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夏县裴介村是忠臣义士介子推的故里，介子推的忠孝精神在这里郁馨芳香，裴介人历来重视弘扬介子精神、传承德孝文化。为了把裴介打造成为一个具有良好家风、巷风、村风和民风的文明古镇，前不久，该村组织开展了纪念介子推诞辰2693周年活动。活动中，该村公推公选产生了三户忠孝人家，他们的忠孝故事感人至深，为介子故里的忠孝精神作了很好的注脚。
“忠孝女儿”扆景变：养育之恩大于天！
66岁的扆景变是裴介村第四居民组的一位普通农民，在这次活动中，她被评选为“忠孝女儿”，而这都源于她多年来不离不弃地照顾养父母一家。她的孝顺之举，被邻里乡亲称为孝敬父母的典范和楷模。
面对记者，扆景变显得有些局促，她说的最多的就是，“自己没文化，不过是做了应该做的事”。可就是这么一位连小学也没上过、大字不识几个的农村妇女，却用自己的行动，谱写了一曲“养育之恩大于天”的赞歌。
扆景变原本姓介，只因很小的时候就被过继给了扆家，便随了养父的姓，她的名字也是养父母取的。来到扆家，养母的身体并不好，在扆景变的成长记忆中，养母什么也干不了。
穷人家的孩子早当家，为了分担养父的忧愁，扆景变早早地挑起了一个家庭的责任。随着时间的推移，养父母又生下了两个女儿、一个儿子，可能是由于遗传的缘故，他们的生活也难以自理。如此，整个家的重担就落在了扆景变一个人的身上。
日子再难也要一天一天地过，无论遇到什么困难，扆景变总是默默地化解着。在家里，她要照顾养母与弟妹的日常生活；在外面，她要帮衬养父下地干活。面对这些，她从不抱怨。“他们养我成人，我就有责任孝顺他们。”扆景变说，“养育之恩，铭感于心。”
时间最难留住人，养父及弟妹的离去，对扆景变来说是个不小的打击，但她也无能为力。于是，她便用全部心思来赡养养母。这一做，就是二十多年。为养母梳头、洗脚、擦背、剪指甲，扆景变亲力亲为；养母若想看戏、赶集，扆景变就用手推车推着她出门。特别是随着养母年龄的增长，扆景变对她的照顾更是无微不至。每当做饭时，她总是先问问养母想吃什么，“天热了就做些凉的，天凉了就做些热乎的，一日三餐不重样”。
正是扆景变细致入微的照顾，她的养母才得以颐养天年。直到前一段时间，老人才因病去世。如今，谈及养母，扆景变更多的是惋惜。“养母八十多岁了，我还想多照顾她几年呢。”她说。
几十年如一日，扆景变为养父母一家所做的一切，虽然在她看来是理所应当的，但却感动了村里人。尽管扆景变并没有多高的文化素养，可她认为，“孝顺是人的天性，羊羔跪乳、乌鸦反哺，动物都能做到，何况我们呢”！
“忠孝儿子”吴忠义：久病床前无孝子？
吴忠义比扆景变略小一岁，是裴介村第三居民组的成员。他家姊妹六个，因多年来悉心照顾身患脑溢血后遗症的老母亲，而被全村人称为“孝爱之家”。
吴忠义在家中排行老二，上面是一个姐姐。在他16岁的时候，父亲就因病离去了。次年，姐姐出嫁。之后，拉扯弟弟、妹妹和他的重担就由母亲一个人扛起了。“我那时已经懂事了，母亲为我们付出的太多太多，即使下辈子也还不清。”他说，“而真正照顾母亲，还要从八年前说起。”
2008年，吴忠义的母亲因患脑溢血住进了医院，这下可急坏了兄弟姐妹几个。他们日夜守候在母亲的病床前，寸步不离。经过医院抢救，他的母亲脱离了生命危险。
吴忠义的母亲出院后，因后遗症丧失了生活能力。为了帮助母亲恢复身体，吴忠义经常扶着她走走转转、活动筋骨。“无论母亲走得多慢，我都会一步步紧跟，就像当初她教我走路一样。”吴忠义说。
为了便于照顾母亲，吴忠义召集全家人开了一个会，把母亲的赡养事宜责任到人，具体到天。他们决定，儿子伺候三天，女儿照顾两天，儿女相间，姊妹六个恰好半月一轮。
“其实，大家都想好好照顾母亲。”吴忠义说，“这样的安排，不但避免了‘一时人多无事、有事床前无人’的尴尬场面，且兼顾到了各自家庭的日常生活、生产和工作。如此，照顾母亲，就成了常态化、长期性的事情。”
实践证明，吴忠义一大家子的做法是对的。八年多过去了，他的母亲不仅走出了病痛的阴影，而且越活越有精神。在吴忠义的带领下，我们见到老人。眼前的老太太年过八旬，可看起来精神矍铄，慈祥和蔼，如果不是行动困难，丝毫看不出她曾经与死神擦肩而过。
父母就是儿女最好的老师。吴忠义对老母的关怀，为子女树立了很好的榜样。“孩子们对奶奶都十分亲热，眼下的母亲活得也很滋润，她的心情是舒畅的，有时还哼着小调。”吴忠义说。
拜别老人时，她还挥了挥手致意。谁说久病床前无孝子，憨厚朴实的吴忠义用平凡的举动，有力批驳了这一谬论。
“忠孝儿媳”张水燕：家和才能万事兴！
生于1960年的张水燕是裴介村第十居民组人。在公婆眼中，她是一个孝顺的儿媳；在丈夫眼中，她是一个贤惠的妻子；在子女眼中，她是一个伟大的母亲。在乡亲眼中，她是一个集好孙媳、好儿媳、好侄媳、好嫂子、好妯娌于一身的德孝典型。
1981年，张水燕与丈夫介公社在双方父母的“包办”下走到了一起。介公社家中兄弟姐妹四个，他排行老大，张水燕嫁到他们家时，小叔子、小姑子还小。长嫂如母，贫寒的家庭条件，让张水燕承担起过多的责任。
在介家，张水燕任劳任怨，种地养牛、洗衣做饭、料理家务。为了生活，结婚第三天，她就开始下地干活了。婚前，她在村里的学校当老师；婚后，她便全身心投入家庭生活。“那时小叔子年幼，做生意的公婆无暇照顾他，丈夫又在外地上班，就只有我来上了。”张水燕说，“有时，我回娘家都要把小叔子带上。到后来，他上学、结婚、媳妇坐月子，都是我一手操办的。”
正是这种关怀备至的照顾，让小叔子对这个嫂子敬爱有加。而对于两个小姑子，张水燕也是一视同仁。上世纪八九十年代，大彩电可是一件非常奢侈的家用电器。在两个小姑子出嫁时，张水燕给她们每人买了一台，作为嫁妆。
天有不测风云。2001年，张水燕的公公因突发心脏病逝世了，这让一家人很长时间都无法接受。可是雪上加霜的是，她的婆婆也患了脑病，她和两个小姑子、弟媳刚从失去父亲的悲痛中走出来，又迈上照顾母亲的路程，直到2007年。
公婆相继离世后，张水燕就把叔叔、婶婶当成公婆一样侍奉。逢年过节，她总会和丈夫一起领着孩子们到叔婶家，为他们送去节日的问候。他们夫妻常说：“伯父、叔父，都是父；伯母、婶娘，都是娘。”
2003年，得知叔叔生病后，张水燕和丈夫二话不说就把他从裴介接到运城看病。为了方便照顾，张水燕把叔叔安排在离她家比较近的一家医院，住院治疗一段时间后，张水燕就把他接回了自己家。吃饭、熬药、洗衣服……张水燕的精心照顾，令叔叔十分感动。
然而最让张水燕难过的是奶奶躺在她怀里走的。那天，村里有人过事，张水燕从城里回来，路过大队卫生所的时候，正好碰见奶奶在输液，她关切地询问奶奶的病情，并决定留下来陪着她。输完液后，她送奶奶回了家。
“当时，奶奶一直不想我走，就躺在我怀里，还对我说‘抱得紧一点’。”张水燕说，“我都没有反应过来，因为平时和奶奶相处得很融洽，也没觉得什么。没过多久，奶奶就安详地睡着了。她老人家走得很平静。”
可以说，介公社一大家子能够和睦相处，张水燕起到了至关重要的榜样作用，就连介公社也佩服妻子的大度与宽容。如今，升级为婆婆的张水燕也受到了自己儿媳的尊重，“以身作则才能做好表率”。“我现在的主要任务就是照顾好四个小孙孙，把我们家这种良好的家风传承下去，让这个大家庭和睦相处，其乐融融。”张水燕笑着说，“家和才能万事兴嘛！”
孝是介子精神的外化，是中华民族传统美德的基本元素，是父母生命的延续，是中国人品德形成的基础。孝也是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。
“小孝以家，大孝以国。”裴介村党支部书记卫银定告诉记者，扆景变、吴忠义、张水燕他们三个人是经过村民推选，而后公示，在村里有很好的榜样作用，对改变村风民风、弘扬传统文化有着不可估量的作用。
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