西邑指的是安邑，夏都故事（一）
黄帝与蚩尤曾经在河东盐池（安邑）大战。战争结果，黄帝胜利。尧舜禹继承黄帝衣钵，活动区域皆在河东盐池附近。古代华夏人随自然环境的变迁而迁徙流离。禹部落联盟因留居安邑境内，遂有禹都安邑的传说。都城在安邑什么地方？没有文字记载，没有遗址佐证。从运城市安邑文物考古论证，7000年前就有人类在这里集聚从耕。
舜王陵在鸣条岗，鸣条岗在安邑北，鸣条岗是大禹将其作为舜帝寝宫，舜王居住在这里，死后又安葬在这里。
舜是上古五帝之一，曾在古老河东盐池弹奏被《史记·乐书》称作“舜歌《南风》而天下治”的《南风歌》。运城池神庙舜歌薰楼遗址，是舜勤政爱民之见证，归葬安邑北15里的鸣条岗，是其陵墓之所在。
禹将舜葬距离安邑7.5公里的鸣条岗（运城市北相镇西曲马村，原属安邑县）上。虞舜禅位大禹，大禹将虞舜安葬安邑鸣条岗，顺理成章。
昆吾氏是中国古代部落之一，夏朝末年，昆吾氏和与其同姓的顾国、彭姓的韦国在商汤灭夏前，作为夏桀的羽翼而被铲除。
昆吾氏，己姓，始祖名樊，为颛顼曾孙陆终的长子。因樊的氏族部落居住在昆吾（今山西运城安邑一带），故得名昆吾氏。安邑附近有樊村，安邑城内有昆吾亭、昆吾坊。传说昆吾氏是陶器制造业的发明者。《说文解字》："昆吾，圜器也，"昆吾本身就是壶的别称。安邑附近有陶村。
从出土的殷墟卜辞，西邑就是安邑，就是夏朝。
武丁时代卜辞中“西邑”一辞的出现，是作为受祭的对象，正与传世文献《礼记缁衣》“西邑夏”相合，而且《尚书 太甲》《清华简 尹诰》：惟尹既及汤咸有一德。
尹念天之败西邑夏。清华简《尹至》也载：“（成汤）自西翦西邑”，《礼记 缁衣》：《尹吉》曰：惟尹躬天，见于西邑夏；自周有终，相亦惟终。
《尚书·汤誓》：“桀都安邑。”蔡沈《集传》云：“夏都安邑，在亳之西，故曰‘西邑夏’《史记索隐》:“ 夏安邑，虞仲都大阳之虞城，在安邑南,故日夏墟。”也就是说，成汤是从西边出兵攻入夏都的，这段记载并非孤证，因为《吕氏春秋》也提到“汤犹发师，故令师从东方出于国西以进”。由此可见，在商朝时期，西邑指的就是安邑。
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