我要吐槽|世界非物质文化遗产岂能少了“重阳节”
来源：红歌会网 作者：夏朝之音原标题：世界非物质文化遗产岂能少了“重阳节”
今天是重阳节，俗称老人节，这里首先祝福全国的老年朋友们节日快乐，身体健康，子孝孙贤，晚年幸福。
提到重阳节，很多人首先就想到的可能是王维的那首名诗《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首诗写出了一个孤独凄然的游子的思乡怀亲之情，诗意含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致，是传颂千古的名诗，可能凡识字者，都能信口说出此诗中的一两句来。
同时也还另有一首写重阳节的名作，也是脍炙人口的，但境界却完全不同了，这就是毛泽东同志的《采桑子·重阳 》：
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
这首词营造了一个恢弘开阔的艺术境界，诗人从大处着眼，从人生感悟落笔，完全摆脱了个人的荣辱得失，站在历史的、宇宙的、人类的高度抒发一个革命者的壮志豪情，一点没有古人一写重阳就免不了一番“悲秋”的俗套。
古人以“九九重阳”为题材的诗章词作虽然很多，但往往都是借凄清、萧瑟、衰飒的秋色状景托怨情、兴别恨，或叙写羁旅他乡的孤寂清冷，或寄寓伤时忧国的凄怆痛楚，或倾吐落拓失意的抑郁苦闷，或抒发获罪被贬的万端感慨，诗意中少有不着一“悲”字者的，可以说，或悲或伤、或忧或叹往往就是古人“重阳”诗词的主调。
如上面提到王维，写作传颂千古的《九月九日忆山东兄弟》时，虽年仅17岁，正式朝气蓬勃、血气方刚、年轻气盛的时候，却依然免不了发出了“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的一声叹息，更别提其它诸如卢照邻“他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天”，杜甫的“弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催”、杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”、苏轼的“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也悲”，李清照的“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透”等等，几乎无一例外都是一副悲伤失意、老气横秋，怀才不遇、凄清苦闷、徒唤无奈之态了。
而毛泽东的这首《采桑子·重阳 》却脱尽古人“悲秋”的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，一举超越无数前人笔下那个压抑萧瑟了无生气的“重阳”了，而是“战地黄花分外香”的“岁岁重阳”，可谓独步古今诗(词)坛。
一个重阳节，就令古今无数文人墨客为之折腰，千载而下，留下多少壮丽诗篇，这就不能不令人想起中国灿烂悠久的历史传统文化了。重阳节这个还不太为大多普通中国人重视的节日，其实和很多其它中国传统节日一样，也有数千年的历史，甚至比某些传统节日还要久远，可谓是历史悠久，源远流长。
但很多人其实并不知道重阳节的来历。
因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数 ， “九”在古数中既为“阳数”，又为“极数”，所以天分九层，九层就是最高处。凡数指其极者，皆得称之为“九”，《素问》中说：“天地之数，始于一，终于九。”故天之高为“九重”(如“九重开，灵之斿”)，地之极为“九泉”。可见“九”是中国古代最崇拜的神秘数字，金庸在其武侠小说中，就有所谓“九阴真经”和“九阳神功”，二者都是江湖上人人皆欲得之的顶级武功(秘籍)。
而九月初九，即日与月皆逢九，是双九，故曰“重九”，同时“九”又是最大的阳数，九月初九就是两个阳数合在一起，故称“重阳”，所以九月初九这一天自古以来就是重阳日。
而重阳节的起源，则又源远流长。最早出现在春秋战国时的先秦时期，在吕不韦所编书籍吕氏春秋中记载了农民在九月份丰收之时，有着祭天祭祖的活动(“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动)，这被誉为重阳节的前身，但当时只是在宫廷中进行的活动。
在汉代的时候，相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。
从此重阳的风俗便在民间传开了。出现了九月九日喝菊花酒，佩戴茱萸的可以让人长寿的说法，之后还要九月九日大家一起去野外登高喝酒的说法，这些活动构成了重阳节的基础。
因此可以说重阳节距今已有两千多年的历史，春秋战国时期出现了重阳节的前身，在汉代时有了基础，而有记载的重阳节则在三国时期就正式出现了(据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”)，在唐代时，重阳日才被正式定为一个节日--重阳节，并一直沿袭至今。
故自从唐始，无论贵贱，无论皇室还是平民，都可庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动，这些活动，很多都延续至今。虽全国各地都有不同的重阳习俗，但庆祝重阳节一般都会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
九九重阳，因为“九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久、长寿之意，而且秋季也是一年收获的黄金季节，所以， “九九重阳”就被认为是祝福老人长寿的好日子，而中华民族一贯就有尊老敬老的优良传统，重阳节也就有了尊老敬老的悠久历史文化内涵了。
从20世纪80年代开始，我国一些地方就把农历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，充分挖掘重阳节尊老敬老的文化内涵。2012年12月28日十一届全国人大常委会第30次会议表决通过新修订的《老年人权益保障法》，该法第十二条明确规定“每年农历九月初九为老年节”，从而首次在法律上明确了将“重阳节”定为“老年节”，民间习惯上俗称为“老人节”或“敬老节”。
春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等中国传统节日，从远古流传至今，形式多样，内容丰富，与中华民族源远流长的悠久历史一脉相承，不仅构成了中华民族深厚的文化底蕴，也承载着中华民族文化渊源的基因，是中华民族一份宝贵的精神文化遗产。
然而随着我国社会经济的发展和西方文化的主动侵袭，特别是商家每每借洋节洋名来促销牟利，制造各种消费噱头，让各种洋节从小就在孩子们心目中留下深深的烙印，而中国这些有丰富文化内涵的传统节日却因为人为忽视，正在逐渐丧失魅力，这些传统节日的文化内涵越来越枯萎。除春节外，人们参与的热情与日俱减，近乎名存实亡，仅仅剩下一些与吃有关的因素了。
而另一个不争的事实是，一些舶来的“洋节”却是越过越红火，尤其是都市里的青年人参与圣诞节、情人节间的热情，更衬托出传统节日的冷清。
就在部分中国的老少逐渐习惯并过起了“洋节”的同时，世界各地却欣起了“中国文化热”。中医在韩国是富人才能享受的服务，儒家礼仪在日本、韩国以及新加坡还在学习和应用，来少林寺学习中国武术的洋学生越来越多，中国戏剧在国外的舞台上赢得了愈来愈多的鲜花和掌声，也有越来越多的洋面孔学习者。
因此，为弘扬传统文化，保护传统节日文化历史内涵的延续，2006年重阳节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。但是，到目前为止，在中国众多的传统节日中，却只有一个“端午节”被入选世界非物质文化遗产，这与中国5000年悠久的历史文化明显不相称。
相比2003年皮影戏被马来西亚注册为该国世界非物质文化遗产，2004年马头琴被蒙古国申报为世界非物质文化遗产，2005年端午祭被韩国成功申请为世界非物质文化遗产，中国在传统文化项目的保护上意识淡薄，申遗工作起步较晚，因此增强我们的保护意识，充分挖掘和宣传这些传统节日的文化内涵，加快申遗保护进度等工作可谓刻不容缓，考虑到“重阳节”在韩国、日本都有庆贺的习俗，而中国至今似乎还没有启动“重阳节”的申遗工作，我希望，中国能将包括“重阳节”在内的众多传统节日尽快申遗，以保护我们的传统文化，免受外来文化的侵袭。
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