稷山玉壁城相关遗址称谓考
玉壁大战是古代以少胜多的典型战例，摆下十里战场，设立吴壁、蒲壁等8个壁垒，是7千人打败10万人的守城之战。此文仅就古战场上尚存的遗址尸骨“坑”，做一深析研究。玉壁古战场的前沿阵地遗址上已无万人杀戮的痕迹，但有一处明显的尸骨堆仍清晰可见。在东边的崖上，有一堆坐南朝北的万千尸骨形成的小崖咀，相传名为“万人坑”。虽说是坑，但它尤高，细看周围环境，它不应该是坑，而是土崖上面塌陷成的一个直径10多米的圆状堆形，白骨层层叠加，离深沟底还有数十米，是悬在崖顶的，让人看了十分心寒。
当时，死亡将士达7万人，如果扔到沟底坑里，那不就是为攻城的人马垫坡道吗，反而对方更容易往上攻了。
因此，这么多尸骨应该是垒起来的，并且是脱掉衣服垒的，因为双方打仗时冬天来临，衣服是稀缺的物资，是守城将士急需之装。现场尸体应该是交错码放，越垒越高。研究史料，这个应该叫“京观”。古代为炫耀武功、聚集敌尸、封土而成的高冢。明代冯梦龙《东周列国志》“筑为京观，以彰武功于万世”，以及史书载有“京观谓高丘也，观，阙型也”。古人杀贼，战捷陈尸，必筑京观，古之战场所在有之。依据这样的史记理说，稷山玉壁古城的尸垒应该不叫坑了，并且设在最高处让攻城的高欢将士看，以示战绩卓著震慑对方。
“京观”通常为土丘或土台，之后若干年建成阙门（古代牌坊），兼具纪念碑与刑场功能。如燕国故都易县遗址，现存数十座“骷髅台”，以首级堆砌而成。晋楚邲之战（公元前597年）中，楚国首次提出筑京观，但楚庄王以“止戈为武”理念拒绝，成为儒家推崇的仁德典范。隋炀帝三次征高句丽失败，高句丽将隋军尸骨筑京观，唐太宗东征时曾下令拆毁并收殓遗骸。
“京观”有炫耀武力、震慑与惩戒等作用。胜利的一方将敌军尸体堆成丘，形成视觉冲击，彰显战功，也因此“京观”被视为对敌方的极端警告。楚庄王提到“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮”，即通过封尸示惩，震慑潜在反抗者。北魏拓跋珪在参合陂之战后屠杀四五万燕军并筑京观，亦为震慑后燕。
“京观”还有羞辱战败方之意，将尸体封土成冢，既是对敌方士兵的践踏，也是对其家属的侮辱。例如西秦赫连勃击败南凉后，积尸封土为“髑髅台”。
“京观”被视为野蛮行径，唐太宗、明太祖等均曾下令清理历代京观，改葬遗骸。如《资治通鉴》记载唐太宗诏令：“诸州有京观处，无问新旧，宜悉削，深埋之。”
“京观”多以“六”为度量单位，如《汉书》记载王莽所筑京观“方六丈，高六尺”，顶部立旗标明“反虏逆贼鲸鲵”。隋末浅水原之战中，薛举亦按此规制筑京观。一般的尸骨“冢”，是以六计算的长宽高，或六尺，或六丈。
综上所述，笔者认为，稷山县玉壁古战遗址里“万人坑”的表述不太准确，应为“万尸冢”京观为好。
安新明/文
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