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清华大学新闻与传播学院教授、文创学院副院长 崔保国 2020年09月26日
这次，我想谈谈关公文化在中国优秀传统文化当中的地位和定位。中国传统文化是一个非常完整的体系，这个体系主要是儒释道。我认为，从次序上来讲应该是道儒释，我个人更认可用6个字来描述中国传统文化——道儒释易武医。
关公不属于真正意义上的道，它是从中国民间文化和传统文化中土生土长出来的一种崇拜和文化。武文化在中国历史上有着非常丰富的内涵，关公文化是中国武文化的代表和高峰。而当今中国武文化比较缺失，这就更需要我们去构建这样一个武文化。在这个风云多变的时代，中国更需要这样一种尚武的精神以及武文化。
我认为，关公文化应该定位在我国传统文化体系中的武文化，并且是中国传统文化体系中不可或缺的一种力量。
传统的文化价值观中非常重要的还是道家的思想，它是一个比较能代表中国传统文化的、很完整的一个哲学体系。天人合一、万物一体、道法自然，是最核心的价值体系。我们遵循的就是道法自然的规则，根据这个规则去做事，我们才能正确。 我觉得这是中国传统文化中最优秀和最深刻的内涵。
为什么关公文化能有这么强大的传播力？不仅在中国有着非常深厚的根基，而且全世界很多地方都有关帝庙。我觉得最重要的原因是，这种传播力来自关公本身，它代表着我们民族文化的美学理想。
从史书的描述来看，关公是运城人，是位英武不凡的大汉。他不仅有具象的形象之美，还有突出的人格之美，非常有人格魅力。 关公正是中国传统文化里集力量和崇拜形象于一身的代表，是我们世世代代国人和民族所需要的理想人格形象和英雄形象。并且经过一代一代的积淀，关公成了今天的“武圣”。 我觉得关公能给我们这种神勇和忠义予以定位，能够成功凝聚民族精神，凝聚我们的文化传统。
基于此，我们可在外交上推行一种道义现实主义，用关公文化来应对复杂动荡的国际局势，这也是关公精神现代意义的一种体现。
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