运城李家大院的女人岳氏、武氏、澹台氏（二）
彤华垂耀之岳氏第十四代李敬伦（信）之妻岳氏在娘家未出嫁时，其贤其孝为人交口称赞。
到了十五岁，岳氏嫁与李敬伦（信）为继配，其言行温顺和婉，性情温恭谨慎。侍奉公婆，尊礼而行，每天早晚向老人家请安，端茶送水以承其欢心。她能体察人意，不等吩咐，事情已经做好。夫妻相敬如宾，从不违背丈夫的意思。她为人大方勤快，率领家人养成做事从不懈怠的家风。
岳氏之前的张夫人，生有一男一女，女孩有四岁多，男孩即道在，未满二周岁，岳氏抚养他们，就像自己亲生的一样。岳氏自己生一男孩即道荣。
缝制新衣，岳氏总是让道在先穿，家中有好吃的，岳氏不让道荣先吃。她就是这样，从不偏爱自己亲生的儿子。
有时婆母生病，岳氏必然侍奉汤药，到后来婆母病重卧床，以致婆母病危之时，岳氏又跪对北辰，以求佑安。直到婆母去世，岳氏多日汤水未进。
婆母去世后，岳氏忍痛设立灵帐以祭奠。悲痛之情好似以椎刺心，装殓得非常周详，丧礼应做的都做到，祭祀时清洗打扫样样周全，对祭拜的礼仪毫不敷衍，虽然婆母的音容与世相隔，但祭祀之礼非常诚心。所以不论在春天、秋天总是以新鲜的黍稷和美味祭献，以表其诚。家中男婚女嫁之事她都操尽了心，使丈夫很少有内顾之忧。岳氏的仁义之举，使家族亲戚都得到惠顾，其高明的理家谋略，其美好的品德，使村民非常敬仰。
民国八年（1919年），道在被推举为众议院议员。道在见岳氏年事已高，不想就任，而岳氏教诲他说：“读书所以济世，正宜补救时艰；拨乱首重安民，岂可休闲丧志。有弟道荣在家，你必速去，勿挂念我。”道在听从岳氏的吩咐，便去赴任。古人云：子位显而母贵。但岳氏深明大义，贵而不骄，虽然家中富裕，但仍然非常节俭，与往常一样依然保持着她那淡泊的风格和谦恭的美德。
在礼崩乐坏的年代，岳氏在一片荒芜中显得格外出类超群。岳氏去世后，徐世昌颁赐“彤华垂耀”匾额以赞扬逝者。
懿德千古之武氏
第十五代李道升之妻武金枝，虽为女辈，却能秉承李家遗风，尊老爱幼，和睦邻里，体恤贫困，施舍救济。逢年过节，她总要带领四个儿媳给长工们送去酒肉饭菜，毫无怠慢吝啬之意。凡左邻右舍，甚至外乡家境贫苦、饥寒交迫者，或家逢哀事无力葬埋者，只要上门求助，武氏必然全力相济。
武氏死后，阎景村的村民曾赠送“懿德千古”村匾一块，至今还是有口皆碑。
谦虚安详之澹台氏
第十五代李道行的继配澹台玉环是河津大户人家澹台倬次女。她为人谦虚安详，性情文静端庄，处世合规中矩，办事井井有条，对人慷慨宽厚，对李道行前妻（因产后偶感风寒，早卒）所生之女（馨华）视若己出。侍奉公婆，晨省昏定，皆能尊礼而行，深得公婆喜爱。澹台玉环嫁到李家三年未曾生子添丁，她感到犯了七出之条，而李家又有不准纳妾之家规，为使李家香火延续，让李道行另娶，便决然自写休书上递给公婆，声称“永不改嫁”。
尽管公婆和李道行坚决反对，但澹台玉环决心已下，并从李道行卧室搬出住在后院。后来，在公婆的劝说下，澹台玉环与公婆以女儿相认，并住在前院，抚育李道行前妻生的女儿小馨。她从不以主人自居，而是与佣人一样干一些力所能及的活。正因为她的这份谦卑，使得她与李家上下的关系都处得十分融洽。
1907年李道行去英国格拉斯哥皇家实业专业学校，学习纺织技术，期间与英国女子麦克蒂伦相识，1911年两人结为伉俪，1914年李道行携麦克蒂伦回国。麦克蒂伦生有两男三女，1918年去世时，五个孩童最大的8岁，最小的不满周岁。澹台玉环不忍心这五个孩童失去慈母之爱，便向婆母讲明，愿担负抚养五个孩童的重担，以解婆母及兄长李道行之忧。
婆母听后，心头一颤，拉着澹台玉环的手哽咽着说：“好孩子，这些年你在李家受委屈了。今天你能这样做，我替李家谢谢你了……”李道行知道此事后，便领上五个孩童来到澹台玉环面前，双膝跪下说：“我道行今生有负于你，我一生除了天地君亲师，未曾跪过什么人。
今天，我和五个孩童要替九泉之下的麦克蒂伦给你磕个头。”说完就毕恭毕敬地磕了一个头，五个孩童也跪倒在地给澹台玉环磕头，并哭着喊澹台玉环“妈妈……”。从此，澹台玉环便开始尽心抚养五个孩子，为其缝织衣衫，做饭熬汤，精心照料。如有其身体不适，澹台玉环衣不解体，体贴入微。
有一次，澹台夫人正在给孩子们讲舜的继母“姚婆”的故事，正好小叔子道临走了过来，便笑着对澹台夫人说：“你就是姚婆，你还讲姚婆的事哩！”澹台夫人笑着回答：“我虽然是姚婆，但我从不做姚婆的事。”1926年，澹台玉环因劳累过度病故。
德风善霖之英籍麦氏
第十五代李道行的继配麦克蒂伦是一位英籍女子。1907年，李道行留学英国，住在格拉斯哥市码头一个旅馆。旅馆老板膝下有一女，名叫麦克蒂伦，年方十七。随着生活中的交往增多，李道行与麦克蒂伦两人互生爱慕之情。1911年，李道行书信征得父母同意，便与麦克蒂伦在英国结为伉俪。（麦氏生于1890年，卒于1918年，21岁与李道行结婚）
1914年，麦克蒂伦不远万里随李道行回到李家，给这座古老的大宅院带来了欢乐和生机。自从进了李家门，麦克蒂伦很快融入到这个大家庭的生活中。她入乡随俗，不留披肩发，不戴高毡帽，不穿连衣裙，整个衣着打扮及生活起居都依照李家媳妇的样子去做。
她虽然生于英国，但其天性温良，性情和顺，知书达理，敦厚淑贤。她不仅精通英文，而且还说得一口流利的汉语，并略通中国历史，弹得一手好钢琴，还会拉手风琴。她在婆婆王氏的帮助下，学会了缝织衣服和做中国饭菜，孩子们的衣服都是她亲自缝纫。
麦克蒂伦最拿手的是做西餐。每逢过年过节，她都让李道行及早准备好鸡、牛、羊肉等，摆好刀叉、勺子等西式餐具，亲自下厨做好丰盛的西餐，宴请家族孩子们到家里用餐。她慎思勤劳，做事从不悖理，从不懈怠。侍奉公婆尊礼而行，勤谨持重，和颜悦色，因此颇得二老喜爱。公公李敬修病重期间，她在床前细心照料，亲奉汤药，家里人无不称赞。
麦克蒂伦生有两男（大煐、大钵）三女（联英、联苏、联家），全部自己扶养。
麦克蒂伦教育子女特别严格，从不因小事姑息迁就。要求儿女对父母之命速行时省，事毕返命。
麦克蒂伦规定，所有子女在太阳落山前，必须回归家门，如果天黑前还不到家，门就上锁了，任凭怎么喊叫也不开门。一次，儿子大煐（英文名“三得儿”）、大钵（英文名“半得儿”）从私塾院逃学回家，她知道后，极为生气，便让大煐、大钵跪在院内的三省台上，以祖宗家法教训之后，又取消了两人两个月的零花钱。
还有一次，大煐、大钵不吃麦氏制作的面包，而是背着麦氏去“敬信义”商铺买点心吃。麦氏知道后，便让大煐、大钵面对祖宗牌位跪地一个时辰，最后通过让两人打扫院内的垃圾来赎回自己的过错。
麦氏告诫孩子说，在任何时候都不该肆意花钱，要小心处理自己所拥有的一切。要学会运用财富造福其他人。她反对子女早婚，并以此为戒，如有登门求婚者，她必婉言谢绝。麦氏认为，商议儿女婚姻大事，应该首先考察女婿与儿媳的品性操行，以及对方治家的礼法，不要只是一味贪图对方的富贵。
由于麦克蒂伦信奉耶稣，李道行专门在院落南边的“一心”窑洞内设立了耶稣神像，平日里麦克蒂伦定时到窑洞里向耶稣祷告。
李道行前妻之女馨华（奶名小馨），在麦克蒂伦初来时，对她充满敌意，不愿与她接近，麦克蒂伦不以为忤，待馨华反而恩谊备至，衣食住行无不细心照料。（张刚忍）
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