武庙追思_散文_张明
这里，是黄帝斩杀蚩尤的逐鹿之野，曾经“撕杀震天，血化为卤”；这里，是舜帝抚琴吟唱《南风歌》的盐池之畔，曾经“解民之愠，阜民之财”；这里，是武圣关羽的故乡，其“天日心如镜，春秋义薄云”的伟岸形象，千百年来，从华夏神州到东瀛海外，中外同奉，上下共仰。
穿过青石板铺就的狭长小巷，解州古镇的岁月宁静而悠长，微凉的晨风吹出梧桐花的清香，婆娑的树影在朝阳的光辉中低吟浅唱，临街斑驳的铺板无言地诉说着岁月的沧桑，屋檐上的茅草摇曳着感慨几千年的时光。在一片葱茏掩映之中，我看到了那肃穆的古楼高墙。
关羽，这位在三国群雄争锋时代叱诧风云的大将，在死后由侯而公，由公而真君，由真君而圣，登上神坛，成为神中之神，世人“仰之如日月，敬之比孔圣”以致庙宇遍及华夏神州东瀛海外，威名为帝王所颂为妇孺所称。解州关帝庙是全国规模最大最完整的一座武庙，素有“武庙之冠”的美誉。
走进关帝庙，前为结义园，盛开的桃花丛中结义坊、君子亭、三分砥柱石、三义阁等建筑依次排开，恍惚中刘、关、张三人桃园结义的情形仿佛就在眼前，不由人感慨时光荏苒，岁月如梭，两千年的岁月竟水一样的匆匆而过，桃花依旧，却已不见当年英雄，只留下一股豪情，一丝伤感，千古风流，独怀寂寞。
正庙之中以端门，雉门、午门、御书楼、崇宁殿为中轴，两侧配以木坊、石坊、钟鼓楼、崇宁祠、胡公祠、牌楼、钟亭等其格局与建制完全按照帝王宫殿的格式，显示着这位“彪炳日月，大义浩然”的关帝圣君的尊崇地位。
穿崇文门进入前院，柱子上一幅高三米宽40公分的木制对联吸引了我的目光，上联是“先武穆而王大宋千古大汉千古”，下联是“后仲尼而圣山东一人山西一人”。回顾关羽一生，年少时抱打不平，杀恶霸吕熊离家出走，遇刘备、张飞后三人惺惺相惜，义结金兰，遂开始匡扶汉室，三分天下的戎马生涯。先后战吕布，斩颜良，诛文丑，温酒斩华雄。为曹操所获后，不为重金厚利所动，观春秋以示其节，留风雨竹以铭其志。为寻找兄长刘备，过五关，斩六将，千里走单骑，神勇盖世，义薄云天。镇守荆州后，单刀赴会，水淹七军，三江口保驾，义释黄汉升，威震华夏。显当时而神后世，光耀千秋。
崇宁殿前，香烟袅袅，络绎不绝的游客和善男信女们虔诚的顶礼膜拜，殿内关羽身着帝装，手持笏板端坐在朝堂，神龛的上方悬挂着康熙手书“义炳乾坤”的横匾，殿檐下乾隆钦定的“神勇”匾额熠熠生辉，门楣上咸丰手写的“万世人极”匾悬挂在正中。月台前一方大铁案，案上一道深沟长约三尺，深达寸余，据说，这是关圣大帝的试刀石，关帝是否在此试刀，我不得而知，但看殿旁粗如手臂，高达丈许的青龙偃月宝刀，叫人不由暗自赞叹。
按说，中国古代名将如云似雨，代不乏人，其创盖世功勋者有之，精忠报国者有之，生前进爵封号者更是数不胜数，为何唯关羽能超国籍、超民族、超时代、超信仰，以至“儒称圣，释称佛，道称天尊”成为万民景仰的偶像和扶危济困的万能神灵呢？我想，这大概是因为在关羽的身上承载了中华民族的许多优秀品行。他扶危救困，抱打不平趋同了佛家和道家向善的观念；他夜观春秋，威武不屈、富贵不淫渗透了儒家的精义；他对刘备不离不弃誓死相随，涵盖了忠、义、信的品格；他捉放曹、单刀会，屡建奇功，折射着智、仁、勇的光辉。这种精神实际上就是大智大勇，大仁大义，大气浩然的中国精神，这种精神力量远远超越了狭隘的阶级利益，也汇聚成了足以冲破民族界限和跨越时代的文化资源。所以关羽不仅为历代的统治阶级所极度推崇，也成为市井百姓、三教九流、各行各业所共同推崇的神灵。
一路走来，春风微曛，柳绿花红，后花园中，百花齐放，姹紫嫣红，一座“气肃千秋”的木牌楼下，游人们争相合影留念。东西刀楼、印楼左右对峙，正面是一座高耸巍峨的春秋楼。春日的骄阳下，这座二层三檐九脊的古楼雕梁画栋，彩色的琉璃瓦覆盖屋顶，上下回廊勾栏相连，二楼几根垂柱倒悬，整个楼体结构奇巧别致，巍为壮观，实为中国古建中不可多见的精品。
历史，是一条割不断的人文长河，对关羽万世景仰，上下同奉的背后，难道不是人们对“忠、义、仁、勇、智、信”精神的传承与讴歌吗？这种凝聚和整合了中华民族优秀品德的人格升华将山高水长，垂范千古！
作者简介:
张明 中国剧作家协会会员，作家出版社签约作家，山西省作协会员。撰稿：《古河一百名人图》（人民美术出版社1999）；《三晋历史名人图》（人民美术出版社2001）；《西厢轶事》（陕西旅游出版社2003）；出版：《我的世界》（作家出版社2022）；待出版：《大河之东》（人民文学出版社，审核中)；电影剧本：《鬼谷纵横——孙膑与庞涓》（已备案）、《爱，一直都在》（已备案）创作中：《华夏文明启示录》。
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