晋国晋惠公夷吾的德行就那样，秦穆公都没办法
晋献公之墓，文公墓、灵公墓均在绛县（今运城市绛县）。夷吾是春秋一代霸主晋文公重耳的弟弟，他们的父亲是能征善战的晋献公。把国土面积扩大几近一倍的晋献公晚年沉溺于女色，宠信骊姬，大儿子申生自杀，公子重耳流亡到翟国，夷吾则流亡到梁国。献公死后，骊姬之子奚齐还未继位，就被大臣里克杀死。献公的另一儿子卓子即位，也很快被里克杀死。里克连杀二君后，派人迎接流亡得最远的公子重耳回国继国君位，担心路远风波多的重耳谢绝了。这样就给了近在咫尺的夷吾先做国君的机会，虽然如此，夷吾的亲信们也担心不保险，夷吾就派人到秦国，请秦穆公为他保驾，许诺事成之后，他把黄河以西之地割让给秦。又派人给里克许愿，一旦他夷吾做了国君，就把汾阳之邑封赐给里克。
于是，齐国大夫率军会合秦国军队，准备护送夷吾回国。秦穆公夫人穆姬是夷吾同父异母的姐姐，有这层关系，秦穆公当然要照顾夷吾。前650年，夷吾回国即位，就是晋惠公。晋惠公为了表示自己并非篡位，就要杀掉里克。他派人跟里克说：“没有您我就当不上一国之主，但您杀了两个国君和一个辅佐大夫，要做您的国君，太难了啊。”里克说出了一句名言：“欲加之罪，其无辞乎？”就用剑自杀了。
此后，晋惠公进行大清洗以巩固权力。晋国的大夫丕郑、祁举、叔坚、共华、贾华、山祁等等，非夷吾一党者，几乎全部遭殃。丕郑的儿子丕豹逃到秦国，力劝秦穆公伐晋，但秦穆公没有采纳。
前649年，乱极一时的晋国算是平定下来。前647年，晋国出现了饥荒。晋惠公厚着脸皮派人到秦国借粮。秦穆公不计前嫌，派了大量的船只运载粮食。秦穆公说了一句话：“其君是恶，其民何罪？”第二年，秦国发生灾荒，秦派出使者到晋国，要求购买粮食。晋惠公断然拒绝了秦国的请求。
前645年，度过灾荒的秦国决定教训晋惠公。秦兵大举伐晋，晋惠公整军抵御。但他此时已经把晋国折腾得士气民心低落。当年他回国的时候，善良的穆姬劝他一定要把逃亡在外的兄弟们接回国。但他回国后完全防范那些兄弟，并把大哥申生、二哥重耳的国内亲信赶尽杀绝。
秦晋两军交战于韩原时，秦国军队上下同心，势如破竹，晋军大败。晋惠公被秦军包围，做了秦国的俘虏。
但这个小人的运气太好了，秦国君臣一致想除了这个恶人、祸害。但善良的穆姬一听他被俘的消息，先前对他的怨恨一下子没了，以自焚来要胁穆公。秦穆公只好放了夷吾，甚至都没让他在秦国受苦。
当年，晋国又发生灾荒，秦国再次伸出援助之手。秦穆公这时已对他绝望，自动放弃了教训夷吾、东征求霸中原的念头，明确表示自己要积德，等待晋国真正能干的人出现。
国内国外都没有了压力，夷吾的晚年应该是相当如意。但他的眼睛一直盯着仍在流亡中的兄长重耳，他总觉得，只要重耳不死，他的君位就会不保。因此，他派了杀手去杀重耳，事情没有成功，重耳却因此流亡得更远。
中国人习惯说，傻人有傻福。其实小人也多有小人的运气。夷吾的一生运气实在是太好。当时人都看出他是一个小人中的典型，贪婪、无信、无义、无耻，奇怪的是，即使如此，仍有不少人追随他，老好人秦穆公也一再施惠于他。这实在是中国人的命运和文明的不幸。不仅秦穆公，就是绝大多数中国人，面对小人，也总是忍让为主。人们在心底里觉得小人不是匹配的对手，真正的争霸或交战也要对手是英雄才行。因此多听任小人们得意，听任小人们作威作福。
夷吾死后，他的儿子继位，这又是一个只知弄权的小人，他也想去杀死叔父重耳，但运气一去不复返了。很快重耳回国，夷吾的儿子被杀死。这种命运在传统中国人眼里，是最重大的判决，也是对其德行的盖棺定论
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