信仰马列不一定真懂马列
来源：红歌会网 作者：张国品 原标题：信仰马列不一定真懂马列信仰上帝的人真懂上帝吗?信仰佛教的人真懂佛教吗?实践证明，绝大多数信仰基督教、天主教的人并不真懂上帝，并不理解圣经上所宣扬的理论。整天坐在寺庙里颂佛念经的和尚，也极少真懂菩萨与佛经。
同样，当今世界的各种共产党组织中，究竟有多少党员真正信仰马列?信仰马列的人中又有多少真懂马列?尽管马列主义、毛泽东思想早已写进了中国共产党党章，载入了庄严的中华人民共和国宪法，并且从毛泽东到习近平，许多中共领导人一再号召共产党员要“真学真信真懂真用”马列主义、毛泽东思想，但实际情况如何呢?毛泽东晚年说过：“我党真懂马列的不多。”回头看看，这个判断非常精准地概括了中共当时的情况。当然，其中自以为真懂马列，或者根本不把马克思、列宁、毛泽东放在眼里的人，却一堆又一堆，一批又一批，或许比上海市区的蚂蚁还多呢。半个世纪过去后，现在的情况好转了吗?据我观察，真信真懂马列的共产党人与真信佛真信上帝的信徒相比，可能差别不大，甚至还更差。
尽管我对马列主义、毛泽东思想也知之不多，知之不深，这里只想抛砖引玉，谈点个人体会。
先来谈谈什么叫“信仰”。
一切信仰，说到底是某种定形的信心信任信念，某种对自己对社会带有根本性质的看法，即所谓的“人生观，生死观，世界观，价值观”。
比如，自己为什么活着?怎么活?人们一旦作出了回答，并且一以贯之，就必然会成为处事做人的根本依据，成为支配人们思考问题、采取行动的行为准则。这，就是信仰。
又比如，地球上的人从哪儿来?要到哪儿去?为什么这样活，不是那样活?为什么别人那样活，自己却要这么活?每个人应当为谁活?为什么要为获取更多的钱财活，或者仅仅只为自己活，为爱人活，为孩子活，为别人活?怎么样活才算活得幸福，活得有意义有价值?这类问题，每个人的一生都可能碰到，都会去思考。即使从未想过的人，也会受环境的影响，自觉不自觉地按照某种传统的人生观去行动。相信“人不为己，天殊地灭”思想的人，与相信“全心全意为人民服务”的人，其思想行为必然不同。而不管是否自觉地意识到，客观上都在用一言一行证明自己的人生信念，体现人生的价值，都是某种人生观、价值观支配的结果。
总结人类的思想史，对所有这类问题的回答，至今仍主要体现在两个方面：认为一切人归根结底是上帝创造的，或菩萨点化的，就称为唯心史观。认为人无非是自然界某类动物长期进化的结果，是由一大堆细胞、原子、基因构成的特殊的能动的物质，是一种有思想能劳动的社会动物，则称为唯物史观。从哲学的角度说，这就叫有神论与无神论，唯心论与唯物论。哲学上一直争论不休的两论，就是这么来的。
从信仰的角度说，马列主义不仅坚持唯物论和无神论，而且始终坚持对立统一的辩证唯物史观，坚信劳动人民构成了人类的主体，劳动造就了人类本身。一部人类的历史主要是绝大多数劳动者的历史，而不是极少数统治者的历史，更不是欺压人民的反动派的历史。信仰马列，本质上就是信仰真理，信仰科学，信仰人民。
马列主义还进一步认为，客观存在的世界是受各种规律支配的，人们正确地掌握和运用了这些规律，就可以能动地改造世界，推动事物朝着适合于人类的最美好的趋势发展。
我认为，这是信仰马列与信仰其他宗教的最根本的区别。一个人如果连这些最起码的道理都不懂，甚至仍在信神弄鬼，到处宣扬各种宗教论理，显然与信仰马列主义是格格不入的。
信不信马列，对共产党人是根本，是灵魂。不过，这与某个党员懂不懂马列，或者有没有杰出的政治思想和政治能力，是不是重视科学技术，在科学领域有没有创造发明，能不能为人类作出较大的贡献，并不存在必然的联系。不懂马列、不信马列、反对马列的人，照样可以象美国的许多总统那样，把国家管理得井井有条，并推动科技和资本生产力有相当大的发展。相反，自以为读了许多马列的书，实际上只懂得马列主义一点皮毛的人，也可能祸国殃民，象赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫那样把国家搞得一塌糊涂，将信仰马列的原苏联共产党送进了历史的坟墓。
在中国历史上，具有雄才大略的帝王把国家建设得兴旺发达，繁荣富强，将社会管理得数百年安居乐业，这样的情况还少吗?难道这些古人也信仰马列主义、毛泽东思想，也懂得运用科学的辩证法?也是在为人民服务?
可见，信仰马列不等于真懂马列，不应当迷信马列。信仰马列却不懂马列，或者不懂马列却有能力管理好国家，或者稍懂马列却背叛马列，葬送马列，这类情况始终存在，今后也仍会不断地出现。对此，应当而且必须严肃地认真地研究，并勇于作出正确的结论，勇于坚持马列主义、毛泽东思想中的科学真理。
(未完待续)
作者：张国品(中共党员，退休职工)
2017年6月15日
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