起底“侠客岛”，打人民日报旗号传播投降主义
来源：红歌会网作者：王小石 原标题：起底“侠客岛”，打人民日报旗号传播投降主义【提要】侠客岛本是海外网记者发起的兴趣小组，以轻松诙谐的文风快评热点新闻崛起，靠狂打人民日报旗号贴金获得巨大关注量后，我们震惊地看到侠客岛行文开始夹带各种私货：为台独申辩，给资本代言，斥爱国网民为民粹，甚至明目张胆地主张社会主义应“告别革命”，鼓吹用岁币换偷安的投降主义论调。进而，侠客岛成为霸权主义美国的说客，谆谆善诱地规劝中国放弃“制造中美冲突20年”朝鲜。至此，我们发现习总提醒领导干部应提防资本围猎的警言其实对于重要党媒也同样适用。
2014年初，人民日报旗下海外网的新媒体账号“侠客岛”面世，凭借快评热点新闻，文风轻松诙谐，突破了党媒新闻评论严肃刻板“党八股”的形象，迅速获得了网友的热捧。运行一年不到，就收获了数十万订阅用户，据侠客岛透露，各级公务员占很大比例。侠客岛也成了各大门户网站转载文章最高频的新媒体评论品牌，腾讯等门户往往会冠以《人民日报：XXXX》的标题，把侠客岛的解读视为人民日报官方意见，这种拔高无疑为侠客岛赢得了更多关注与权威感。
侠客岛显然得意于网络门户误导带来的巨大流量，不仅不做解释澄清，自己也狂打人民日报旗号加持贴金。2016年8月4日，侠客岛发微博称：“还是亲儿子啊，文见今天出版的《人民日报》14版新媒体“人民新媒逐个看”栏目，该栏目之前还介绍过人民网，人民日报客户端，人民日报微博微信，环球网等，这次是岛叔啦”事实上，侠客岛属于海外网试水性质的新媒体帐号，通俗地说就是海外网记者发起的兴趣小组，负责运营的几名记者把握舆论尺度，与人民日报编辑部官方意见毫无联系。
看着越来越庞大的“侠客岛”受众群，侠客岛公号负责人之一张远晴表示很欣喜，他说：“侠客岛”的品牌已经逐步建立了，未来还需要与市场做进一步的融合。”而后，我们震惊地看到侠客岛行文开始夹带各种私货：为台独申辩，给资本代言，斥爱国网民为民粹，甚至明目张胆地主张社会主义应“告别革命”，鼓吹用岁币换偷安的投降主义论调。进而，侠客岛成为霸权主义美国的说客，谆谆善诱地规劝中国放弃“制造中美冲突20年”朝鲜。至此，我们发现习总提醒领导干部应提防资本围猎的警言其实对于重要党媒也同样适用。
如下，小石(微信公众号：平民王小石［pmwxs66］)将用侠客岛系列文章实证解读它夹带私货的真实用意。
2016年1月16日，侠客岛发表文章《“讨伐”周子瑜，是民粹的狂欢》，。该文不仅把无数网友自发的反台独发声民族大义行为斥为“民粹”，更栽赃『大陆网友由最开始的“反台独”变成了“反台湾” 』。如此严重诽谤，敢问侠客岛证据何在？
2016年7月17日，侠客岛发表评论文章《小燕子，他们说你爸是皇上》，作者司徒格子把抵制戴立忍台独言行的网友影射为“狭隘的民族主义者”，其认为“在阴谋论者的嘴里，祖母的怀抱外皆为坏人。”此处我要问问侠客岛，戴立忍的台独言行图文实证网友已提供很多，这是阴谋论？共青团中央及许多网友被删帖证据确凿，网络舆论被资本操控删帖封号是阴谋论？侠客岛一边指责用证据说话的网友是“阴谋论”，一边毫无证据地栽赃网友“以抵制外敌入侵的名义，抵制同胞，这便是全部的故事。”这妥妥的双重标准！涉及台独这种大是大非问题，侠客岛竟然想混淆视听？
2016年7月22日，侠客岛发表《【岛读】为谁翻案?那都是有讲究的》，文中写到『乾隆翻袁覆钱，有一套坚定不移的价值准则，用一个字来概括就是：忠…于封建统治者言，没有比忠更高的价值观的了，忠超越在亲之上，超越在祖之上，甚至超越在国家之上。他们需要的是奴才似的忠诚，走狗似的忠诚。 乾隆如此强调这个忠字，是很有深意的，既欲以之服务为当朝盛世，更有为末世早做打算：天下没有不散的筵席，清朝灭亡也是有时的，到那时候，谁将反清呢？清朝末世是需要钱谦益还是需要袁崇焕？乾隆当然得为子孙谋，为筵席散时预留空间焉，可以多一晌苟延残喘嘛。现在把这种忠奴观念树立起来，深入人心，成为大清子民的思想基因，那当然好。』
侠客岛突兀推荐这2011年旧文论述“乾隆给袁崇焕翻案是为末世打算需要走狗式的忠诚”，如此露骨言辞，在影射什么不言而喻。
2016年8月8日，侠客岛发表《据说，中国要全面封杀韩国艺人?》，作者公子无忌、司徒格子在文中不遗余力地分化中朝，写到“ 如果韩国真如声称的那样，萨德“不针对第三国”、只针对朝鲜，那么就应该拿出相应的动作，比如将导弹和雷达分离、不使用X波段雷达、不接入美国全球反导系统，这样才能证明言行的一致。 ” 朝鲜不过是美国遏制中国崛起对中国实施C型包围的借口之一罢了。中国南海没有朝鲜，美国航母编队为何侵入耀武扬威?本文又被各大门户网站和新闻网站冠以人民日报名义大加炒作，干扰了民间对中国外交口径的认知。
2016年11月27日，卡斯特罗去世后，侠客岛发表了一篇署名康子兴的文章《哲人其萎》。文中点题段落用“告别革命”论调解读卡斯特罗的最后演讲：“革命伴随着暴力，卡斯特罗这几十年一直是这样过来的。然而，到了晚年，这位老战士突然对暴力有了深刻的警惕。他开始告别革命的“共产主义”，转而坚守自然的共产主义理想。在他眼中，相较于剥削与霸权，这更是一个值得永远追求的正义秩序。他在晚年走出了革命与战争的逻辑，与现实达成了和解。”
李泽厚1995年率先在媒体上提出“告别革命”，就是要告别辛亥革命。他认为辛亥革命代价太大，若不革命可能清廷会温和改良进入宪政。但随之，这概念却被演绎为告别中国共产党的革命史和革命精神，主张中共从革命党转变为执政党。
习总近年却多次在讲话中重提“革命精神”、“革命理想高于天”。事实上，革命不过是对阶级剥削与压迫的抗争，剥削压迫不止，革命怎会告别?因此，就连李泽厚也承认，辛亥革命也好，毛泽东的革命也好，至少强化了平等、正义的社会观念。平等、正义的社会观念，中国现在还是贯彻得比印度、日本要好。这是拜革命之赐。
至于侠客岛文章所云：“革命伴随着暴力。”那正是因为阶级剥削压迫的暴力更为血腥残忍，革命力量难道要束手待毙吗？我不惊讶于侠客岛文章的逻辑混乱与理论硬伤，我只是对它竟如此露骨深感吃惊。中共只需要记得上次被陈独秀误导告别武装革命时，遭遇的是蒋介石、汪精卫反革命势力血腥的四·一二大屠杀，上万共产党员和革命群众被残害。 美国为推翻古巴的社会主义政权，曾经派1200多名雇佣军执行猪湾入侵战争，更曾对卡斯特罗进行600多次暗杀。革命与反革命，究竟谁更暴力不是一目了然吗？ 侠客岛不谴责和消灭资本主义霸权的暴力剥削与压迫，单方面要求社会主义国家告别革命，这种论调不过是投降主义穿新衣吧？
回溯到2016年6月25日，侠客岛曾发表了《卡斯特罗：哲人其萎》作者康子兴的另一文章《英国，病人》，谈英国如何从一个帝国蜕变成小市民国家，逐渐失去了以往的世界雄心。这被侠客岛盛赞的“英帝国的世界雄心”，却建立在血腥的殖民扩张之上。指责“革命伴随着暴力”的侠客岛，为何此时却把更为暴力与不义的殖民杀戮掠夺，美化成为“审慎而明智地构建世界秩序”呢？这种双重标准透露了什么样的立场？
侠客岛文章是这样赞美英帝国的殖民扩张不义历史的：『八年前，我首次踏上英伦三岛，希冀通过对学问的研习，以及对民情风俗的感受来体察帝国的奥秘。那时候觉得，虽然日不落帝国身体早已瓦解，但精神和风韵尚存。
伦敦近海，泰晤士河每天随海潮涨落，河上运输繁忙。河流中停泊了不少帝国时代的军舰，它们改装成博物馆，或被改装成为酒店，以特殊的方式昭示着帝国的历史与荣耀。河岸遍布大大小小的纪念碑，缅怀那些为国捐躯的将士，纪念具有重大意义的战役。格林威治皇家海军学院也与它们一起彰显着海权对这个国家的意义。座落在泰晤士河北岸的大英博物馆在更深的层次上揭示出帝国的根基。这是一个宫殿，陈列着世界各地不同的文明形态。离博物馆不远的亚非学院则是一个研究机构，致力于从学问和精神上来理解非西方的文明。
从这些帝国的遗产中，我能够强烈地感受到，在帝国辉煌的事功背后涌动着蓬勃的精神。那是一种外向、勇于开拓，对自然、文明充满了好奇，极力在文化上加以理解(以便在政治上加以规制)的精神。
西利爵士（Sir J. R.Seeley）曾以“英格兰的扩张”为主题，作过一系列讲座。他也尝言，英国“漫不经心地征服并殖民了半个地球”。然而，这不过是带有浪漫色彩的想象罢了。无论是对自身的理解，还是对于世界秩序的构建，英国从来都是审慎而明智的。
借助威廉·配第的论述，我们便会知道：英国如何师法荷兰，通过控制海洋、经营贸易，从一个疆域狭小的岛国发展成为世界霸主。英国探索出一条不同于土地征服的帝国道路，也借此摆脱了来自欧陆的威胁。这条道路要求他们与世界各地通商往来，要求他们理解世界，理解各地之文明。
在英国不断扩张，成长为世界帝国的阶段，其思想文化也最为繁荣。洛克、斯密、密尔等思想家致力于从自然层面去理解经济、政治与文明。他们所在的学问传统教化着英国人，也塑造着这个民族的政治理想。我们已经无从采访那个时代的英国国民。但是，《鲁滨逊漂流记》这样的小说却多少能够反映出那个时代的民情。鲁滨逊这样的小人物都要依自然来理解自我，规范其生活，缔造其“王国”。帝国的气象便凝结在这样的国民和精神气度之上。』
侠客岛文章一味跪舔盛赞的英国殖民扩张“构建世界秩序”的帝国气象，就包括英国为倾销鸦片毒品而依靠坚船利炮对我国发动的两次鸦片战争，以及其参与的八国联军侵入北京，屠戮无辜百姓，劫掠财富文物，无恶不作。然而，这一切都被凭空抹杀掉了，被冠以听上去美妙的“理解各地之文明”。
这种洋奴立场，硬是何等下贱?
2016年11月27日，就在侠客岛发表康子兴《卡斯特罗：哲人其萎》的同一天，侠客岛还发表了人民日报副刊的一篇文章《【岛读】一千年前，中国就曾这样韬光养晦》，把宋对辽的割地赔款跪求和平与中国中国的“韬光养晦”战略相提并论。荒谬至极!不仅忽略了“有所作为”这四字战略，而且宋朝割地赔款消极被动与新中国寸土必争的积极战略防御毫无可比性。
文中提到，『宋与辽的战争，陈师道在《后山谈丛》记载：一共打过大小九九八十一战，只有张齐贤太原战役取得一次胜利，其他均以失败告终。“光靠金钱，买不来和平，光靠战争，更换不来和平。”所以， 宋与辽签订《澶渊誓书》。首先，以和约形式正式承认汉唐领土燕云十六州归属辽国。其次，宋以岁币贡辽赎买和平。“每岁以绢二十万匹，银一十万两，更不差臣专往北朝，只令三司人般送至雄州交割。”』
这恐怕是中国历史上第一个丧权辱国的不平等条约，却获得了侠客岛文章的盛赞。“ 中国自古饱受边疆战乱，与契丹形成如此长久的和平关系，着实罕见… 宋真宗迅速创造了一个政治清明、社会进步、制度清明、经济繁庶、文化鼎盛的时代…中国占世界财富的比值从996年的22%左右，一下子提升到了67%左右，可谓富甲天下。这是大宋王朝难得的小康时代… 大宋王朝在景德元年的一次沉吟低回，换来了中华民族的潜龙飞天。”
然而，依靠割地赔款换取的廉价和平并非能够自主而长久的和平，富甲天下也不过是肥大，而非强大。就像绵羊再肥大也只能成为狼的可口晚餐。短短一百年后的宋钦宗靖康年间，由于宋国防力量羸弱不堪，金国军队攻破北宋东京（今河南开封），除了烧杀抢掠之外，更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，史称靖康之耻。
侠客岛推荐阅读的这一篇颠覆史论的投降主义史学文章，又拿来跟当前“韬光养晦”相提并论，再结合同日发表的文章鼓吹社会主义国家“告别革命”，宣扬投降主义是不是太露骨了一点?
近日，侠客岛又呼应一直猛怼朝鲜的环球时报社论，在《朝中社，你批评中国的言论很无理》中说：『事实是，朝鲜不断进行的核导活动，将半岛局势推向了临界点。朝鲜自我加冕为“最强的核国家”，挑战了国际社会的底线，尤其是美国的底线。』侠客岛站在“国际社会”“美国的底线”对朝鲜强硬喊话，让我困惑其究竟隶属于人民日报还是纽约时报。而且，把朝核问题责任全盘扣给朝鲜与中国外交口径相背，外交部长王毅和人大外事委员会主任委员傅莹多次表明中国对朝核问题的基本立场，认为朝核问题是朝鲜和美韩双方都有责任。朝鲜曾同意去核，但美国背信弃义拒不履行本方责任，而且火上浇油地联合韩国频繁举行针对朝鲜的军事演习，对于半岛局势恶化要负很大责任。侠客岛却把朝核问题的美方责任摘得一干二净，这么亲美的立场出在人民日报旗下自媒体也是令人发指。
不仅如此，侠客岛还越俎代庖，对中朝关系进行定位：“中朝关系已经不是传统友好，需要在新的时代精神上重新界定双边关系”。一口一个“美国底线”的侠客岛，希望中朝怎么重新界定双边关系呢?离间之意不难想象。侠客岛还有一句更可笑的：“国家之间的友好不仅建立在共同利益上，还有共同的时代精神”，这是美国传统的价值观外交的节奏。一口一个“国际社会”“美国底线”的侠客岛，这里的时代精神，应该就是以资本主义宪政为核心的西方普世价值吧。
侠客岛此文章最为露骨的一段挑拨中朝关系的话是：“如果不是金日成要统一半岛，半岛怎么会爆发战争?中国卷入其中，付出了几十万人的生命，引发了中美长达20年的对抗，甚至使两岸问题搁置至今，中国承担了朝鲜当年“任性”与妄动的大部分成本。”轻易就把美国侵略者的血腥杀戮罪责给抹杀掉了，美国甚至还成了受害者。美国若不是当时视社会主义国家阵营的新中国为敌，又怎么会在朝鲜、韩国发生内战时却悍然派第七舰队封锁台湾海峡?正所谓欲加之罪何患无辞!
侠客岛从鼓吹社会主义国家应“告别革命”，到盛赞北宋用岁币奉辽换取廉价和平，之后更站在美国底线立场离间中朝献投名状，打人民日报旗号误导民众以为上层放风投靠美国以偷安的居心呼之欲出，但这从根本上与民族崛起的国家人民愿景背道而驰。话说回来，以中国的国力体量，表明态度投降美国就能让美国放松戒备和遏制打压吗？日本、欧洲这样服服帖帖的美国跟班哪个不是让美国都整得很惨。说白了，美国只有把中国搞得四分五裂动荡不断，才会真正放心。侠客岛究竟是战略思维短视，还是成了某些势力的传声筒？
无论如何，侠客岛长期借人民日报旗号用投降主义论调给公众洗脑，其危害比亲美公知和普世系媒体都远远发的多，因为民众很容易被误导错认为其代表中共中央机关报的立场。小石自知小民一枚势单力薄，话语权跟堂堂人民日报力挺的侠客岛不可同日而语，或许删帖封号甚至喝茶诉讼接踵而来，但仍然要据实入理奋力疾呼，但凭一腔浩然正气。
中华不亡，有我！你来吗？
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