只有科学革命才能够救中医，再无办法！
很多人都希望中医能够振兴，可它面对的阻力之大是难以想象的，当年毛泽东那么伟大的人都没有振兴中医，何况其他人呢？原因何在呢？答案其实很简单，不管中医包含着怎样的真理，如果它不能够顺应世界发展的潮流，它都会遭到淘汰。中医最大的问题就是它的理论体系始终停留在几千年前，而现代人已经很少能够理解它。学医者不理解中医，疗效就很难提高，国民不理解中医，中医就没有市场。中医正是在这双重压力之下，一路走向衰落。
很多中医人可能不信，他们觉得只要疗效提高了，就能够获得国民的认可。可问题是，你根本不理解真正的中医理论，怎么可能用它来指导临床来提高你的疗效呢？就拿阴阳五行学说来说，当下的中医人对它的理解可谓一个人一个样，不知道谁说的是对的。可以毫不夸张地说，绝大多数人理解的都有问题。你这样一代一代传下去，中医理论整体就被扭曲变形了，后代的人怎么可能学好中医呢？再如经络学说，它是中医学的灵魂所在，可现在关于它的学说有近二十种，谁说的是对的，可以说，绝大多数理解都是错的，如此地传承下去，中医岂有不灭之理。
现在否定中医的人太多，首先是一些政界精英，他们绝大多数都是在西方被洗脑而来，骨子里觉得西方的东西都是好的，西方的制度好，西方的管理好，西方的技术高，西方的医学好，加上不理解中医，当然在制定中医政策的时候就会瞎指挥，造成了中国的中医政策不是优胜劣汰，而是劣胜优汰，大量真正的中医人才被埋没，中医当然没有希望。最典型的就是中医执业医师证制度，拿一个管理西医的制度来管理中医，使大量民间中医成为了非法行医。
其次是中国主流的科学界，他们基本上都迷信西方科学，虽然有时嘴上不说反对中医，但在骨子里绝大多数都反对中医。他们明里暗里给中医的发展设置障碍，使中医的发展举步维艰。最典型的就是钱学森领导的人体科学研究，目的就在于通过系统科学来使中医现代化，可是却遭到主流科学界强力打击，最终人体研究科学研究被终止，中医振兴的一次大好的机会被丧失。
其三是中国西医界，中医和西医是一对矛盾，作为矛盾的一方，西医当然要不断打压中医，尤其是在西医在中国医疗界占绝对主导地位的时候。打压中医的方法很多，比如在资源分配上，中医只有西医的几十分之一，在保险制定上，只允许三甲医院给报销，而三甲医院中医很少，绝大多数中医都是以个体形式存在。最典型的就是传染病的治疗，都是对应西医院，中医连插手的机会都没有。
其四是中国主流的中医界，他们是既得利益者，虽然不懂中医，却高高在上。一是高级管理人员，占据着国家主要的中医管理部门；二是研究人员，占据着中医主要的研究部门，三是教育人员，占据着中医药大学的教授、博导职位；四是中医治疗人员，占据着中医院的主要职位。说句实话，如果真的按照临床水平进行考核，至少60%被淘汰。他们是不舍得自己当前的利益的，因此，也会不断打击民间中医。比如《民间中医确有专长法》就是他们搞出来的，名义上是为民间中医开一扇门，其实是为了自己的财路开了一扇门。
你想啊，在中国主流都反对中医的情况下，中医有希望吗？我根本不报任何希望。尽管当下中央鼎力发展中医，可中医发展的根本是政策，只有制定出一个真正优胜劣汰的政策，让大量中医人才脱颖而出，中医才能够发展。而象现在，继续那些消灭中医的政策，丝毫没有更改的迹象，在这种情况下，就等于继续让那些不懂中医的人瞎指挥。《内经》说得好，主明则下安，主不明则十二官危。主都不明，只会让中医继续进一步衰退。
说了这么多中医发展上的困难，但这仅仅是外因，外因是变化的条件，内因才是变化的根本。中医最大的问题就是自己的不争气，从中医的学习就知道，无数中医学子，花费了大量时间、金钱、精力来学习中医，可结果呢，出来还是什么都不会，绝大多数连一个简单的方子都开不出来。为什么？不是中医难，而是中医理论停留在几千年前，现代人没有几个人真正地懂得，你连中医讲的是什么都不知道，又如何能学好中医呢？
钱学森早在三十年前就明确指出，中医的出路在于中医理论的现代化。理由是显而易见的，只有国民理解了中医，才会选择中医，中医才有市场；只有学子们理解了中医，才能够学好中医，提高疗效。为了，钱学森将系统科学引入了中医学的研究，在他看来，中医学中隐藏着一个完整的系统科学体系，只要把它揭示出来，就能够引发一场更伟大的科学革命，那时，全世界都会承认中医，即使中国那些主流再崇洋媚外，也会相信中医，中医的发展就有希望了。
事实上正是如此，中医学中包含着一个完整的东方科学体系，我们现代人不理解，主要原因就在于我们都是站在西方科学的立足点上来认识的。比如，对自然规律的认识，如果按照西方科学，规律就体现在那几个基本粒子的个性之上，只要把它们还原出来，自然规律就找到了。而按照东方科学，万物归一，所有基本粒子都是由同一种物质组织起来的不同花样，真正的自然规律根本不可能是东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，这个原理你是用还原论方法认识不到的，唯有通过哲学的思辨，才能够真正地认识它。
显然，科学都是建立在假设之上的，有什么样的前提假设，就有什么样的科学体系。西方科学是建立在原子说假设之上的，它假定了空间的空无一物和对称，以及少数几个死寂不变的基本粒子的存在，它必然会走向还原论；东方科学是建立在气一元论假设之上的，它假定了空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中组织起来的有序结构，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性，它必然会走向系统论。
当然，西方的科学家们也认识到了还原论的局限，从一百多年前开始发展系统论。可是，这个系统论是站在原子说假设之上来进行的，由于它一不承认物质在空间中的连续性，使生命问题不可认识，二是不承认物质彻底的统一性，使普遍联系问题不可认识。没有了这些核心问题的解决，系统理论花样再多，也解释不了任何自然秩序的存在，更解释不了中医。
东方科学是用一种物质的聚散来解释自然界的一切的，气聚则生，气散则亡就是对这个规律的一种描述，气聚是什么？它其实就是物质系统的产生，气散是什么？它其实就是物质系统的灭亡。气聚散的规律就是物质系统的生死规则，阴阳学说就是来描述这个规律的，气之聚就是阴，气之散就是阳，阴阳学说就描述了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。
随着我们对中医学更深刻的认识，其中隐藏的系统科学体系已经清晰地展现出来了，一旦将它现代化，就可以引发一场更伟大的科学革命，而它将证明中医内在的科学性，使中医得到全世界的公认，那时，阻碍中医发展的因素将一扫而光，中医的发展就有望了。
赵伟民 · 2024-11-06 · 来源：经典国医学堂 | 微信公众号
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