端午节的4种由来和传说
端午节（农历五月初五），是古老的传统节日，始于春秋战国时期，距今已有2000多年的历史。端午节的由来与传说
端午节的由来与传说很多，主要有四种，但以纪念屈原为主流：
源于纪念屈原。屈原，战国末期丹阳（今湖北秭归）人，系楚怀王大臣，是闻名的政治家和爱国诗人。他一生以祖国兴亡、人民疾苦为念，以楚国走上富强道路为己任。对内主张改革内政，对外力主联齐抗秦。后受上官大夫等人排挤与迫害，两次被流放远方。结果，楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死于异国。后，秦军攻破楚国京都。屈原闻讯，悲痛欲绝，于农历五月五日抱石自沉汩罗江。
屈原投江后，百姓哀痛异常，江上的渔夫和岸上的百姓，纷纷来到江上打捞屈原尸体；有的把饭团、鸡蛋、粽子丢进江里，想免鱼虾蚕食屈原之苦；有的将雄黄酒倒进江里，想药晕蛟龙水兽，使屈原大夫的尸体免遭伤害。
此后，每年农历五月初五——屈原投江殉难日，楚国人民便不约而同来到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人——屈原。
于是，就有了后来的端午节，并渐渐演变成了中国人民的传统文化节日之一，直到近年来被国务院定为法定假日。
源于纪念伍子胥。伍子胥，楚国人，父兄均为楚王所杀。后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，赐子胥以死。子胥视死如归，夫差令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，故传，端午节是为纪念伍子胥的。
源于纪念孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，于五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，并为之立碑颂扬。
源于古越民族的祭祖节日。远古时代有个古越民族，每年农历五月初五为祭祖节日。后来百越人渐渐融合到了汉族中，端午节便成了全中华民族的节日。
端午节的习俗
端午节的习俗，主要有几种：龙舟赛、插艾蒿、悬菖蒲、吃粽子、佩香包、喝雄黄酒等。
赛龙舟：是端午节的主要习俗。相传，起源于楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，追至洞庭湖时不见踪迹。之后，每年的五月五日便划龙舟以纪念之。
吃粽子：也是中国人民又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。史载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”。用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”；晋代，粽子被正式定为端午节食品。原料除糯米外，还添加有中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”；南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂有禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多；到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形；宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽；元、明时，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等，品种更加丰富多彩；一直到今天，每年五月初，中国老百姓都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多；我们北方人，又把包粽子演变为“蒸晋糕”，就是把用芦苇叶包改变为在锅内、盆内蒸，比起包粽子来要简便实惠得多。不过，仍有人用芦苇叶包粽子，街上还有卖“筒粽”的。千百年来，吃粽子的风俗，盛行不衰，而且流传到了朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊：香囊是用朱砂、雄黄、香料、丝布精制而成的。多是上了年纪的老太婆，从药店里买回一些朱砂、香料等，然后用红红绿绿的小丝布块包上一丁点儿朱砂、雄黄、香料，做成桃形的，虎形的，或馄饨、菱形的，在下端再吊上几根红绿丝线儿。不但玲珑剔透，维妙维肖，而且形形色色，清香四溢，既取僻邪驱瘟之意，又用于襟头点缀装饰, 实在是一种逗人喜爱的小艺术品。
插艾蒿、悬菖蒲：艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气；菖蒲，是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。因此上，几千年来，中国的老百姓都在端午节时把菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。有的还用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头等，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎悬于堂中。实际上也也起到了防病、抗病的作用。
历代文人墨客也为端午节写下了不朽诗词。如（唐）文秀的《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”（宋）许文通的《端阳采撷》：“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。”（北宋）张耒的《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”现代作家老舍的《七律·端午》：“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
文/王志英收集整理
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