蚩尤逐鹿中原之战争巫术（四）
蚩尤逐鹿中原，誉满后世，给后人留下了许多宝贵财富，它的那种勇武善战、不屈不挠的精神形象为世人宏扬光大。汉代民间盛行的角抵戏，就是蚩尤大战黄帝时武将形象。
《述异志》载：“有蚩尤身，俗云人身牛蹄，四目六手。……
今冀州人掘地得骷髅如铜铁者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿，长二寸，坚不可粹。”
又早：“秦汉间说，蚩尤耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。
今冀州有乐名《蚩尤戏》，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。”
汉代角抵戏是一种祭祀性宗教戏剧（巫术）。这种祭祀性宗教戏剧早在蚩尤逐鹿中原时就已产生，以实施战争巫术形式表现出来。
《通典·东典》载：“蚩尤率魑魅与黄帝战于涿鹿，帝令吹角作龙呤御之。”
《太平御览》卷五引《志林》载：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗械作指南车，以别四方，遂擒蚩尤”。
《山海经·大荒北经》载：“有系昆之山者，有共工之台，射都不敢北向。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之翼州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨，黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”
《云笈七签》引宋真御撰《黄帝本纪》：“帝战未胜，归太山之阿，惨然而寐，梦见西王母遣道人披玄狐衣，持符授帝，玄女教黄帝三宫秘略，五音权谋，阴阳之术，令风后演河图法而为式用之。”
蚩尤率“魑魅”，请风伯雨师、头长角、放大雾等，这是一种战争巫术手段，用来对付黄帝，迫使黄帝“九战九不胜”，寝食难安，“居无常处”，被迫逃亡于太山。
黄帝族团是一个强悍善战的游牧族团，在与蚩尤的多次征战中总结出经验，并且战争中得一人首鸟形妇女相授战法，黄帝持兵信神符，演神秘的河图法，还调教出所谓熊、罴、狼、豹、[]、虎等凶猛动物参战（或可以说黄帝族团在战争中装扮成这类凶猛动物的形象以助军威）。
范文澜先生在《中国通史》中指出：黄炎族掌文化的人叫做史，苗黎族掌文化的人叫做巫，黄炎族与部分苗黎族混合成华夏，巫史两种文化并存，互相影响、也互相斗争。
战争巫术是一种古老的巫术形式，它源自于蚩尤逐鹿中原之战。
历时几千年，延续至今仍以不同的、丰富多彩的民俗形式残留在我国各民族的传统文化习俗中。巫史两种文化的并存、影响和斗争，对促进几千年的中华民族传统文化的发展起到了巨大的推动作用。
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