王官风骨：司空图_王官谷
景色秀丽处必有文人骚客留迹，王官谷也不例外，不过让王官谷引起世人注意的是隐居于此的晚唐诗人司空图。司空隐于王官，王官成就司空，应当说王官谷给了司空图无限的灵感，司空图也赋予了王官太多的文化内涵，所谓王官谷“以一表圣显于天下”，充分说明了王官谷与晚唐诗论家司空图的密不可分。司空图字表圣，晚号知非子，又号耐辱居士，晚唐著名诗人，诗歌理论家。黄巢起义，李唐王朝处在风雨飘摇之中，他自知危局不可挽回，从此置身朝政之外，在王官谷的泉石林亭之间隐逸养生，写下了举世闻名的杰作《二十四诗品》，并留有《司空表圣文集》、《司空表圣诗集》等著作。朱全忠称帝后，召他为礼部尚书，他坚辞不就，不食而卒，年七十有二，名字被刻在《大唐忠烈传》上。
史册对一个人的记载到最后就只有寥寥数语，但是细细品味，可以想见王官谷的青山绿水曾给了这位隐士多大的慰藉。宫廷远在几百里外，心里的牵挂和无奈却一刻没有减少。空谷的回音里，司空图只能在王官谷中徘徊寻觅。对于诗人来说，王官谷已不仅仅是青山、绿水、鸟语、瀑布，而是他的梦、他的魂、他的情、他的心，他在这儿重新找寻自己。秋风微拂的午后，他独自徘徊在山涧之中，浮世荣枯总不知，第一功名只赏诗。忽然，一种天启豁然降临到脑海，大自然的雄壮和豪迈迸发出一种前所未有的诗情冲动，啸传古今的文学理论巨著《诗品二十四》横空出世。雄浑、沉着、典雅、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、缜密、疏野、清奇、实境、悲慨、超诣、飘逸、旷达，诗人将王官谷的24种情境、化成了24种诗风，也让自己的思想化为一条万古不变的河流……
世人都说司空图消极遁世，其实，司空图只是换了一种方式表明自己的志向。郭沫若五岁开始读“二十四诗品”，说《二十四诗品》各品是一个世界，甚至各句是一个世界。试想，一个消极颓废的人，心中岂能有这丰富纯美高雅的世界？他只不过是躲了起来，躲在了一个清静的山谷中思索，他的心仍然随着唐王朝的起起落落而不息地脉动。司空图就是司空图，他用另一种方式表达着他对唐王朝——哪怕是大厦将倾的唐王朝的眷恋和热爱。直至唐朝最后一个皇上唐哀帝被弑，他才心如冰封，绝食呕血，以身殉唐。其忠、其烈、其才、其胆，岂有半点消遁之意？
时间走过千年，悠悠王官谷，留下来的依然那道永不落幕的飞瀑和那个风骨飘然的灵魂！
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