德昭天下_舜文化的影响
历史的记载和民间传承，显示了舜文化的发祥地以平阳、虞乡、蒲坂为中心的史实，陶寺遗址考古的成果也进一步印证尧舜文化中心在晋南活动的证据。舜文化的传承对当地的民俗文化产生深厚的影响。德昭天下舜耕历山、渔雷泽，教人互敬互爱，互帮互助。这些道德观念深入在了人民心中，当地人以互敬互爱、互帮互助为荣，以多拿多占为耻，过着安逸群聚的富足生活。舜陶河滨教制陶的商人以质量取胜、诚信为本。舜的故事已经昭示出当时就有无农不稳、无工不富、无商不活的社会理念。而在推行这些理念的过程中，必须普及基本社会道德标准。
此后，虞乡、蒲坂以致整个晋南一带，在历史上都是中国农工商的一个核心地带，尤其是从《禹贡》“厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中”彰显了晋南虽然田地是中等的，但农业有先天土壤优势，贡赋是上等地区标准。商朝时，这里的陶器都可作为打击乐器，蒲州称作缶邦。战国时期有一个鲁国商人名叫猗顿，听闻蒲坂农牧条件好，又好经商，先在蒲坂附近发展畜牧，“其息不可计，赀拟王公”，后又经营食盐生意，开凿了通向蒲坂运盐水道。历史上的蒲坂，一直是一个商业繁荣的城市。元朝，在意大利商人马克·波罗眼中，蒲州是一个大都会，一个商业和工业都特别发达的城市，商品和特产特别丰富，商业繁荣。明朝的时候，东阁大学士张四维说：“蒲州故里多豪贾”。涌现出了以张氏、王氏为代表的大批盐商，走向全国，成为晋商的摇篮。
在人伦道德上，推行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的五常之教，称作“五典”，通过家庭单元相互尊敬爱护，构建和谐健康的人伦的关系。有用律法约束人们的社会行为，建设礼仪之邦，受到四方蛮夷戎狄部落的称赞乐道，并纷纷臣服朝贡。
《史记·五帝本纪》：“天下明德皆自虞帝始。”舜推行善政，制定五常之教，制定五刑，使原始社会有了仪礼秩序和道德准则。
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