二郎射去十太阳 临猗堆起两嶷山_河东演义第一十四回
各位看官，上两回我们说到女娲造人和补天的神话故事，虽说不免有些荒诞离奇，但却也从一个侧面反映了上古时期人类的生活情形。如今，经过科学家们多年的不懈努力，已经掌握了在人类历史上，确实存在过一个母系氏族公社时期的历史。
考古表明在长期的母系氏族公社里，是由一个老祖母式的人物，担任着氏族公社首领的职务，而且妇女们在生产和生活中起重要作用。她们采集食物，烧制陶器，做养老抚幼的工作，可以说处于举足轻重的地位。
那么有看官一定会问道，女子在生活中占有如此重要的地位，那时候的男人们都在干些什么呢？男人们的主要任务是外出捕鱼打猎，寻找生存食物，生活游移不定，在部落中处于附属的地位。
而且在那个时候，还没有出现像今天这样所谓的家庭关系，更不存在什么一夫一妻的婚姻制度，子女们只认得自己的母亲，根本就不知道父亲是什么样儿的人。所以神话故事里把女娲氏说成是人类的祖先，还是人类的保护神，正是母系氏族社会的真实反映。
俗话说得好，胜者王侯败者寇。当初之所以被称作母系氏族社会，是因为妇女在社会中占有着重要地位，男人只是凭着自己的力气下着苦力。但是天不转地转，山不流水流，又不知过了多长的时间，随着社会的不断发展，男人们逐渐占据了主导地位，于是母系氏族社会逐渐向父系氏族社会转变。
今天在下要说的这个神话故事，就是发生在我们河东一带的，从一个侧面显示出男人在氏族社会转变过程中的重要作用。
相传盘古开天辟地的时候，因为长期饱受黑暗的折磨，心中十分渴望着光明，所以在他死后，除了左眼以外，还将他的十个手指头蛋儿也化作了太阳升在天空。后来女娲炼石补天时，因故挡住了一个太阳，但是天上还剩下十个。
想想吧，在十个太阳的暴晒下，人世间能是一个什么样的光景呢？庄稼烤焦了，河水晒干了，整个人间比蒸笼还要热，老百姓处在水深火热之中。尤其是地处河东旱垣上的万泉一带，由于缺雨少水，加上风吹日晒，土地显得特别干旱，所以被称为干万泉。只是当时并没有这个名字，地名都是后来才起的，人们叫它万泉，是希望能够万眼泉水滋润田野。
不过在万荣一带，对此却还有着另一种截然不同的说法。据说是当年盘古开天辟地，将眼泪洒在了这里，后来女娲抟土造人时，也曾经将剩余的清水留在了这个地方，所以在很久很久以前，这里是万泉流碧，山清水秀，到处鸟语花香，草木茂盛，被形象地称之为万泉之地。只是随着时间的推移，泉水渐渐地干枯了，所以才变成了如今的旱垣。
话说就是在这片旱垣上，有个叫做伊姓人家的小伙子，长得面若古铜，身像铁塔。有人说他是盘古的后代，也有人说他是女娲的嫡传，因为在家里排行老二，所以村里人都习惯叫他伊二郎。二郎的力气特别大，大得能搬起几座大山；他还有一双飞虎鞋，穿上它就能翻山跨海，日行千里。别看伊二郎长得五大三粗的，但是平日里勤劳勇敢，吃苦耐劳，为人忠厚诚实，喜欢助人为乐，当地的老百姓们都信服他，喜欢他，就推选他当了部落的首领。
伊二郎知道大家的心意，所以也不没有推辞，下决心要让人们过上好日子。二郎挑着两只大水桶，每天起早贪黑，领着百姓挑来河水浇灌田禾。他来来往往，汗流浃背，这一天，眼见时已过午，还不见母亲给自己送饭来，就放下水桶往家里走去，却见老娘热得昏倒在路旁。他望着天空想，如果再不把天上的太阳除掉，还不知有多少人要饿死和热死呢!
伊二郎拿定主意，决计像女娲补天一样，用山将太阳挡住。他当即来到历山深处，砍了一棵千年古樟做成扁担，用万年古藤编成大筐子，把太行、王屋等十座山，分别装进两只筐子里。然后穿上那双飞虎鞋，头顶着蓝天，脚踩着大地，挑着筐子去追赶太阳。他迈开流星大步，废寝忘食，夜以继日，马不停蹄地从东赶到西，又从西赶到东。他每赶上一个太阳，就用一座大山把它压住，然后接着去追赶。也不知用了多长时间，十个太阳终于被他赶上并压住了九个。
星转斗移，日月交替，眼见天上只剩下了一个太阳，情急之下躲在马齿苋菜下，总算逃过一难。从此它战战兢兢，安分守己，每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间万物。据说这马齿苋菜原是太阳的舅舅，曾位列天庭神班之中，神通也十分广大。后来因为救了这颗太阳，违反了天条玉令，被贬下凡界人间，变成了马齿苋菜。因为马齿笕菜对太阳有过救命之恩，所以无论是多么毒的太阳，都晒不死地上的马齿笕。
由于天上剩下了一颗太阳，而且早出晚归很有规矩，所以天也不热了，地也不旱了，人间风和日丽，四季分明，人们重又过上了幸福生活。这时伊二郎已回到了家乡，累得精疲力尽，便决计不再追赶太阳了。于是他坐了下来，将筐子里剩下的一块石头放在身边，便是现在的孤山。
他将扁担上的尘土抖落在地上，便成了今天的峨嵋岭。他又脱下脚上的两只飞虎鞋，将里面的尘土倒了出来，便堆成一大一小两个土丘。人们为了纪念伊二郎，分别将其称作大小伊山，后来人们怀疑它是土丘而不是山，于是改名叫嶷山，就坐落在今天临猗县境内。这才是：
上帝眷顾临猗县，
境内平添神奇山。
要知后事如何，且听下回分解。
作者:冯建国
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