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更浓的年味，用供给侧改革酿出来 陈永年 
大年初一，市区墨香书海图书馆，一位母亲在给孩子读故事书。记者 陈永年 摄 城里上班的，过了初六开始工作，这年就算过完了。而在农村，只要没过正月十五那都还是过年。不管年是长还是短，过年最能引起共鸣的话题就是：年味越来越淡了；年过得越来越没意思了。
年味是种什么味儿，为啥就越过越没意思了，怎样才能有意思？整个春节假期，记者都在思考。 年味变淡，淡的是什么 年味，是一个人们常说、但都难以精确表述的词。以一个中年人的生活阅历，记忆中最大的年味大概就是物质的改善吧。大鱼大肉，各种零食，新衣新袜，水果麻花……这些平日里不舍得吃的用的穿的东西，都借着过年的名头被集中购置，毕竟好过难过都得过年嘛。短期内集中、强烈的满足感所带来的冲击力，在许多人记忆中刻下了最浓的年味。
这种浓浓的年味背后，是物资匮乏的时代印迹。如今，我们的物资供应日益丰富，甚至会在某些局部过剩，“年”这个特殊的民俗所蕴含的满足、犒赏功能，早已被分摊到一年365天中了。不是年味淡了、过年没意思了，是我们平常的日子更有意思了。
在老辈人的印象中，仪式与礼节也是年味必不可少的一部分。比如以前过年时，一大家族人约定时间地点，集体拜年，在讲究甚至繁琐的仪式中，彰显人们的辈份，传承家族的传统。如今我们这代人所经历的社会变化强度，是以往数辈人甚至数十辈人加起来的总和，“不是我们不明白，是这个世界变化太快”。
经济高速发展所带来的社群文化、人际关系等等的撕裂重组，在摧毁旧有仪式的同时，也不可避免地消弱了年的隆重与肃穆。
既有的需求得到满足，新的需求还没有创造出来；旧有的仪式已被摧毁，新的仪式尚未建立——年味怎样变淡的？过年怎样变得没意思的？就是这样！ 年味要浓，应该怎样浓 想让年味浓起来，应该怎样办？
经济学上讲，最好的产品不是满足消费者的需求，而是引导消费者的需求，甚至能够帮消费者创造出新的需求。以苹果手机为例，其最厉害的地方就是帮助消费者创造出一种新的需求。
同样，当年味的满足功能日益弱化的现在，要让年味浓起来，是不是可以引导、创造出消费者新的年味需求呢？
就像目前我们改革从需求侧到供给侧的转变一样，我们浓郁年味的所有努力，也应该向从供给侧进行发力——丰富供给，引导、强化人们尚未意识到的过年需求，甚至开创、凝固出新的需求。
人们物质需求得到满足之后，必然会产生精神文化方面的需求。记者的一位朋友，大年初三在家无事，便开车带着一家子来到水峪口，离景区大门还很远的时候就被排队等候的车流“吓”折回了头。李家大院景区初一初二搞活动，车辆甚至排队排到了高速路收费站。如此的供给，能培养出以旅游、文化等为核心的新年味吗？ 年味变新，新在什么上 大年初一那天，记者在市区墨香书海图书馆发现，读书借书的人依然不少。一位带着儿子来读书的徐性市民讲，他平常工作忙，几乎没时间陪孩子，过年了，就带着孩子来读书，安安静静地坐在边上看着孩子，感觉挺好的。据图书馆工作人员介绍，该馆春节期间坚持开放，每天前去借书阅读的与往常差不多。
看着孩子们以自己最舒服的姿势，在父母的陪同下愉快地阅读，你敢说，这种印迹不会沉淀成他们年味记忆的一部分？从某种意义上讲，人们对新年味的需求并不是没有，只是被精神产品的供给忽视或者抑制了而已。
今年春节，记者自己印象最深刻的是族中一位长辈所讲的家族故事，自己这一族从哪儿迁来啊，什么时候还有祠堂啊，以前过年怎样集体祭祀啊，其间有些什么逸事甚至神话故事啊……
过年过的是团圆，团圆求的是归属感，这个归属感的背后，就是代代传承的根。你以为数千万人东南西北大迁移只是为了吃顿饭见个面么，那是生命个体冥冥之中对自己从哪儿来的渴求与追问啊！
那位长辈讲，他现在最想做的是把族中的家谱修一下，再通过合适的仪式，让族中每个人都能在生命长河中找到自己的位置。
旧仪式被淘汰，错在“旧”而非“仪式”。我们要完善生命的痕迹，还是讲家风家传，都需要一定的仪式作为载体，这也是人们现在所需要的。借此，我们完全可以创造出新的适应时代发展和民众需求的仪式，强化春节认根归宗的味道，这终将会成为新年味的重要组织部分。
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