南昔97 发表于 2018-3-21 17:15:31

运城名人永济形意拳始祖姬际可

       姬际可(1602年-1683年),字龙峰(有的误写为龙凤、隆丰、隆风),山西蒲州人(今山西省永济市),有神拳之称,传出六合枪法及拳法,是心意六合拳、心意拳、形意拳的始祖。其后人称姬际可曾在少林寺学艺,故有源出少林之说。

人物生平

      姬际可年少时,在家塾里学文习武。他刻苦用功,聪明过人,深得家长和教师的喜爱。后来姬际可在终南山访得名师,并得到岳武穆拳谱(岳武穆王拳经)〔未有佐证,疑为后人相传〕。姬际可精通大枪,据说他练“点椽功”时骑战马,手握大枪,每次就在乘马疾驰瞬间,总能刺中屋檐下椽头。又闻“老年破流寇于村西,手歼渠魁,人号‘神枪’”。传出六合枪法。后来因为清朝禁止人民私藏兵器,相传姬际可依照六合枪法创出六合拳法,成为后世形意拳的始祖。

       姬际可除了把功夫传授给六个儿子外,传人有河南马学礼,和十余岁从姬际可学拳的山西曹继武。把心意拳授与少林寺武僧,称之为“心意把”。

忠明反清

       由于受过传统的封建教育,际可有强烈的忠明反清思想。甲申之后,际可已届中年,总想组织反清志仁,共图复明大业,于是出走解县,朝关帝庙,往东南越中条山经平陆去河南。马越过中条山时不慎失蹄,将际可翻下深涧,他凭多年功夫,手攀悬崖绝壁,又爬上了小路。到河南后,他听说各地反清志士云集少林寺,便欣然前往。际可在少林寺表演了拳术和枪术,受到少林寺僧人称赞;际可观看少林寺僧人习武,也大受启发。在少林寺居住期间,一天他在寺内读书,忽见两鸡相斗,遂悟其理,何不根据各种动物之长独创新意?于是参照当时盛行于少林寺的龙、虎、豹、蛇、鹤五拳创立了新的拳种,取名心意六合拳,前后各六势,概括为:鸡腿、鹰捉、龙身、熊膀、虎抱头、雷声。从学者甚多,后人得其真传者以河南马学礼、山西戴隆邦为最。

后人纪念


       际可居少林寺十年,眼看清军节节胜利,复明已成泡影,便离寺归里,教授子孙。姬氏后人称心意六合拳(形意拳)为“际可拳”。某年黄河西岸来一伙强人,侵害百姓,抢掠财物,际可组织村民奋力抵抗,亲手歼灭魁首,保卫了家乡,赢得了乡亲们的尊敬。

       际可去世后,葬于祖茔之内,立碑纪之。后人尊际可为夫子,在村中央建“奉先堂”,画像供奉,每年节日子孙来祠进香朝拜。此风一直延续二百余年,直到“文化大革命”中废家祠、烧画像、毁弓箭而作辍。然而际可的形象仍然清晰地留在人们的记忆中:他瘦长脸、身高约一米八,须发皆白,身穿浅兰色明代服装安详地坐在彩绘木墩上。像旁有后人书写的对联:

创业本艰难要留好样于子孙

守成非容易不可负惭于祖宗



人物影响:

       际可所创的心意六合拳(后发展出形意拳)经其门人丰富完善,已成为我国名拳之一,并流传于海外。因此他的名字也会永远留在国内外武术爱好者的心里。



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