永济虞乡镇名历史沿革的文化探讨
近来，永济政协组织历史文化学者研讨村名文化，虞乡镇作为永济历史上曾经具有厚重文化的县份，引发了大家的兴趣和热情，然面对古虞乡、解梁的历史轨迹多变，又颇有争议。我们作为参与者，也深受启发和获益。这里就虞乡的历史沿革以我们的理解作以陈述，并求教于方家。这里先从清朝光绪年间所修《虞乡县志》说起。光绪十二年虞乡知县何才价在《虞乡县志序》里提到：“谨考虞之得名，肇自有虞，既而虞与芮质，既而虞与虢邻，在晋已称名胜，历历彪炳史册间。迄今览其山川，东接解梁，西连蒲坂，中条高亘于离宫，洓水横流于坎位......”。这一段话是说，自有舜帝始，古时为舜之后裔封国，是为虞舜之乡，周又封周章、虞仲，地与芮、虢相邻。据考此乃古虞国的地域，应是现今的平陆、安邑一带，其渊源即是夏朝之前的虞舜时代，有虞之国。
《虞乡县志序》提到虞乡东接解梁，这个解梁就是指现今的解州一带。然而历史上的解梁，应是春秋五霸之一的晋国属地解梁。《汉书·地理志》有一条目：猗氏、解、蒲反，有尧山、首山祠。雷首山在南，故曰蒲，秦更名，（王）莽曰蒲城。这说明古猗氏、解、蒲阪曾迭为一地，最早称猗氏，后又称解。解地多泽梁，称作解梁。秦始皇因解有蒲阪，故曰蒲，然后设蒲阪县，晋国赂秦五城，后还蒲阪，汉称蒲为蒲反。
河东历史上自隋唐以后，大多认为解梁就是后来的解州。其实解梁乃古解地，即汉书所记，非解州之地，这从汉书所记二十四县的分法就一目了然。《汉书·地理志》载河东郡：第一县即安邑，第二县为大阳，两县不言自明，是周朝虞国地盘。接下来才是猗氏、解、蒲反三县，合为一条。
汉河东郡第一、二县安邑、大阳如下：安邑，巫咸山在南，盐池在西南。魏绛自魏徙此，至惠王徙大梁。有铁官、盐官。莽曰河东。 大阳，吴山在西，上有吴城，周武王封太伯后于此，是为虞公，为晋所灭。有天子庙。莽曰勤田。 从《汉书·地理志》的分法可见，解县在西，地靠（黄）河，东接虞国。安邑有盐（池），大阳在南，都属虞国。
《汉书·地理志》划清了古解与虞国的区分，以有盐（池）与无盐为界。这就说明解地无盐，虞地有盐。盐之资源，国之所赋。《汉书地理志》划分解与虞的界限，就以盐池所属为界。
此举关羽一例试为解析。关羽，汉末三国时人。《三国志·蜀书·关张马黄赵传》：“关羽字云长，本字长生，河东解人也。”说的应该是河东郡解县人。如果东汉末的解县区域包括现在的常平村，那么常平关公故里也没什么问题。如果东汉的解县范围不到现在的常平村，那么常平村的关公故里就是值得怀疑的。河东解人，是说关羽即是解人，决然到不了虞国。今解州、常平都在盐池范围内，显然汉代属虞国之地。
虞乡顾名思义，是古虞之乡。虞即舜帝，虞国是舜之后国。即虞国是舜后商殷寻舜帝之后，封虞氏于此，始有虞国。虞通吴，吴即虞。故大阳县有吴山、吴城。
《旧唐书》说，北魏分置虞乡县。唐《元和郡县图志》：“后魏孝文帝改置南解县，属河东郡。周明帝武成二年废南解县，别置绥化县，武帝改绥化为虞乡。”由此可见，北周时期，虞乡县被移设到绥化古城，其地在今永济市开张镇东南。（宋）《太平寰宇记》说：至保定元年，改绥化为虞乡县。绥化故城，后魏绥化郡及绥化县所理（治）也。在县西北三十里。周废。
作为地名，历史上的虞乡是移动的。先北魏在盐池南分置虞乡县。北周将南解县并入绥化，绥化县并入虞乡。虞乡第一次西扩规模达到解梁古城附近。县治设在绥化古城。
接下来北周末，又设解县于盐池南。这是解县第一次进入古虞国地域，县治在北魏虞乡县故址。隋初又废新设解县，从绥化移虞乡。这就是通常所说“虞乡自绥化来治”。（宋）《太平寰宇记》说解县：九年，自绥化故城移虞乡县于废县理（治），即今县理是也。
按（唐）《元和郡县图志》，此时解县理（治）：“盐池，在县东十里。女盐池（今称硝池），在县西北三里。东西二十五里，南北二十里。盐味少苦，不及县东大池盐。俗言此池亢旱，盐即凝结，如逢霖雨，盐则不生。今大池与安邑县池总谓之雨池，官置使以领之，每岁收利纳一百六十万贯。熨斗陂，在县东北二十五里。通路自县东南逾中条山，出白径，趋陕州之道也。山岭参天，左右壁立，间不容轨，谓之石门，路出其中，名之白径岭焉。”唐在石门设府兵折冲府。
由以上所记看，唐及之前解县县理的位置，绝不在今解州，而是在安邑大盐池西十里，女盐池东南三里，此为白径岭下。今解州东二十里。
唐武德年，再一次分虞乡，东虞乡析为解县，虞乡西移别置到“王官北二里”，辖原虞乡县西部。
此虞乡县在历朝地理志中，均称在“王官北二里”，非今虞乡镇。而是今永济市楼上村。《山西通志》虞乡县有：虞乡县楼，司空图诗句，“南楼山最秀，北路邑偏清”，可为参用。
虞乡在此达600年，元至元三年，并入临晋县。大约近500年后，清雍正八年，再分临晋县，设虞乡县。
解县自西汉始，经历600余年，然后北魏分南北解，北解县属汾阴郡，南解县属绥化郡。又一百年，并入绥化县。
为什么县治不在古城地，因为当时古城属北解县。那么绥化郡治在哪里？后来别置绥化县并南解县，把解梁古城设为绥化县城，然后虞乡从东面盐池来并绥化县，县治疑为解梁古城。又在盐池南设解县，分虞乡，将虞乡从盐池移到了“王官北二里”，解县从解梁移到了盐池。这就是解县、虞乡的换位，由此可知虞乡的历史沿革大约的情况。
因为有了虞乡县与解县的位置互换，接下来就有了以解州为解梁城的错误。如前所举关羽之例，因为解县发生了移动，到了宋金元明清关帝崇拜的鼎盛时期，受关帝文化的影响，其帝庙和家庙，都是后世解县移动以后形成此论。我们说隋代，安邑及盐池一带与蒲州并列为虞州。而唐末设解县，五代设解州。从此开始混淆了虞国和解梁的区别。解梁的名字开始向盐池移动，金代以解州城为解梁城，解梁城从解梁故地迁徙到了虞国故地。从此解地从汉代无盐（池）变为周隋有盐。
然而《三国志》说关羽“河东解人也。”说的应该是汉末三国时期河东郡解县人，在民间神化过程中，俨然成了古虞国解州人。几百年后，清雍正八年，复析临晋县重设虞乡县，虞乡县治设在百梯山附近即今虞乡镇。《虞乡县志序》将东接解州，作东接解梁。这个解梁所指，显然是金代所设解州解梁城。还有一说《三国演义》里有句，关羽平阳蒲州解良人也，良与梁是为谐音，且属蒲州，显然就是解梁。这样解梁之地又成了他的故里，历史就是这样的扑朔迷离。
这里还有一典型例举，即唐代的柳宗元自诩“解人柳宗元”说。秦统一六国封柳下惠之裔柳安，得贤大夫，称河东柳氏始（迁）祖，立解地为郡望。唐代柳宗元自诩“河东解人”，文中见于两处，一处是《亡友故秘书省校书郎独孤君墓碣》有“柳宗元，河东解人”语，另文《杨氏子承之哀辞并序》，有语“解人柳宗元”，此说应作何解？《柳宗元大辞典》有“祖籍永济说”条：当代研究学者中，有较多的人认为柳宗元的祖籍是在今山西永济市的虞乡镇。部分学者认为，柳宗元按照历代祖先的习惯自称“河东解人”的“解”，是指汉代设立的解县，其地当时是较宽的范围，包括了唐代的临晋、虞乡、解县、蒲坂等一大片地区。当时的解城是在唐代的临晋县境内。（唐）《元和郡县志》介绍临晋、虞乡、解县等地时，都指出是“本汉解县地也”。柳宗元在为其叔父写的《故殿中侍御史柳公墓表》中，有“邑居于虞乡”的表述，指明了他的家族所居住的具体地方是在“本汉解县地也”的虞乡县。这是中国柳宗元研究会顾问谢汉强先生多次实地考察所得论证。为什么要这样说呢？这是“唐尊汉制”所为。辞条理清了“河东解”即虞乡，但表述解的范围却把唐解县归进古解，唐解县属汉安邑县地，显然不合《汉书地理志》所记，应予归正。
总之虞乡之名，来自虞国，北魏置县，北周西扩，并绥化入，隋回虞州，地域甚广，唐析为二，东曰解县，西为虞乡。治近王官，历六百年。元至元年，废入临晋。雍正八年，复设虞乡，地近百梯，今镇尤在。
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