧。
水，人类生命之源。在古代，人类都是依水而居。运城处于黄河北干流中游以东、华北平原的丘陵区，受自然条件影响，气候温和，水系充沛，适宜人类生存。运城境内还有汾河、浍河、涑水河、官道河、白沙河、湾湾河等河流，灌溉全市粮田，为人们生活创造了良好的自然条件。
火，火的使用是人类历史上伟大的创举。芮城西侯度遗址带切痕鹿角和动物烧骨等的出土，把我国人类用火历史推进到243万年前，是运城古代先民点燃了人类第一把圣火。
土，地之吐生物者也。运城是中国的“皇天后土”，属于典型的黄土高原区域，黄土质地细腻，颗粒细小，结构疏松，有易耕性。河东先民用简单的木质、骨质或石质工具翻开黄土，进行耕种，开创了华夏最早的农耕文明。上古时，黄帝居轩辕之丘，具有土德之瑞，而土为黄色，并属中央，名曰“黄帝”。黄帝是华夏部落联盟的首领及远古时代华夏族的共主，为祭祀皇天后土，先设坛后立祠，“轩辕氏扫地为坛于睢上，二帝八元有司，三王方泽岁举”。
“明镜所以照形，古事所以知今。”文化自信，是更基础、更广泛、更深沉的自信。运城先民创造了文化，运城文化生生不息，涵养了中华民族人文精神的血脉之根。要文化自信，就要了解运城历史文化，知晓运城历史文化根脉，“以文化教”，启迪后人。
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