吴雯与永济市博物馆“山翠飞来”门额刻石
说到吴雯的书法作品，我们需要先简单了解一下他的生平。有关资料显示，吴雯（1644年~1704年），字天章，号莲洋，祖籍奉天辽阳，流寓蒲州。他是清代著名诗人，有“仙才”美誉。吴雯之所以从辽阳到蒲州，源于他的父亲吴允升在蒲州任学正。学正是当时主管教育的官员，级别不是很高，但生长于教育官长之家，文化氛围应该是不错的，所以吴雯博学强识，算得上是满腹经纶。他当年住在蒲州永乐镇彩霞村，唐代诗人李商隐亦曾在永乐隐居，所以后世合称他二人为“二仙”。
吴雯曾经被作为当世名儒推举进京，参加康熙十八年由朝廷组织的博学鸿儒科考。虽然由于种种原因，他未能考中，但因为受过朝廷的征召，后人尊称他为“征君”。他与太原的另一位“征君”傅山，被称为“北傅南吴”。
吴雯进京考试时，其诗才在京城受到了当时几位重量级人物的推崇，尤其是刑部尚书、著名诗人王士祯，称他是元遗山之后第一人，当得上诗界“仙才”。吴雯有不少诗至今读来依然颇具美感与韵致。比如，“门前万里昆仑水，千点桃花尺半鱼”，诗中重现的壮阔景象与豪迈气概，确实令人耳目一新。还有“泉绕汉祠外，雪明秦树根”，再如“至今尧峰上，犹上尧时日”，诗中的历史纵深感与具象思维，令人赞叹。
吴雯诗才过人，但是命途多舛。他13岁丧父，作为家中长子，不仅要照顾老母，还有一位老祖母也需要他奉养，后边两个幼弟更要他帮助。此后，吴雯为了一家生计，四处奔波，但是经济上一直没有太大起色。后来，他在家乡的郑谷庄建了一座书馆，以教书为生。
也正是在郑谷庄教书的机缘，才有了这块穿越300余年历史的“山翠飞来”。
山翠飞来
在永济市博物馆的这块刻石，简介上说：“山翠飞来”门额刻石，清康熙五十五年（1716年）十一月刻。原嵌于永济市韩阳镇郑谷庄村东门，1978年入藏永济市博物馆。
刻石为郑谷庄村东门楣上的题额。刻石为青石质，横长方形，高45厘米、宽134厘米、厚11厘米。主体题刻为行书，字径21厘米~29厘米不等。上下款题皆楷书。吴雯书。
刻文内容上款为：康熙丙申仲冬；落款为：蒲坂吴雯书。有吴征君印。
吴雯去世时间为1704年，而从博物馆的简介可知，刻石时间为1716年，也就是说，吴雯去世后12年，村里才将吴雯的作品刻好，嵌于村东门上。
那么，这幅书作是吴雯专门为门额而题的呢？还是他即兴写出的作品，后来村里建东门时拿来用的？现在我们已不得而知。不过，当时人们从他的作品中拿来的可能性更大一些。因为一般村庄的门上题字，内容多为“朝晖”“德孝”“忠义”之类有教化意义或至少有方位指向的，而“山翠飞来”四字，取意天然，飘然出尘，有一种不食人间烟火的淡泊与清雅，可能并不是吴雯为村门量身而作的。
如果说这幅书作是吴雯为村里专门写的，只是因为村中建门额的工期迟滞，十几年后才装上去，也有可能。因为郑谷庄位于韩阳镇下寺村东侧的山脚下，当地人曾俗称该村为撤驾庄。据记载，此处是当年唐明皇与杨贵妃去山上避暑时，銮驾撤下换成两人抬的小轿上山的地方。据永济市文化学者曹中义先生介绍，这里之所以叫郑谷庄，是因为西汉末年隐士郑朴（字子真，世称“谷口子真”），曾在此隐居，他不慕荣华、甘于淡泊，为当世所敬。他去世后，人们为了纪念他，便将村子改名为郑谷庄。再之后，便是吴雯先生在这里设馆教学了。诗人杨向顺有一首诗《过郑谷庄》：谷口难逢郑子真，栖岩山色碧嶙峋。琅?撼そ鸲旃荩?换搅?笞髦魅恕
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