杨继红：稷山人崇虎习俗
老虎作为一种图腾崇拜的吉祥物，由来已久。在我国许多地方，民间崇拜虎和虎神已成为古老传统。有把老虎尊成为祖，视为瑞兽，奉之为神，人们祈求老虎庇佑平安，驱鬼御凶，避邪攘灾。这便产生了崇虎的习俗。稷山的崇虎习俗，最早可追溯到周代，《周记》上就有记载：“居虎门之左，司王朝”。东汉学者应劭在《风俗通义》中写道：“上古之时，有神荼与郁垒昆兄弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人与树下简阅百鬼，无道理，妄为人祸害。神荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。于是县官常以腊除夕饰以桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效于前事，冀以御凶也。”这说明画虎于门之风在汉代已广泛流传。至晋代，此风仍兴盛不衰。晋干宝在《搜神记》里写道：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，左右置二灯，像虎眼，以驱不详。”此后，这种风俗又不断发展、演变，从贴门神扩展到悬挂带虎的图画。在稷山的许多地方，除夕仍有在正屋悬挂带虎的镇宅吉祥物“神虎图”。或者张贴几张带虎的年画，其意都是让“神虎”保佑，驱鬼御凶，守家护财，确保合家平安。
在稷山清明节上坟祭祖时，人们常在坟前祷告这样一首歌谣：“嫩菠菜，虎头馍，祖先坟冢把头磕。陈麦馍馍您吃着，七月十五您回转，给你蒸个大枣馍。”。祭拜完，把虎头馍在祖先坟上滚几圈，再收起来，以示虎神看护祖坟，不受鬼怪侵袭干扰。而小孩子吃了祭祖的虎头馍，能健康成长，虎虎有为，非同一般，辟邪攘灾。
到了五月端午这个节日，家家门上贴着五颜六色神威俱佳的老虎画。过去门上贴的老虎，多为木版画，添上颜色，题写“福虎下山，一家平安”，像门神一样个贴一边。后来，有油印的，有剪纸的，有彩印的，但很少再有民间艺人手工画的了。近年来，在稷山这方热土地上，好像流行剪纸的老虎门神，在一张四方黄纸上，贴着用红纸剪成的老虎，再贴上大小不等的点缀花朵，别有情趣，很受老百姓喜爱。1994年版稷山县志《民性》一节中有“农历五月初五，吃粽子、甜米和老虎馍”。
另外，大人小孩都要佩戴用艾叶制成的“艾虎”，产蚕茧的地方则佩戴用蚕茧制成的“茧虎”。据说，最早的香包就流行在稷山这一带。因为最早人们把香包叫做“香草包”，是稷山人端午节的时兴物。古人开始时，是把艾草编织成老虎形状，称为“艾虎”。后来有人把绸缎剪成老虎图像，贴在艾叶上，佩戴在胸前，称之为“艾符”，这就是最早的香包了。
还有，在稷山境里，凡是生育小孩都有好几道庆贺程序，比如做月活：年轻妇女第一次怀孕五、六个月后，停在娘家做小儿穿戴，其中就有老虎褥子,就是在黄布褥子表面画有老虎、蝎子、蛇壁虎等动物图案。等小孩稍大之后，在小孩背上系财帛制作的虎头，以此来为孩子“镇五毒”，消祸害。以及给小孩穿虎头鞋，戴虎头帽，玩虎头布玩具，做小孩枕的虎头枕头。据说，这样可以保佑孩子们平安快乐，沐浴到老虎的恩赐，将来像老虎一样威武强壮，长命百岁。（原载2008年《运城日报》
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