王维避世称诗佛_冯建国
王维字摩诘，号摩诘居士，唐朝河东蒲州（今临猗）人，祖籍太原祁县。其十七世祖王卓，历任魏晋为河东太守，迁司空，封猗氏侯。死后葬于猗氏县，后世子孙分于四县居住，王维、王缙兄弟二人皆为猗氏房所生。王维父亲博览群书，向以诗文见长；母亲博陵崔氏虔诚奉佛，每天须静坐诵经，对王维影响很深。借用“人在红尘，心在世外”一词来描述王维，也许更恰如其分一些。王维才华早显，与其小1岁的弟弟王缙，幼年均聪明过人。王维生性聪颖，幼年时即通音律，善文章，尤喜作诗，《洛阳女儿行》《九月九日忆山东兄弟》等诸多名篇，就是他少年时的作品。他15岁时去京城应试，由于能写一手好诗，工于书画，拥有音乐天赋，所以一至京城，便立刻成为京城王公贵族的宠儿。唐玄宗开元十九年（731年），王维状元及第，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年（735年），张九龄担任宰相，拔擢王维为右拾遗。次年（736年）调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。
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玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中，安史之乱爆发，改变了他的人生轨迹。至德元载（756年），安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。战乱平息后王维被下狱，交付有司审讯。按理投效叛军当斩，但因他被俘时，曾作《凝碧池》一诗，抒发亡国之痛和思念朝廷之情。又因其弟刑部侍郎王缙平反有功，请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，被降为太子中允，后兼迁中书舍人。唐肃宗乾元年间，王维任尚书右丞，故世称“王右丞”。
此后由于政局变化无常，王维逐渐消沉下来，吃斋念佛。40多岁的时候，他在南蓝田山麓修建了一所别墅以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，有山有湖，林溪相依，其间散布着若干馆舍。王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗，就是他隐居生活中的一个篇章，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。
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王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞诗、山水诗、律诗还是绝句等，都有脍炙人口的佳篇。因受音乐、绘画的影响，所以他的诗意境清新，格调高雅，音韵婉转，情景交融，独具特色。每首诗都好象一只恬静优美的抒情乐曲，又仿佛一幅清新秀丽的山水画，创造出“诗中有画”的美好意境。苏轼说道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诰之画，画中有诗。”说出了王维山水诗最突出的艺术特色。明代李东阳评介说：“唐诗，李、杜之外，孟浩然、王摩诘足为大家。”后人多以“王孟”合称。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，多咏山水田园，被后人推为南宗山水画之祖。他独树一帜，又兼容别家的优胜，形成自己独有的风格，达到一种至高的境界，不愧为盛唐时山水田园诗派的领军人物。在唐代，他与诗仙李白、诗圣杜甫齐名，因其皈依佛教，诗歌中多含禅理佛意，因而被称作“诗佛”。上元二年（761年），王维走完他的人生之路。临终时，他仍作书向亲友辞别，完成后便安然离世。
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