河东史有言如泗_冯建国
说到河东文化传承，有一位人物需要提及，他叫言如泗，孔门弟子言偃子游的75代世孙，正宗的圣贤后裔。言如泗字素园，江苏省昭文县人，清代名吏，与河东特别有缘，先后担任过垣曲、闻喜的县令和解州的知州。今天我们游览解州关帝庙时，还能发现言如泗许多遗迹，比如结义碑、“绝伦逸群”匾额、常平“关公故里”碑等。另外像《解州直隶州州志》《安邑县志》等文献，都是言如泗主持修撰的，可谓善莫大焉。
清乾隆三年（1738年），皇帝举行“临雍”大典，祭祀儒家圣贤，言如泗参与了祭祀活动，被乾隆皇帝赐为“贡生”，从而担任正黄旗官学教习。乾隆十六年（1751年），言如泗调任垣曲知县，从此开始了河东官途之旅。垣曲境内有一条亳河，是黄河的支流，早先曾有过几条用于灌溉农田的引水渠，年久淤积，近于荒废。言如泗上任后，率领百姓采石筑堤，阻挡河水，水患变为水利。百姓们感念其治水之德，把水渠命名为“言公渠”。
三年后，言如泗由垣曲转任闻喜知县，即刻动手重修县衙，亲自手撰《修闻喜县治记》一文。《清史稿·循吏传》中载：“调闻喜涑水湍急，旧渠多圮，别浚新渠，食其利者五村。”同时，言如泗组织乡民捐修县城外的全秸桥，继修城隍庙，并劝谕绅土赵万里等人捐修城垣及城楼。接着，他又相继改建东镇关帝庙，重修文庙东南筑于城上的聚奎楼等，被上级考核为“卓异”。
山西巡抚明德赏识言如泗的才能，就向朝廷推荐。言如泗却因父亲年老多病请求辞官，直到父亲去世后又守孝三年。乾隆二十六年（1761年），言如泗调任解州直隶州知州，管辖夏县、平陆、芮城、安邑四县及运城镇，领导纂《解州全志》。解州志书前无全志之称，他将本州及州属的安邑、夏县、平陆、芮城等县联系起来修志，其编排次序先州后县及专镇运城，主次分明，有条不紊，可分可合，各适其用，实为创新，堪称一大功绩。
言如泗在职期间非常推崇关羽，乾隆二十七（1762年）年，领导对解州关帝庙进行过多处增修和改制，并在御书楼北正门亲手书写“绝伦逸群”木匾一块，实为全庙匾书之逸冠。同年又于庙南结义园增建三义阁、薰风亭等，还对常平关帝祖庙增建祖堂5楹，大门3楹，并建官厅一座，以便游人有歇脚的地方。言如泗担任解州知州期间，爱护读书人，体恤老百姓，但对犯罪分子的打击手段却十分严厉。一时间解州城内秩序井然，民间竟达到了“夜不闭户”，名闻遐迩。
言如泗在运城居官期间，题补解州修州志，统属县及运城于解，命曰全志。他领导人民加固城池，修沟渠，增堤防，开发水利；建坛庙，设衙署，百废俱举；葺学宫，置书院，广兴教务。除夏县外，安邑、平陆、芮城三县及运城镇，都是在他的监督下纂修了志书，并都予以撰写序文。言如泗自以“先贤言子后裔”严责，每到一地，总是注意整修《至圣先师》万世师表的孔庙。尤孜孜以培文教为务，人才兹日盛焉，成绩确实显著，也颇受群众拥护。
乾隆二十九年（1764年），朝廷提拔言如泗担任湖北省襄阳知府，从此结束了在河东的官场生涯。乾隆三十四年（1769年），言如泗因为下属guan员犯罪，自己有失察之过被朝廷免官。不久皇太后过大寿，朝廷开恩，又给言如泗官复原职。言如泗是位读书君子，官瘾并不大，接到朝廷的诏书后并没有去上任，闲居家乡安心搞自己的文化事业。嘉庆十一年（1806年），言如泗去世，终年91岁。到光绪年间，言如泗被列入“名宦”，受到朝廷的纪念。
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