尧舜禹与中国传统文化（四）
舜的时代，除了分工管理，还有很不错的议事制度。《史记》和《尚书》里都有记载，舜和他的几位大臣，经常坐在一起讨论国事，分享心得，总结经验，互相鼓励，也互相监督，有时候臣子们说话会很严重，很直率，很不客气，像吵架一样，完全没有顾忌，舜听了也乐呵呵的，丝毫不见怪。类似于咱们今天的民主生活会，类似于今天的批评和自我批评。我们翻出《史记》和《尚书》，就能读到这些内容，这真的是很令人感慨，上古时候人们办事，就这样高档次。这些记载，即使是孔子或者司马迁或者春秋战国时代某些人虚构的，它也虚构得非常高级，简直就是神一般的顶层设计。正是因为有了这么一批圣贤人物，有了比较完备的政治制度，有了比较好的政治生态，尧舜禹时代就成了中国上古时期的一个黄金时代，一个人人都向往的理想国度。那个时代，并不是风调雨顺的，有洪水灾害。那个时代，并非人人都是圣贤、好人，坏人也不少。那个时代，并非没有敌对势力，有苗氏就曾经和舜发生过战争。但是，舜帝他们一班人，通过自己良好的治理，把一个多灾多难的并不平静的时代，打造成了中国人梦想中的黄金时代。也就是说，这个黄金时代不是上天赐予的，而是我们人类，我们华夏先祖通过自己的努力，治理出来的。这是它最可贵的地方。
唐朝大诗人杜甫曾经写过一首诗，谈自己青年时代的理想，就说：“致君尧舜上，再使风俗淳。”苏东坡也有一首词，说：“致君尧舜，此事何难？”几千年来，中国的圣明君主，都以尧舜为榜样；无数的仁人志士，都以大禹、皋陶、伯益、后稷、契为榜样。大家都梦想着有这么一个好的时代，好的团队，好的机遇，大家共同创建一番伟大的事业，打造一个美好的太平盛世。而事实上，中国历史上确实存在过不少这样的团队，很多大的朝代在创业的时候，就是这个样子的。中国历史上的很多太平盛世，就是这样打造出来的。熟悉历史的朋友，可以举出很多例子来。
尧舜禹那时候，遥远西方的西王母国，给帝舜贡献了珍贵的白玉管。遥远东方的息慎氏，也就是后来的满族，贡献来奇特的楛矢石砮，都有了外交上的来往。大禹让人给舜帝演奏九韶之乐的时候，虽然只是击打着朴素的石制乐器，但是百兽率舞，动物们纷纷起舞。平时看不见的传说中的凤凰鸟，也飞过来助兴。另外还有河出图，洛出书，景星、卿云等一系列的祥瑞事件。
所以《史记》评价说，“天下明德皆自虞帝始”。
虞帝就是舜，他是那个时代的代表。前边有尧，后边有禹，底下还有契、皋陶、后稷、伯益等一大批的贤人。
帝舜时代的《韶乐》，在后世还有精彩的故事。吴国公子季札，在鲁国欣赏周乐的时候，听到《韶乐》，叹为观止，留下了非常高的评价。孔子也认为《韶乐》是尽善尽美，为了学习《韶乐》，曾经三个月不知肉味。
不是因为这段乐舞有什么好，而是它代表了尧舜禹那个最美好的时代。另外，在《礼记》中，孔子还说了一段描述尧舜禹时代的话，称之为“大同”，后世的人经常引用：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
禹的故事
我们再补充说一点大禹的故事。
大禹呢，也属于黄帝的“黄金家族”，是高阳氏颛顼的后代。他的父亲就是治水不力被处死的鲧。
舜处死了鲧之后，让人推荐新的治水人才，大家就推荐了禹。舜呢，也就毫不迟疑地起用了禹。《三国演义》中，诸葛亮斩马谡，马谡临死前求情，要求诸葛亮照顾他的家人。就曾经说过“舜帝殛鲧用禹”之道。舜能做到这一点，在当时是很了不起的事，赏罚分明。
在后世的传说故事中，说鲧的治水方略是“堵”，修筑堤坝，堵塞洪水。这个办法行不通。禹呢，领悟了“疏”的办法，就是通过疏通河道，把洪水泄到下游去。这个办法比较好，但工程量很大，很辛苦。另外，大禹也有思想压力，父亲治水不成被处死了，自己一定要通过努力挽回父亲的名声。所以呢，他特别拼命，特别努力，治水十三年，三过家门而不入。儿子出生，他也没时间照料，在门外听见儿子的哭声就离开了。
在尧的时代，曾经把天下划为九州，后来有了大洪水，天下居民的住处发生了变化，舜就把九州分为十二州。大禹治水的时候，疏通河道，整理山川，哪里治好了，就安排哪里的老百姓恢复生产，让后稷这些人教老百姓种粮，重新划分了九州，并根据各地不同的情况，制定了不同的贡赋。
当舜在后方无为而治的时候，大禹在全国各地做了大量的工作，建立了功勋，也奠定了自己的地位。后来，舜就把禹确定为帝位的继承人。
舜去世以后，禹继位为帝。据说是又把管理法律的皋陶确定为继承人，但皋陶年老，很快就去世了。禹又把伯益确定为继承人。
禹去世以后，伯益没有能够成功继位，天下诸侯拥护的是禹的儿子启，启就建立了夏朝。根据传统的说法，尧舜禹三代的禅让制，就变成了世袭制，“公天下”变成了“家天下”。
我们现在可以观察历史上一些北方的少数民族政权。早期的时候，基本上都是推举制，由各部落推举实力最强的一个部落首领当大汗，后来某个部落一家独大，别的部落无法抗衡，推举制就会变成世袭制。这也是一种历史规律，并不奇怪。
我们看尧舜禹的故事，尧选舜，经历了好几次提名、讨论，还有考察、培养等一系列手段。这说明，它不是简单的禅让，是有一套比较科学完备的程序的。说成是推举制可能更好一些，我们生活在现代的人，应该很容易看清楚这一点。
我们的借鉴
我们今天讲尧舜禹的故事，不是要盲目地崇拜古人。我们应该关注的是，尧如何慎重地选择接班人，如何精心地培养接班人，如何稳妥地完成权力交接。舜的故事和形象更加丰富，从他身上，我们可以学习如何处理家庭关系，如何践行孝道，如何团结人民，如何组建团队，如何开展工作，如何治国理政。在禹的身上，我们应该学习他如何敬业爱岗，如何廉洁奉公，如何公而忘私，如何科学地解决问题等等。我们通过了解尧舜禹的故事，可以对我们自己的修身齐家、为人处世以及建功立业，提供一些宝贵的借鉴。
虽然，尧舜禹都是四五千年以前的人物，他们的故事也有点扑朔迷离，但是，他们和我们，都是生活在这片土地上的人，他们能做到的，我们其实也可以做到。他们能成为圣贤，我们也可以朝这个方向努力。其实，不仅仅是尧舜禹，我们中华民族几千年来有无数的圣贤，无数的英雄，无数的“民族脊梁”，支撑了我们中华民族几千年的传承和发展，都是我们学习的榜样。
不仅仅是尧舜禹，我们中华民族几千年来有无数的圣贤，无数的英雄，无数的“民族脊梁”，支撑了我们中华民族几千年的传承和发展，都是我们学习的榜样。(王振川)
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