社区1号 发表于 3 天前

40多年来的20个策略与现象

我记得教科书对前和后的历史有过这样的评价:前三十年过于注重生产关系,没能匹配当时的生产力发展,所以后四十年要以经济建设为中心,强调发展是硬道理。

  伟人逝世后,有了新设计。

  总设计师的各种战略和策略,千条万绪,归根结底就一句话——逆向操作。

  有人说这是否定,有人说这是纠错能力,有人说这是逆向思维,有人说这是与时俱进,有人说这是善于运用对立统一规律。

  谁是谁非?谁对谁错?

  “不争论”,“团结一致向前看”。

  于是开启了春天的故事!

  1.曾有“革”,现有“改”。

  毛主席对国内进行三次具有革命性之事:

  一是“土地革命”,团结起曾一盘散沙的人民,推翻了“三座大山”,建立起新中国。

  二是“工业革命”,外部通过苏联拉来第一批工业建设援助,内部团结人民投身社会主义建设,小仁政让位大仁政,让落后的农业国变为工业化体系最完善的工业国。

  三是“文化革命”,赫鲁晓夫上来,毛主席预见苏联会“红旗落地”,他梳理“进京赶考”的成绩,发现特权冒头,为了避免出现苏联的情况,所以有了“重上井冈山”。

  伟人逝世后,总设计师对大家说:革命能解放生产力,改革也能解放生产力。

  说这为了减少内斗,把重心放到市场上。

  美国看到中国的国际地位、庞大高素质的廉价劳动力和庞大的市场,故中美合作。

  2.否“两个”,定“三七”。

  有些话说得漂亮但不一定做得到。

  有些事做了但不一定要说出来。

  一些话一些事,你认为对也要谨慎地公开说,否则容易处在舆论的被动地位。

  汪老提出“两个凡是”,华老公开说,在舆论上容易被人揪住不放,引用伟人的话,批评这不符合辩证法,这符合实事求是。

  所以后来总设计师提出了“三七开”。

  华老的“老实”(注意加了双引号),导致后来很多人想做一位真正的老实人太难。当下老实人已成为社会嘲讽的对象,想做一位傲骨之人,好像全世界都是敌人。

  3.曾推广大寨,现发扬小岗。

  为了能让小岗村发展起来,沈浩带领村民去大寨学习,当时这样说:你们大寨是干出来的,而我们小岗村却是“按”出来的。

  大寨村是集体撸起袖子干出来。

  小岗村是十几人偷偷按红手印出来。

  小岗村在2018年才脱贫,一直花钱树立这典范值吗?是否该淡化它的典型意义?

  4.前有旧“四害”,后有新“四害”。

  曾经除的“四害”:

  老鼠(会传播鼠疫等疾病);

  苍蝇(会传播病毒性肝炎等疾病);

  蚊子(会传播疟疾等疾病);

  蟑螂(会传播胃肠炎及寄生虫等疾病)。

  有只手不够硬,出现新“四害”:

  恶虎(贪官污吏,官僚主义);

  苍蝇(流氓地痞,黑社会,**);

  老鼠(买办商人,让公变私,奸商);

  公蜘(文化买办,站西方立场骂国内)。

  所以有了扫黑除恶。

  所以有了让资本有序经营。

  所以有了强调文化自信。

  5.曾是集体,现是单干

  毛主席说:“单干势必引起两极分化。”

  毛主席曾会见苏联驻中国大使尤金(设计师在旁)说:“以前我对你讲过,解放以来我没有一天是快乐的,直到一九五五年当我看到有那么多的农民参加了合作社,我才快乐了,接着是私营工商业改造。”

  春天后,“集体吃大锅饭限制积极性”。

  于是从“农业学大寨”到“向小岗看齐”。

  6.曾文艺为人民服务,现以市场效益为主。

  现在很多人批判过去的样板戏,说剧情单调、人物表演浮夸、内容假大空。

  有时代的局限性是难免的,但他们不知道《智取威虎山》《沙家浜》《红灯记》《杜鹃山》《海港》《红色娘子军》《白毛女》等作品是多么的经典,最为重要的是,其内容把颠倒的历史颠倒回来,是站在无产阶级的立场作为出发点,歌颂底层人民而不是才子佳人,是鼓舞人们向上。

  现在有不少网络短剧,擦边内容遍地是,还有各种鼓吹拜金主义和自私自利,大龄单身女子被年轻帅气的总裁喜欢,年轻小鲜肉找富婆,这是宣传作风问题,还有很多剧情的内容是智商问题,实在很降智。

  春天到了,百花盛开,有的黑五类也重返舞台,市场上难免出现了这种现象。

  大家看重的是市场效益。

  对颠倒回来的内容再颠倒回去。

  7.曾有支持越,后有教训越。

  新中国成立前,我们对美国和苏联都释放善意,但美帝国主义的本质使他不会同意我们一些主张。我们不想依附大国,所以美国把司徒雷登调走,联合众多国家对我们封锁,而且他们还是坚持支持着国民党,因为国民党会依附美国。

  所以有了联苏抗美。

  美国面对中苏两个大国,先在朝鲜战争失利,后在越南战争失利,在越南陷入战争泥潭,在冷战中很吃力。基辛格后来说:苏联是在美国快不行时倒下的。

  所以尼克松访华。

  苏联变色,和他们产生各种冲突,加上后来我们引进外资,所以有了中美合作。

  曾经支持越,也就有了教训越。

  美国在一边扶持阿富汗,给苏放血。

  我们对越进行自卫反击战,长达十年,这不仅打击越的野心,也为了削弱苏。

  8.曾有批评与自我批评,现有“不争论”。

  毛主席在《矛盾论》里说:批评与自我批评,是解决组织内部矛盾的有效办法。

  内部要自我批评,外部要接受他人批评。

  内部要有整风运动,外部接受群众监督。

  这才符合对立统一规律。

  伟人在延安整风运动的时候也说过:“批评是批评别人,自我批评是批评自己。批评和自我批评是一个整体,缺一不可。”

  “三七开”后,出现:

  “不争论,是我的一个发明。”

  因为已争到:

  解释权和决策权。

  还说避免内耗,减少内斗有利经济发展。

  9.曾有批斗,后有平反。

  这里不多说!

  所以后来有了“伤痕文学”。

  再后来有了像莫言那样对过去的批判,地主也勤劳致富,日军散发着人性的光辉。

  曾一段时间,批判过去成了政治正确。

  10.曾建桥造船过河,后有摸石头过河。

  毛主席曾说:我们的任务是过河,不解决桥或船的问题,过河就是一句空话。

  领导要有预见性,否则如何带领大家前进?四渡赤水不是摸石头过河,红军飞夺泸定桥不是摸石头过河,巧渡金沙江不是摸石头过河,打过长江去解放全中国不是摸石头过河。

  后来有了“摸石头过河。”

  说要敢于大胆试错。

  不过试错也要符合初心和战略方向才行。

  11.曾有阶级斗争论,现有猫论。

  毛主席在生命的最后一年,他把“黄猫”修改为“白猫”,对身边的人说:

  “他这个人是不抓阶级斗争的,历来不提这个纲,还是‘白猫、黑猫’啊。”

  后薄一波问设计师对“猫论”现在怎么看?

  “不收回!”

  曾经是——“阶级斗争,一抓就灵。”

  强调弱势者要有阶级立场,要用阶级叙事,要会阶级分析,要懂阶级斗争。

  后来变成阶级斗争熄灭论!

  是“不管黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫”。

  说这是鼓励大家要有灵活性,敢于创新。

  12.曾经有打得一拳开,后有韬光养晦。

  前有敢于亮剑精神,后有低调搁置争议。

  前有“打得一拳开,免得百拳来”,后有“韬光养晦,有所作为”。

  朝鲜战争,美国不把中国放在眼里,认为自己的美国大兵很厉害,当时他们已经把战火烧到我国边境,我们一而再再而三地抗议,可美国人压根理都不理睬。

  伟人出兵朝鲜,开始得一个半人支持!

  需要有极大的抗压能力。

  需要有极远的目光。

  需要有国际大战略思维。

  需要有强大的斗争精神。

  毛主席顶着巨大压力,前三场战役亲自在背后指挥,获取巨大胜利才放手给他人。

  抗美援朝,立国之战,让中国从棋子一下子变为棋手,建立起国际威望,让国人更自信,还拉来了工业化建设的帮忙……

  后来很多人把韬光养晦理解为低头融入世界,而且还忘记后半句“有所作为”。

  我不调侃什么掏光之说!

  我也不批判什么养秽之谈!

  如果只记得韬光养晦,忘了有所作为,缺乏斗争精神,那就是妥协,是软弱。

  13.曾有《红》,后有《求》。

  《红旗》是方向,是谈阶级的,是批判帝国主义和资本主义的,对国际都起到意识形态的输出,当时搞得美国焦头烂额。

  中美合作,美国让我们放弃意识形态输出。

  但美国却搞起普世价值观输出,我们很多人反而被西方的说辞洗脑,处处觉得自己不如欧美,本质上成了思想的亡国奴。

  14.有通过罢工自由,就有取消的策略。

  毛主席提了20年让“罢工自由”写进法律,直到1975年才奋力把它搞定。

  但他逝世后,这决策又没了!

  于是出现下岗工人!

  于是出现农民工进城讨薪难!

  15.曾有独立自主和自力更生,后有造不如买和买不如租。

  自力更生研究出核武器。

  自力更生建立起工业化体系。

  自力更生,不依附帝国,自己当家做主。

  自力更生,修建了红旗渠等工程。

  自力更生,发射了卫星。

  ……

  后来造不如买后,出现了新变化。

  当年“北漂”时,工作稳定后去了一趟“798艺术区”,转了几圈心里感慨万分。

  该地方有过工业化的辉煌历史,曾是中国“一五”期间建设的工厂,由苏联援建、东德负责设计建造的重点工业项目。

  造不如买和买不如租思想的出现,并不是所有厂是因为效率问题关门,有些是人为把它搞没了,有人因此还富了,盲目相信外贸,导致不少工程师失业去摆地摊。

  当时的工业化厂区变为如今的艺术区,而且很多摆的雕像清一色是外国元素,搞文艺的那帮人最想与外国接轨,他们去迎合了,换来了《时代周刊》评价:全球最有文化标志性的22个城市艺术中心之一。

  这帮“文艺范”,不知是否有人会想过毛主席时代建设工业化的努力和付出?

  幸好如今又开始强调科技研发的问题。

  16.曾崇拜伟人英雄,现崇拜商人明星。

  曾经不仅崇敬伟人,还崇敬英雄。如学习黄继光,激励了多少士兵为国家和人民与敌人英勇作战;如王进喜,勉励了多少工人艰辛地建设社会主义;如学习雷锋,鼓舞了多少人做好事。

  破除“个人崇拜”后,却出现了:

  崇拜大资本家,强大即正义。

  崇拜买办商人,有钱即正义。

  崇拜明星网红,美貌即正义。

  有些人对于别人敬仰伟人而自己反感伟人,于是套上“个人崇拜”的帽子,把别人的敬仰贬得一钱不值;再以“奴性”斥之,就把“个人崇拜”置于可悲可鄙的境地。

  但他们并不是不喜欢个人崇拜这种现象存在,而是崇拜伟人不利他们,崇拜的人不是他们,企业创始人搞人设就是想让消费者崇拜他们,好让消费者感性购买他们的产品,做不到就请明星,让人们崇拜明星转到明星所代言的产品。

  17.前打基础,后寄托后人智慧。

  毛主席时代为后人打下坚实的基础,如推翻不平等条约,“打扫干净屋子再请客”,赶走帝国主义、消灭土匪、特务、黄赌毒,扫盲为改革开放培养了高素质人才,修建水利工程为单干提供了便利,两弹一星保证了改革的果实,经过土改农民才能有土地,多场战争奠定了大国地位,造就安稳的内外部环境……

  经济的发展同时,也出现快风气。

  房地产透支了未来的发展。

  GDP的“三驾马车”,外国占据主动权。

  对争议,共同开发。

  解决的问题,寄托后人智慧。

  18.前有解放战争,后有解放思想。

  解放战争就是推翻“三座大山”,不依附帝国主义,不依附封建主义,不依附官僚资本主义,当时国民党依附美帝国主义,所以他们本身需要自我解放,故叫解放战争。

  春天后,进行了解放思想。

  解放谁的思想?

  但几十年后,有部分人已经产生思维固化,他们其实需要在解放思想下再解放。

  有部分人放过火,甚至只会解放裤腰带。

  还有部分人打着“改开”解放思想的旗号,尽做些损人利己之事。

  19.前有学习“老三篇”,后有丛林法则。

  曾经学习的“老三篇”是——《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》,他让人民站起来做一个人,做一个真正的人,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

  后来拜金主义盛行,精致利己主义盛行,极端自由主义盛行,低俗纵欲盛行,于是逐渐出现内卷,像丛林里的动物一样。

  普通大众如牛、如羊、如小虾米。干活多,吃素的,力量弱,缺乏反抗。

  娱乐圈里一些女明星鸡里鸡气,一些男明星鸭里鸭气,鸡鸭同舞,不亦乐乎。

  中层人对上变成了狗,对下变成了狼。

  更别说还有刚才提到的“四害”。

  我们在动物世界里分不清敌友,都在忙着自己的私欲,逐渐物化和动物化。

  20.曾有“五反”,现有“五毒”。

  “三反”:反贪污、反浪费、反官僚主义。

  “五反”:反行贿,反偷税漏税,反盗骗国家财产,反偷工减料,反盗窃国家经济情报。

  处理的基本原则:

  过去从宽,今后从严;

  多数从宽,少数从严;

  坦白从宽,抗拒从严;

  工业从宽,商业从严;

  普通商业从宽,投机商业从严。

  当下出现“五毒”:

  一开始的策略是好的,但有适用的时间和范围,有前提条件,时间久就变味了。

  一半:先富,然后后富,做到前一半;

  转化:个人崇拜转到对明星商人崇拜;

  异化:医疗和教育市场化;

  恶化:猫论被理解为不择手段赚钱;

  反向:团结一致向前看变为互相内卷向钱看;为人民服务到为人民币服务,曾经单干有积极性,现在最没动力单干;

  二十种策略或现象,有则改之无则加勉。

  但永远需要警惕三件事:

  警惕权力的异化!

  警惕资本的异化!

  警惕知识的异化!

明海 · 2024-11-19 · 来源:明海学生|微信公众号
页: [1]
查看完整版本: 40多年来的20个策略与现象