韩愈监察御史
监察御史韩愈韩愈（768年~824年），字退之，自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，被誉为一代文宗。但是，鲜为人知的是，韩愈还是唐代中期的监察御史。
作为监察御史，韩愈直爽坦率，从不畏惧回避，操行坚定纯正。据《资治通鉴》记载，当时，关中地区大旱，百姓为了交税已经到了拆屋卖瓦的程度，可是京兆尹李实却对朝廷谎称“今岁虽旱而禾苗甚美”。面对灾民流离失所，饿殍遍地，韩愈痛心不已，奋起上疏，建议免除百姓当年赋税。
唐穆宗继位后，藩镇又起。长庆元年，继幽州兵乱后，镇州兵变，镇州军将王庭凑杀害了新任成德节度使田弘正。次年（822年）二月，穆宗无奈，赦免成德兵，任命王庭凑为成德节度使，并派韩愈前往镇州宣慰。韩愈即将出使，百官都为他的安全担忧。元稹说：“韩愈可惜。”穆宗也不放心，指示韩愈到成德军边境后，要先观察形势变化，不一定非得进入境内。韩愈坚定地说：“止，君之仁；死，臣之义”，表达了不畏死亡去执行国家使命是臣下应尽的义务，毅然只身前往。
韩愈到镇州后，王庭凑将士摆列枪林阵，企图震慑韩愈。韩愈进入大厅后，将士们仍手执兵器虎视眈眈地列阵于庭院中。王庭凑假惺惺地对韩愈说：“之所以如此放肆无礼，都是这些将士所为，并不是我的本意。”韩愈厉声反驳：“天子认为你有统兵的才能，所以任命你为节度使，却想不到你竟不能约束你的士兵！”话音未落，一名甲士上前愤怒地质问韩愈：“先太师（指原成德军节度使）为国家击退叛臣朱滔，他的血衣仍在这里。我们有什么地方辜负了国家，乃至被作为叛贼征讨。”韩愈从容回答：“你们还能记得先太师就好了，他开始时叛乱，后来归顺朝廷，由叛逆转变归顺，自然就由祸转福，这不是久远的事情吧？从安禄山、史思明到吴元济、李师道，这些叛将的子孙还有活着而做官的吗？刘悟、李祐当初随李师道、吴元济叛乱，后来归顺国家，现在都是节度使。这些情况，你们都听说过吧。”众人回答：“田弘正刻薄，所以此军不安。”韩愈说：“但是你们也杀害了田公，这又是什么道理呢？”众人都说：“善”。
王庭凑眼见将士被韩愈说服，担心军心动摇，赶紧把将士赶走了，立即设宴礼待并送归韩愈。韩愈舌战骄兵悍将不辱使命，回朝后转任吏部侍郎。
长庆三年（823年）九月，韩愈升任京兆尹兼御史大夫。神策军将士闻讯后，都不敢犯法。大家私下里议论说：“他连佛骨都敢烧，我们怎么敢犯法！”次年（824年）十二月，韩愈在长安家中病逝，死后获赠礼部尚书，谥号文。
韩愈性格弘通，与人交往，无论对方发迹或是潦倒，他始终态度不变。年少时，他同孟郊、张籍友善。当时，这两个人还不知名，韩愈不避寒暑，游说于公卿大臣中推荐他们，张籍终于得中进士。
韩愈英伟卓然，才名冠世，继道德之统，明列圣之心，词彩灿烂，为一代文宗。他不仅是伟大的文学家，也是伟大的政治家。
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