紫砂蟾蜍水盂： 紫砂墨韵 文房雅趣
文物名片：紫砂蟾蜍水盂
出生时间：民国（公元1912年~1949年）
尺寸：通高15.5厘米、长26厘米
藏宝地：盐湖区博物馆
在悠悠华夏的文明长河中，文房雅器作为文人墨客的精神寄托与创作伴侣，占据着独特而重要的地位。其中，紫砂蟾蜍水盂以其别具一格的造型、精湛的制作工艺及其背后的文化内涵，宛如一颗璀璨的明珠，散发着迷人的魅力。
眼前这只萌萌的“小怪兽”来自百年前的民国，是除“文房四宝”之外，一种古人常用的文具——水盂。虽然整体看起来有些迷你，但体型十分丰满，圆鼓鼓的身体、结实的四肢，还有高昂的头，仿佛都在向人们诉说着生命的灵动与美好。作为文房“第五宝”，墨香四溢的书桌是它小憩的最佳场所，而它也是文人雅士的最佳“桌宠”。
河东大地文脉厚重、人才辈出，盐湖区博物馆馆藏的这件紫砂蟾蜍水盂，正是百年前河东文人雅趣的生动见证。细细观察这件小小的“萌物”，只见它作昂首状，双目圆瞪，小嘴微张；微微隆起的背脊正中有一不规则孔，可盛水于体内。浑圆有力的四肢微曲，整体呈蹲坐状，满布身体的乳钉也极富装饰效果。整件水盂看起来十分精致，当时人们品位之高雅在这里可见一斑。
盂，原是用于盛放饮品的圆口贮存器，《说文解字》载：“盂，饮器也。”在我国，制作水盂的历史可以追溯到秦汉时期，当时已有专门用于研磨的石臼，并配有专门盛水的铜壶。汉代开始出现了专门用于盛放洗笔余水的铜笔洗。魏晋时期，水盂逐渐演变为瓷质，并且出现了各种形状。唐宋时期，由于瓷器的普及，水盂多为瓷质，形状也逐渐丰富。明代时，水盂的材质和形状都更加多样化，出现了铜胎画珐琅水盂、玉水盂、玛瑙水盂、玻璃水盂等。清代的水盂更加精美绝伦，以景泰蓝、铜胎画珐琅等工艺制成的水盂成为宫廷文房用器。而到了现代，水盂已经不仅仅是文房用品，更成为一种艺术品和收藏品。
对于很多文人雅士来说，书房既是他们读书、写作、绘画的地方，也是他们的精神休憩之地。在这个充满文化气息的空间里，每一件器物都有独特的意义。曾几何时，这件紫砂蟾蜍水盂被静静地放置在案头，与笔墨纸砚为伴，为书房增添了一份古朴典雅的氛围。轻轻拿起水盂，将水滴入砚台，那清脆的水滴声连在一起仿佛一首美妙的音乐，为他们的创作注入灵动的音符。水盂已不仅仅是一件器物，更是他们与传统文化对话的桥梁，让他们在喧嚣的尘世中找到一片心灵栖息地。
此外，在中国传统文化中，蟾蜍也被赋予了不一样的寓意。在古代传说中，蟾蜍为月中之物，被视为月的象征，月宫也被人们称为“蟾宫”。自唐代科举制度盛行后，“蟾宫折桂”便成了科举高中、金榜题名的象征。《淮南子·精神训》载“日中有踆乌，而月中有蟾蜍”，李白也为其作诗“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”。文人墨客们将蟾蜍造型的水盂置于案头，是希望自己的科举之路顺遂如意，取得优异的成绩，实现自己的人生抱负。紫砂蟾蜍水盂正是承载着这种美好的寓意，成了文人雅士们书房中的“第五宝”。它既满足了人们对远大前程的向往，也寄托了人们对美好生活的期盼。
在一件小小的水盂中，我们可以一窥古人的品位和喜好，更能感受到千百年来古人在书房付出的诸多心力，以及独属于我们的中国式浪漫。
杨颖琦/文图
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