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洞见运城 成为战略合作伙伴，在暗淡和辉煌之间开拓
来自1 发布时间 2022-07-02 11:49:42
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信息标题： 成为战略合作伙伴，在暗淡和辉煌之间开拓
单位名称： 数字运城
服务类型： 加盟
所在县市： 运城市 盐湖区
详细地址： 运城市盐湖区潞村街141号
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这几个问题需要澄清
先讲一个故事。有一个城堡，本来阳光普照，大家日出而作日入而息，自然地生活着。突然来了一伙土匪想占领这个城堡并奴役城堡里的人民，他们趁黑夜做了一大块黑布，把阳光挡住，这样城堡就没有白天，全是黑夜了。土匪就装神弄鬼诓骗人们说：太阳落了，上帝死了，你们要想活着就必须听我的话，我教你们过上比以前更好的日子。怎么办呢？造蜡烛啊！没有光明怎么行啊？大家一想，对啊，不造蜡烛怎么照明呢？于是人们就在土匪专家的指导下搞改革，收集原料，生产蜡烛。造了多年的蜡烛，土匪又教导说蜡烛太低级，不劲风吹，应该造灯罩。大家一听，对啊，那就造灯罩。造了一个时期的灯罩，土匪又说蜡烛还不安全，应该造电灯。大家一听就造电灯。开矿山、炼钢铁，好一阵忙活。造了多年的电灯，资源耗尽，土匪又说应该造神灯，这玩意智能又环保。大家已经听惯了土匪的指挥，不仅对其言听计从，同时还觉得离开土匪就不能活了。土匪自然就成了城堡的救世主，各种奴役、抢劫、霸占甚至强奸都见怪不怪，成了理所应当的事情。从造蜡烛到造神灯，城堡里的人民不知受了多少苦难。其间也有几个追求光明的人，跑出去很远找到过阳光，他们回来试图揭穿黑暗的谎言，解除循环的魔咒，但土匪依靠自己掌握的权力和舆论工具，通过各种造谣、污蔑、抹黑和暗杀，最后连原来城堡的人民也不相信见光人的话了，全体人民都认为追求光明的人是神经病，是害人精。过了许多年，见过太阳的老人们都死了，追求光明的人绝迹了，新生的娃娃们别说追求光明了，就连什么是光明也不知道了。于是城堡的天空就变成了永久的黑暗，城堡里的人民就世世代代在黑暗里接受土匪的奴役，并心安理得。在这个故事里，道理很简单，事情也很简单，只要捅破那个黑幕，一切就一目了然，所有改革都是多余。但是大家被套路了。
然后我们来探讨几个概念和认识。
一、下岗与失业。在以前的国际语境里，失去工作，断了经济来源就是失业。失业是资本主义的一个罪状，社会主义对其是批判的。而砸了三铁后中国几千万工人也失去了工作，断了经济来源，却称之为下岗。呵呵，难道这就是中国特色？
二、阶层与阶级。阶级与阶层本来是同义词，阶层分化就是阶级分化，阶级斗争就是阶层斗争。“阶级”是一个我们用了几十年的习惯词语。现在的主流语境里将阶级生硬地替换为阶层，这是为什么呢？难道仅仅因为阶级一词在马列毛主义理论及革命时期使用得多、与阶级斗争有关？ 他们试图掩盖什么呢？
三、国企、私企和民企。国企现在叫国有企业，由原来的国营企业改来的。可别认为只是名称不同而已，从国营到国有，经营方式有变。从所有制性质来看，国营企业和国有企业都是全体中国人民的有政府派人代理经营，是名副其实的民企，但国营企业从资金到设备一切都属于人民，经营方式为社会主义的，工人是企业的主人，企业对职工的一切一生负全责，生产目的是养活职工的同时为全体人民提供经济支持，为政权提供保障；国有呢，可能只是控股，即大股东是政府，现在锐意的混改就证明了这一点。在国有企业里政府可能只扮演了资本家的身份，经营者、经营方式以及工人的待遇等可能就不一样，即国有和国营不仅是所有制不同，而经营方式也不同。比如国控和混改的企业内部是采取社会主义管理经营方式呢，还是采取资本主义方式？还是各行其是？这就是问题。千万不要小看名称的变化。历来公与私是反义词，除了公有制企业就是私有制企业，民企是什么东西呢？一个从资本到经营完全属于私人的企业在旧社会名正言顺是私企，现在干嘛要叫民企？难道国企不是人民的企业？虽然政府代理经营，国家政府也归人民不说，最起码所有权归全体人民，是名副其实的民企，至少也应该叫半民企吧？国企之民与民企之民难道不是一民吗？想不通。
四、改革开放与社会主义制度。近三四十年来，在我们的主流语境里，一提到经济发展非“特别是”莫属，非改革开放莫属，最近又非市场莫属，那么我们的制度自信在哪里？中国在经济上取得的成就到底该归功于至少是根本归功于市场、改开还是社会主义制度？社会主义制度与改开、市场谁大谁小？制度与政策谁是根本？难道我们连这一点也分不清了吗？设想一下，如果没有社会主义制度，你的改开往哪里放？放到大清？民国？还是英美与非洲？放在那里会怎样？既然改开那么神，比我们落后的资本主义国家为什么不采用？发达资本主义国家经济速度低于中国时为什么不采用？可见离开了中国的社会主义制度，改开就是无本之木、无源之水。社会主义与改革开放是制度与政策的关系，政策永远不能大于制度。自新中国建立以来我们所取得的所有伟大成就都得益于社会主义制度，这是毋庸置疑的。还是习总说的对：我们的改革是对社会主义制度的完善。一切离不开社会主义制度。就主流舆论口吻看，仿佛是只有改开才能救中国，只有市场经济才能救中国，只有私有化才能救中国，而不是只有社会主义才能救中国！这里哪有什么制度自信？还有一点，至于提发展进步必言GDP，必言经济总量，试问难道一个国家只有经济？像美国那样靠杀人越货弄来的经济富裕也叫进步？如果一个人不是整体均衡发育而是光长某一个器官，你认为正常吗？
五、企业效益与盈亏。所谓现代经济学天天强调效益，效益确实是一个企业经营的目标，也是存在的必要条件，但讨论这个问题之前我们首先得弄明白什么是效益。难道只有赚到手里的钱是效益吗？一个企业不择手段，靠减少安全设施、剥夺工人福利、解雇员工甚至危害社会的方式获得了巨量财富，难道这也是效益？难道企业用挣的钱为职工打造了幸福生活，维护了社会稳定，没有太多金钱盈余就叫效益低下或没有效益？那么我们要问：我们的生产的目的是什么呢？难道我们的生产不是为了增加人民的福利，养活更多的人口，使国家更加富强，使社会更加美好？这些疑问牵涉到一个根本原则，即为谁生产？社会主义国家的生产目的我也不必多说了，老生常谈，只是有人视而不见。必须承认：手里的余钱和劳动者的幸福都是效益！党中央一直号召企业要经济效益和社会效益并重，这是完全正确的。所有形式的效益最后都归结于人民的幸福。我希望经济学家们在评判一个企业效益高下时要注意这个问题。从生产目的我们还可以延展思考一下为谁改革和为谁发展的问题，改革发展与人民幸福谁是手段谁是目标的问题。不能为改革而改革。
六、壮大国企与支持民企
党的十九大报告明确强调两个毫不动摇：毫不动摇地发展、壮大国有企业，毫不动摇地支持、引导民营企业。习总也是经常提念这条原则。但是不知为什么在很多领导及专家的解读中说一半隐一半，只提支持民企，不提或少提发展国企，甚至以支持民企代替发展国企，岂可怪也与？我们是社会主义国家，社会主义制度的基础是公有制经济，国企是公有制经济的代表，可看成是人民政权的基石和共产党执政的基础。我国宪法有十分明确的规定，公有制经济是我国经济的主体。那么那些人叫喊私有化，歪曲中央指示，唱衰国企到底想干什么呢？我们天天见到国企被卖了被分了，私企又进入哪个领域了，而几乎看不到何时何地又增加一家国企，国企进入一个新领域，这到底是怎么回事呢？难道国企就这样发展壮大吗？如果国企减弱或消失了，拿什么去支持和引导私企发展？
七、复兴中华民族与解放劳苦大众。毫无疑问，复兴中华民族是一个极具号召力的口号，有利于团结中华各民族共同奋斗，但问题是怎样才算复兴？大秦帝国算复兴吗？汉唐盛世算复兴吗？我们是要复兴成过去那样吗？显然不是。因为共产党的责任是推翻三座大山，解放劳苦大众，封建主义是三山之一。复兴中华民族是不是中国共产党的主要责任？解放劳苦大众与复兴中华民族之间是什么关系？如果中华民族复兴了，劳苦大众照样受苦像汉唐盛世一样，对谁有意义？
八、中国有没有资本家和资产阶级。资本家就是依靠投资私人占有生产资料榨取员工剩余价值的食利者，类似阶层的人组成资产阶级。当今中国那些靠投资“分配”劳动果实即剥削员工的“民营企业家”算不算资本家？这个占有社会九成财富的一成人群算不算资产阶级？百分之十的人占有社会百分之九十的财富之状况算不算两极分化？支持这样的大财主和财团剥削压迫劳动群众，我们的社会制度是什么？
以上这些问题都应该讲明白，遮遮掩掩，支支吾吾，群众会很疑惑。其实在舆论界还有很多类似的问题，比如答非所问、自相矛盾、政治领域的事用文学概念表达等，我只想到了几个有代表性的，也希望爱思考的同志继续发现并探讨之。
东方佳木 · 2024-11-22 · 来源：乌有之乡 原标题：澄清意识领域的几个问题11-23
社区1号
分清伟人与设计师的五个策略
改革开放后，出现很多耳熟能详的语录和策略，但客观地讲，有些不是设计师首创，而是一脉相承，应该要分清来源。
1.“四个现代化”的提出。
“四个现代化”在改开后，新闻和教科书都经常讲，又因为有”现代化”这个词，所以有人认为这是设计师提出来的发展方向。
可事实并非如此。
“现代化”这个词是毛主席最先提出来的。
新中国成立前，毛主席就提出逐步地引导经济“向着现代化和集体化的方向发展。”
1956年，把“四个现代化”写进总纲，指出：“使中国具有强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防”。
毛主席在1959年12月到1960年2月读苏联《政治经济学教科书》再次提到：“建设社会主义，原来要求是工业现代化，农业现代化，科学文化现代化，现在要加上国防现代化。”
1980年4月12日，设计师在会见赞比亚总统卡翁达时讲道：“我们现在讲的四个现代化，实际上是毛主席提出来的，是周总理在他的政府工作报告中讲出来的。”
后来设计师在“现代化”加了“中国式”，现在也重新强调回“中国式现代化”这说辞。
2.1978年提出“解放思想，实事求是”。
解放思想其实是毛主席一直努力做的事，新中国成立前，解放了压在人民的“三座大山”；新中国成立后，也努力解放束缚在人民身上的封建惯性和资本法权。
1978年提出解放思想，目的是为了破除“个人崇拜”，推行“改开”策略。
不过时间久了后，我们很多人被不断膨胀的欲望束缚了，成了金钱的奴隶，而且很多人盲目崇拜起资本家、商人和明星。
至于“实事求是”这个词，也是毛主席把它引入大家的视野，在《改造我们的学习》该文进行详细解释：“实事”就是客观存在着的一切事物；“求”就是去研究；“是”就是客观事物内部联系，即规律；研究出规律，以此用来指导行动。
“历史宜粗不宜细”是不是实事求是呢？
特别这个“是”，又有多少人去理解呢？
如果不择手段赚钱的风气形成，不断突破伦理、法理和天理，最后的治理一定会变为“为人民币服务”，出现要扭转就难了。
讲实事求是，不仅要讲事实，也要讲规律性，比如“为人民服务”，要了解背后隐藏着“利他与利己”这对矛盾，有三个层次:
单纯地利己——只受动物的生存本能控制，败给人体内的自私基因，这样的人只想着为人民币服务。有先发优势，懂利用法律漏洞，没公心，放弃伦理和天理的约束，再加上有人脉和资源，他们鼓吹丛林法则，恐惧阶级斗争；
通过利他来利己一一这是思维层次，不少人做事就是践行这规律，老子的“不争而争”和“无为而为”，亚当斯密的市场经济研究，都讲到这个规律性。很多人懂得这个道理，但一到实践因私心就忘了，或者做得不尽心。
纯粹地利他一一这是价值观的层面，需要有人引导，即使做不到，“取乎其上，得乎其中”。而且因为人类社会存在“模仿律”，基层的会模仿上层，所以要求领导不能放低要求。这是一种高境界，如全心全意为人民服务，是完全利他境界，这样的人是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
发现规律，制定对应策略，
不能只想摸石头过河。
做好舆论引导，不能只想寄托后人智慧。
3.“实践是检验真理的唯一标准”语录
有人认为“实践是检验真理的唯一标准”是胡福明说的，有人认为是设计师说的。
但这句话来源于毛主席。
背后有前提条件，有系统的论述！
很早在《实践论》就有讲述：“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。”
毛主席说的是“社会实践”，包括了“物质生产、阶级斗争和科学实验”。
实践是有各种曲折，真理需要经过感性才能到达理性，“实践——认识——再实践——再认识”，循环反复，以致无穷。
在1963年，毛主席修改《在战争与和平的两条路线》一文时，加了一句话——“社会实践是检验真理的唯一标准。”
而且强调是发现真理，而不是发明真理。
4.一国两制构想
“一国两制”构想不是总设计师首创，是一脉相承，最先是由毛主席和周总理提出。
新中国成立前夕，毛主席在西柏坡向斯大林代表米高扬讲述对内外政策时说：
“目前，还有一半的领土尚未解放。大陆上的事情比较好办，把军队开去就行了。海岛上的事情就比较复杂，须要采取另一种灵活的方式去解决，或者采用和平过渡的方式，这就要花较多的时间了。在这种情况下，急于解决香港、澳门的问题，也就没有多大意义了。相反，恐怕利用这两地的原来地位，特别是香港，对我们发展海外关系、进出口贸易更为有利些。总之，要看形势的发展再作最后决定。”
1956年，毛主席委托章士钊给蒋介石带一封信，提出了和平统一祖国的具体办法，后由周总理归纳总结为“一纲四目”。
里面都是一国两制构想，只不过不用这个词来表达，但本质意思是一样的。
1974年，毛主席会见当时的英国首相，在谈到香港问题时说：“剩下一个香港问题。我们现在也不谈。到时候怎么办，我们再商量吧，是年轻一代人的事情了。（设计师在旁边）”
5.推动中美合作
赫鲁晓夫接替斯大林后，苏联走修正主义，毛主席判断苏联不久将来会“红旗落地”，所以有了“九评”的理想之争。
苏联想让我们依附他们，对于老一辈革命家来说，特别是毛主席，十分看重主权独立，这是过了红线，所以有了利益之争。
苏联撤走专家。
与苏联战役不断。
还遭到核讹诈。
毛主席思考中美苏三国的国际形势，利用矛盾，在冷战中顺利从棋子变为棋手。
美国是资本主义阵营的带头人，苏联是社会主义的领头大哥，都恶交是两面作战，不符合聚焦思维，得为国家考虑前途。
而美国因为在朝鲜战争失利，又陷入越南战争中，国内反战情绪高涨，被社会主义意识形态输出，与苏联争霸吃力。
所以有了中美合作的趋势。
为了争取主动权，所以不着急跑去找美国，等契机，绝不低头小心翼翼搞合作。
所以有了尼克松主动来访华。
这是推动后来中美合作的基础。
伟人逝世后，设计师接手做这件事。
以上五个策略或语录，我们在一些舆论宣传下可能会记错，需要正本清源。
明海 · 2024-11-22 · 来源：明海学生|微信公众号11-23
社区1号
国有银行万亿坏账谁来买单？
国务院曾经批复华融资产管理公司与财政部设立“共管账户”接受历史形成的巨额挂账。
1999年开始，信达、华融等四家资产管理公司奉命处理四大商业银行上万亿不良资产，十年后这些“坏账银行”又借市场化跳板把更多账单塞进国家手中，如此辗转腾挪的后果便是，坏账不减反增，全体纳税人掏腰包。
要了解今次华融资产管理公司仿照“信达模式”设立共管账户的性质，就必须知道中国这四家资产管理公司的前世今生。
亚洲金融风暴中的1999年，中央金融工作会议决定将工、农、中、建四大银行的1.4万亿元的巨款坏账果断剥离，对口设立华融、长城、东方和信达四大资产管理公司（简称AMC），以求换得金融业和整体经济的轻装改革。财政部作为唯一股东向每家公司注资100亿元，并担保四大AMC从央行获得6041亿元再贷款，再向四大国有银行及国家开发银行共发行8110亿元金融债券，以此按1:1的对价购买不良资产。
在华尔街，处置不良资产的公司往往被称为“秃鹫”，他们靠那些“腐肉”为生，也替整个经济体清理垃圾。而这批中国金融“秃鹫”的设立目标也是为了在十年存续期内“最大限度保全资产和减少损失”。
央行行长周小川曾说，首次剥离的1.4万亿不良资产“50％是各级政府行政干预导致的，30％是为了支持国有企业，剩下的20％才是银行自身经营造成的。”简单说，AMC的成立就是给中国金融业向市场经济转轨“擦屁股”的，正是这四家“坏银行”的存在让四大国有银行有了成为“好银行”的可能性。
2006年底，官方公开数据显示，AMC累计处置不良资产1.21万亿，占接受总额的83.5%，现金回收约2110亿元，回收率约在20%左右。对于资产管理的十年成绩，外界褒贬不一。尽管处理不良资产是个高技术难度的活儿，尽管四大国有银行中工行、建设银行雄踞全球银行业赚钱能力前两位的成绩表明当初“扔下沉重包袱”、“以时间换空间”决策的正确性，但20%左右现金回收数据仍然表明，AMC辛辛苦苦十余年，银行系统不良资产还有1万多亿元，只是从商业银行挪到到AMC口袋里。
再考虑20%回收率背后的成本，AMC成立时从国有银行借调了工作人员，回收现金的费用率在8.65％。AMC前期将相对优质不良资产处理完之后，后期回收率一年比一年低，管理费用却一年比一年高。AMC管理人员曾披露：“如果回收100块钱你只能拿1块钱奖励，而制造100块钱费用你可能拿20块钱回扣，你选择哪个？”甚至出于十年存续期结束后前途未卜的担心，不乏有的AMC留着不良资产赚其他业务的钱，以免坐吃山空。
在AMC运作期间，关于国有资产流失的争论一直非常普遍。首先是“大限将至”的时间压力让AMC不得不在后期以迅速清空库存为目的实施“大甩卖”。曾参加过AMC资产包拍卖的业内人士称，因为经济周期而形成的不良资产如果必须在行政指令下的2006年底前处置完成，坑定会导致“贱卖”。他还透露，AMC为防范与私人交易时的道德风险，更倾向于卖给政府，价格自然也压的很低。
最为极端的例子发生在2006年，长城资产管理公司沈阳办事处将18.67亿国有金融不良资产低价转让，价格不足债权的1%。购买人随手仅靠其中一笔债权（约占总额1.4%），不仅收回了1800万的投入还另赚800万元。有业内人士甚至将之指斥为“崽卖爷田不心疼”的行为。
事实上，AMC拥有不良资产处置的全部成本和收益信息，且掌握了资产折扣权，但回收率并没有硬性指标，运营损失由国家承担，这其中就产生了“寻租”空间。
2005年初，国家审计署披露四家金融资产管理公司(AMC)现已被查出各类违规和管理不规范问题资金700多亿元，发现案件线索38件、涉案资金67亿元。
时任审计署长李金华在通报中指出，一些AMC财务管理松弛，虚报、挪用回收资金的情况时有发生，甚至采取虚报冒领、截留收入、虚列费用等手段，将资金用于发高额工资及奖金补贴等。
监管机关还注意到，回收资产最大化及处置成本最小化似乎并没有被放在AMC日常业务最重要的位置。凭借手握上万个企业的债务处置权，AMC建立了涉及租赁、证券经纪、不动产和信托业务在内的分支部门，华融官网曾显示它拥有300家企业的股权，旗下拥有10家金融平台公司，2009年利润同比增长102.9%。
但是，所有AMC的业务信息包括最为重要的资金回收率并不曾定期公开。《红色资本主义》作者卡尔•沃特直言，从不良贷款被剥离出银行资产负债表那一刻起，政府和这些资产管理公司间的资金流动至今仍不完全透明。
总结“坏账银行”过去十年，明显特点就是在上万亿国有银行不良资产处置上“成效不大”，坏账只是挪了窝但钱并没清算。更为严重的是，AMC在十年运营中本身又再不断产生新的欠账。据统计，包括四家AMC在成立初期以及2005年再度剥离不良资产，央行提供给AMC的再贷款高达1.2万亿；AMC向四家银行发行的8110亿元债券10年后也无法偿还。
也就是说，4家AMC政策性业务回收的现金在扣除各项费用之后，绝大部分用于支付央行再贷款和金融债的利息，所剩下的能够偿还本金的微乎其微。以华融公司为例，银监会资料显示，截至2005年末，华融公司共回收现金543.9亿元，而同时期，华融公司向工行支付全部累计应付金融债券利息389.16亿元，同时向人民银行支付再贷款利息45.78亿元，还有累计费用支出为28.91亿元，三项合计已达463.85亿元。
老账还没处理完，超过万亿的政策性业务亏损挂在了AMC的账上，这就是“坏账银行”十年后所面临的尴尬现实。不过在选择AMC选择后续改革路径的时候，事业单位政府“管饱”的优越性再次体现。2009年建设银行宣布持有信达资产管理公司的2470亿债券延期十年；随后中国银行业跟进延期债券10年，利率维持年息2.25%不变，财政部继续对债券提供担保。
另外，AMC欠央行的5739亿再贷款则停息挂账。正常情况下央行为保障资产负债大致平衡，每增加一笔债权就该相应的钞票。每还一笔钱，也要注销一笔基础货币。挂账意味着左边AMC不用再偿还贷款，右边也不再缩减货币，流动性停留在市场上，就有可能导致全社会的通货膨胀。
类似上述政策“管饱”落实到具体资产管理公司，就产生信达向市场化转型时的“共管账户”。2010年，国务院批复信达与财政部共设“共管账户”，将历史上形成的2000多亿元巨额挂账损失剥离至此账户，存续时间初定为十年。
“共管账户”本质上用未来的收益来还当前的欠账，做法是将剥离的不良资产置换成优质资产，财政部向信达发放等额付息债券，以其作为信达唯一股东未来预期可获得的分红以及所得税减免部分归还。引入“共管账户”方案后，财政部作为不良资产的债主不需要立即支付现金化解损失，而信达的财务报表将变得干净甚至“健康”，最终新帐、旧账都留给了未来。
2010年《证券市场周刊》撰文指出，从AMC接收不良资产开始，所谓“政策性收购”就是个数字游戏。十几年后，AMC欠央行约1万亿，欠四大国有银行8200亿，原购入的1.4万亿不良资产只有20%现金回收。无论这些欠款是进入“共管账户”还是债券延期、停息挂账，都不过是在国家资产负债表的不同科目下“左兜换右兜”。
但债务就是债务，企业核销要靠利润，财政核销要靠纳税，央行核销要靠通胀。
这些坏账隐藏在中国的GDP效益中，真正成为中国经济的泡沫。仅以“共管账户”剥离剩余坏账的做法匡算，如果后来的长城、东方都仿照信达、华融的方式操作，未来十年近万亿不良资产还是处理不掉，最后的结果分摊到全民每个人需要为此掏出将近1000元。而据西南财经大学金融研究中心副主任陈野华的测算，包括农行股份制改革的成本，中国金融渐进式改革成本已累计3.2万亿，若一次性核销，2009年中国GDP总量的10%就没有了。
凡是资本运作，必定有群体为此支付代价。央行与财政部不是创利企业，由央行和财政部承担不过是由纳税人承担成本的隐讳说法。分析中央财政拯救银行坏账的具体方法，也可以证明是如何为坏账买单的。当坏账积累的一定程度，银行只有用自身利润核销坏账才是直接支付。若国家动用外汇储备向银行注资，就相当于直接向市场多投基础货币，以隐性通胀的方式摊薄所有人民币使用者的福利，以铸币税的方式搜刮国民以填补银行的无底洞。
此外，AMC向四大银行发行的金融债券是由中央财政担保的，这种隐形担保的形式虽然不是直接的、一次性的买单，但最终是由中央财政间接、延期支付的。央行再贷款虽然目前已停息挂账，最后也还是通过流通领域的通胀造成物价上涨，民众买单。总的来说，起初的银行不良资产经过AMC处置后并没有减少，如今通过市场化改革又再塞回财政体系，坏账在被转移、被延期支付的同时仍然在被放大、被恶化，最终接盘的只能是全体纳税人。
童剑 · 2024-11-22 · 来源：新青年8341|微信公众号11-23
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胖东来敢为人先：结婚不许要彩礼
胖东来是个集体所有制的企业，胖东来是个敢为人先的企业，胖东来是违背了主流经济学关于人追求利益最大化的观点创建的企业，胖东来是逆时代潮流的企业，胖东来是个在市场经济学纷纷叫苦、高喊经济形势不好的整体舆论条件下，取得奇迹般成就的商业企业。
胖东来的成功，狠狠打了主流经济学有耳光，让主流经济学哑口无言，它们不希望胖东来成功，它们解释不了胖东来的成功，那就用诋毁来代替解释。似乎，只要胖东来完蛋了，那么，以私有化为根本追求的主流经济学就成功了。它们对南街村等集体所有制生产是这样，对胖东来当然也不会例外。
近日，胖东来宣布，“从明年起，胖东来人结婚不许要彩礼，婚礼不得铺张浪费，宴请仅限亲朋好友，桌数不超过5桌，若有违反，公司将取消所有福利，而且未来的胖东来人不许靠父母买房买车，要依靠自己去创造和享受美好人生。”
胖东来的这一纸声明一出，立即引来全网的赞扬。有网友说，“别的企业干这个我会说是虚伪恶心、矫揉造作；胖东来这么说我只会觉得是勇当先锋，矫正风气。初心如何一眼便知，在这个话题上炒作的人才是我们打工人的敌人。”
“因为民法典规定禁止借婚姻索取财物，胖东来要求员工守法有问题吗？”
“支持胖东来整顿婚姻市场。”
“员工还没有叫，哈集美先开始叫了。”
“我支持胖东来，我想去入职胖东来，而且不支持胖东来的可以辞职和不去购买，法无禁止即可为，于总没有毛病，况且拼多多违反劳动法都没有人管。”
“是一家有文化有作为有社会担当的公司啊”“你不愿意你就离职嘛！”“三观不合就不要在这工作嘛。”
……
尽管网友如此叫好，仍然有那么一种人，还是要当众说谎。比如这位，作者“刘三关”发表于公众号《公关头条》发的文章“禁止彩礼的胖东来，遭全网批判。”“胖东来干涉了员工的权利”，“胖东来的这些规定一定程度上忽视了员工的情感需求、经济现实以及地域文化差异。”“它未能考虑员工的内心诉求和情感依托。”“这一规定或许一定程度上越过了法律允许的边界。”“它或许会成为企业前行路上的绊脚石，令员工心生失望与背离，让胖东来多年积攒的声誉蒙尘。”“拼多多曾被曝出要求员工实行‘超级大小周’工作制，……引发员工的强烈不满和舆论的巨大反噬。”“企业对员工的管理不能超越合理边界，不能侵犯员工的合法权益。”“企业固然可以依法制定规章制度来管理员工，但绝不能违背法律法规，更不能损害员工的合法权益。”总之，阴阳怪气，一通指责。
全网批判了吗？网友绝大部分是叫好的！哪里有全网批判？你调查了吗？你没有看看你文章后面的留言吗？违背员工心理诉求和情感依托了吗？你调查胖东来的员工了吗？索要高额彩礼，算什么“合法权益”？禁止索取高额彩礼，违背哪一和法律法规了？哪一条法律法规鼓励铺张浪费了？
借婚姻索取高额彩礼、大摆筵席、让父母拿钱买车买房，这是当前婚姻的陋俗，恐怕与房地产商、车商等资本势力的故意引诱有一定关系，也和资本势力引导下的享乐主义、奢靡主义有关系。说到底，是一种流氓无产者的思维，似乎靠着一次婚姻，向父母要以足够的钱、房、车，一劳永逸，自己就可以不用努力了，生活就幸福美满了。是这样吗？恰恰相反，这样的婚姻观并未让新建的小家庭幸福稳定，离婚率不断升高，就足以说明一切。
如此高彩礼风俗还引发了攀比思维，导致结婚难，引发诸多家庭问题。
老实说，矫正婚姻观的扭曲，并不是胖东来的首要责任。但，胖东来是个敢为人先的企业，是个有社会责任感的企业，是个用主流经济学无法解释的企业。
只要员工齐心协力，维持好胖东来的生存发展，员工靠自己的努力，挣到钱、买到房、买到车，并不困难。相反，自己的生活不靠自己，靠父母支持，这样的员工，也不会是个努力工作的员工。这样的员工，也不适合在胖东来这样集体企业工作。
只是，胖东来这样的集体所有制企业太少了，靠一个胖东来纠正婚姻领域的陋俗，有些困难。难道胖东来这样的企业不会越来越多？难道其他集体所有制企业不会追随胖东来的脚步？难道婚姻领域的坏风俗就这么一直持续下去？我不信。尽管那么多人叫嚷当前的经济环境不好，企业困难，但是，胖东来却一枝独秀。说明什么？说明胖东来的生存发展，并不依赖什么经济环境；说明那些叫嚷经济环境不好、怨天怨地、要求政府通过“企业促进法”的企业，不管它是外资还是内资，也不管它的主管是什么外国著名大学的学历，不管它怎么鼓吹自己的“企业文化”，但它们并不是什么优秀企业，它们看似尊重中工，不干涉员工的生活，其实，根本没有社会责任，根本不关心员工，这种企业是根本不适合当前经济环境的！是要被社会环境淘汰的！这样的企业淘汰了，胖东来就多起来了。
在中国，有那么一些人，见不得中国社会有一丝进步，总是把中国涂抹得漆黑一片，似乎，越是把中国涂抹得漆黑，就越显得他有责任心、有水平。社会发展的整体方向是进步，而不是堕落。胖东来的新声明，是龌龊世界的一股清流，对于社会的进步，发挥了引领作用，受到网友的大力支持，很正常。有那么一些不太光明的指责，也不必大惊小怪。胖东来，你尽管大胆前行，不必理会过些叫嚣。
洪钧 · 2024-11-22 · 来源：人文智库renwenzhiku|微信公众号11-23
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会说话的数字
偶尔看到国家统计局一份”国家财政分项目收入“统计表，如鲠在喉，不吐不快。
在这张统计表中，1970 年至 1993 年期间，存在企业收入这一项目。此企业收入，即国有企业上缴给财经的利润部分。
从统计表中可以看出，1970 年企业收入达 378.97 亿元，占当年财政收入的 57.17%。
值得一提的是，在1980年以前，国营企业肩负着全厂职工的工资、住房、医疗养老等多项职责，企业需要拿出部分利润用于这些事业的发展。也就是说，上缴国家财政的 378.97 亿元，并非国营企业当年创造利润的全部。
数据显示，1970 年至 1978 年，国家财政的企业收入项呈逐年上升态势，1978 年达到了 571.99 亿元的最高值。这八年中，国营企业上缴国家财政的利润年均增率高达 6.36%。
虽然，1983 年国务院决定在全国试行国营企业利改税，即把国营企业向国家财政缴利润改为缴企业所得税。但是，在 1979 年至 1982 年期间，仍在严格执行旧的企业利润上缴财政政策。
数据显示，1982 年，财政企业收入降至 294.67 亿元，相较 1978 年，下降了 48.48%。
数据表明 ，1978 年以后，国营企业的经营状况开始出现变化，朝着不利的方向发展。
1978 年，在历史长河中是一个分水岭——十一届三中全会拉开了改革开放的序幕。
从国营企业上缴国家财政利润呈逐年上升态势足以看出，在改开前，国营企业欣欣向荣、蒸蒸日上，为何改开后却朝着相反的方向发展了呢？
而且，1978年至1998年二十年间，国有企业的规模呈现出了增长的态势，但国有企业为国家财政的贡献值，不但没有一年超过1978年，还普遍出现亏损。
这是为什么呢？
或许有人要说，这是因为计划经济向市场经济转变，国有企业难以契合市场经济的原因。
事实真的如此吗？
必须明确的是，无论是计划经济，还是市场经济，都不是发展的目的，仅是发展的途径。发展的目的，是消灭剥削、共同富裕、打破历史周期律。否则，无论怎样发展，都难逃其兴也勃焉其亡也忽焉的宿命。
1978年之后，国有企业普遍出现亏损，虽然原因繁杂，但有一点毋庸置疑，那就是党的领导被弱化了。弱化党的领导，是国有企业之大忌。
这份国家统计局”国家财政分项目收入“统计表告诉我们：1978年前，国营企业上缴国家财政的利润是逐年增长的，”经济濒临崩溃边缘”论纯粹是一派胡言；另外，凡是唱衰国企搞不好的宵小必须有一个时间限定，因为1978年前的国营企业是发展良好而强劲的！
莫易 · 2024-11-22 · 来源：红旗文选|微信公众号11-23
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样板戏背后的阶级斗争
当代符号表意的重心越来越向发送者的一端滑动，符号的意义开始越来越取决于发送者的意图，就算是荒唐至极、败絮其中的符号，只要发送者舍得砸钱包装，舍得投入符号资本营销，那这种符号都能引起认同，譬如疯狂小杨哥、李佳琪、东北雨姐这种低质量网红，还有娱乐圈一群靠精修和饭圈妹妹吹捧起来的“哥哥”们。
符号表意越是向发送者滑动，就越说明存在强大的符号霸权，这种符号霸权已经允许发送者可以无视文本优劣（比如演技很差的饭圈明星）、控制符号解释权（资本豢养饭圈势力对互联网控评、统一口径，仙家军对米黑网暴、开盒等），也就是说，全面的篡夺文本端和接收者端的的权力。
这就是说，资本想要发送一个符号，他就可以任由他自己随意捏造符号，然后他们再豢养一群符号阴兵，譬如饭圈粉丝们，他们只要根据意图发送文本，就有符号阴兵配合他们按照他们的意图意义解释文本，并且压制反对的声音，而发送者本身，则是资本在社会文化领域的显现。
说穿了，只有资本家能在发送者端做文章，因为要包装符号、收买水军、营销饭圈都是需要昂贵成本的，普通的网民不可能在发送者一端争夺符号权力，那么我们只能从作为接收者一端进行抗争。
“同志们，我踩到地雷了！”（截图来自子夜呐喊）
最近突然冒出一些从没发过任何视频的小号开始剪辑发送样板戏，用夸张的滤镜和耸人听闻的背景音乐剪辑毛主席年代的样板戏，他们只剪辑样板戏，却不评价样板戏，他们对评价做出了留白，似乎是完全客观的，但是同时他们又使用带有娱乐性、贬意的bgm作为背景音乐，在评论区控评造谣主演叛逃美国，无非是引导着人得出一个否定样板戏，进而否定毛主席时代的结论。
这是非常高明的符号学计谋，高明在以下几个方面：
1.对符号霸权的利用：在造谣抹黑毛泽东时代的意图基础上，利用控评控制接收意义
2.对留白的运用：文本意义带有极大的诱导，但在文本本身对立场留白，再通过和评论区的水军配合诱导观众产生否定样板戏的想法，并让观众误以为这想法是自己自发萌生的（实际上是发送者利用符号霸权诱导的）
我们的斗争，就是按照真正劳动人民的立场解释样板戏，而不是在别有用心的展示中，不是在已经明确是造谣抹黑的立场下，我们就是一个上网消遣的，我们没有资金实力从发送端争夺符号资本，我们只能在接收端保持立场，也就是说，我们不要上这种煽动性账号的当，他们就是在通过别有用心的剪辑引导，让观众被他们牵着鼻子产生否定样板戏，否定无产阶级专政的想法。
想想也感到奇怪，在红色年代里，最光荣的工农兵是主角，排雷是可以被艺术化处理的精巧过程，而现在的艺术作品里，军旅生活被拍成在军营里谈恋爱，农民工人在影视剧中常常作为低俗、贪婪、自私的形象出现出现，这就是否定样板戏的家伙们想要的戏剧？
我建议立刻开始剪辑国产剧，剪辑国产剧里面不食人间烟火的抽象行为，剪辑各种场合谈恋爱，剪辑少爷小姐们的走资生活，总之，比起现在抽象化、物化人的国产剧，我更喜欢挺直了腰杆的样板戏。
小毕 · 2024-11-22 · 来源：小毕无产者之声11-23
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六尺巷承载着何种历史智慧？
网上资料：
历史沿革
六尺巷 - 国家3A级旅游景区 ，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着"礼让"二字。1985年，桐城市政府将"六尺巷"公布为市级重点文物保护单位。2007年4月，"桐城文庙-六尺巷"成为国家3A级旅游景区。2016年，桐城市对六尺巷片区进行开发升级。
历史典故
"六尺巷"的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。
清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。
这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
张英，字敦复，号乐圃，安徽桐城人，清朝官员，六尺巷典故主角。
邻居吴氏，历史未载明其身份，一般多认为是经商或读书的平民。
文化价值
"六尺巷"作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的"宽"不是宽在"六尺"上，而是"宽"在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。
社会评价
时任国务委员唐家璇：六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。
时任国务院副总理吴仪："六尺巷的故事告诉世人，大度做人，克己处事。"
"六尺巷"是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走"六尺巷"，修行正己，就会走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。《人民日报》
我的评价：
人物身份 网上说
张英，字敦复，号乐圃，安徽桐城人，清朝官员，六尺巷典故主角。清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居吴氏，历史未载明其身份，一般多认为是经商或读书的平民。
我看，吴氏不是平民，也不是小康人家，而 巨商大賈或绅士之类的“名门望族”。巷子100米长，两户人家，与对面张英官邸对应，吴家的宅院也不会小，不可能是平民百姓。
一家封建官僚一家封建士绅，都属封建统治阶级。两家为争一块“隙地”打官司。“隙地”指空着的地方，是不属于任何一方的官地，实际是两家院落之间一条巷子，吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，是封建统治阶级内部的矛盾。
文化价值 网上说，典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它凸显的是官方怎么对民众的态度和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。故事告诉世人，大度做人，克己处事。常走"六尺巷"，修行正己，就会走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。
我认为，中华传统文化有两种，一种是占统治地位的封建剥削阶级的思想文化，一种是处于被统治地位的劳动人民的思想文化。封建剥削阶级对劳动人民不会”谦和礼让“，劳动人民在剥削压迫之下只能忍气吞声，逼急了也会造反。封建剥削阶级内部常有狗咬狗的內横，少数表面上的”谦和礼让“并不是”处理官民关系的范本。“不会”闪耀着超越时空的思想光辉。“要劳动人民”大度做人，克己处事“，”修行正己“，就是不要反抗统治者的剥削压迫，也不会”走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。“
社会评价 网上说的是一些高级官员的评价。六尺巷，建成于清康熙年间。1985年，桐城市政府将"六尺巷"公布为市级重点文物保护单位。2007年4月，"桐城文庙-六尺巷"成为国家3A级旅游景区。2016年，桐城市对六尺巷片区进行开发升级。这些都是改开后的政府行为，《人民日报》更是喉舌，当然反映当局的思想意识。
网上说，1956年，毛泽东会见苏联驻华大使尤金时，曾说过一句诗："长城万里今犹在，不见当年秦始皇"。
在与苏联驻华大使尤金的会面中引用这句诗，可能是毛泽东希望以一种委婉的方式表达对国际关系的看法。当时中苏关系处于特殊时期，虽然是同盟关系，但也存在一些需要协调的问题。毛泽东可能借此诗暗示，国家之间的关系不应过于计较一时的得失和利益纷争，而应从更长远的角度看待彼此的合作与发展。
也有可能是毛泽东在表达一种对待事物发展的乐观态度。尽管当时国际国内都面临着诸多挑战和变革，但就像长城历经岁月依然存在一样，中国的发展以及中苏关系的发展只要秉持正确的理念和态度，也能够在历史的进程中持续发展，而不要被眼前的困难或者矛盾所困扰。
我认为，这些看法或许有一定道理，但毛主席绝不会违背唯物史观赞扬封建伦理道德的”谦和礼让“。可从毛主席读史词得到证明：一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。
这里涉及到如何看待道德。马克思主义认为，道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。恩格斯还指出不同行业也有不同的道德，但都受阶级性制约。所以，我们不能把封建剥削阶级的伦理道德，”谦和礼让““君子和而不同”等，当作圭臬。
尚天林 · 2024-11-22 · 来源：乌有之乡11-23
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我为什么不再唱《年青的朋友来相会》
记得七十年代初，我是唱着《我们是共产主义接班人》和共和国一起成长的，胸前的红领巾像五星红旗的一角迎风飘扬。生在新社会，长在红旗下，沐浴着毛泽东思想的雨露阳光茁壮成长，那时我们学黄帅反潮流、学雷锋做好事、学习《闪闪的红星》潘冬子做党的好孩子，度过了幸福的童年。
七十年代中叶，我是唱着革命现代京剧《智取威虎山》、《杜鹃山》、《红灯记》、《沙家浜》等八个样板戏而成长的，我们学英雄、唱英雄、做英雄，记住了杨子荣、小常宝、李玉和、李铁梅、柯湘、雷刚、田大江………。
1980年，我们同学参加高考后回学校与老师团聚，师生欢聚一堂，亲切而兴奋地同唱一首歌《年轻的朋友来相会》，大家都信心满满的，都说这歌真好，绝对的经典！就好像是专门为我们写的一样。相约再过二十年我们还要更高声地唱这首歌。
《年青的朋友来相会》的词曲作者分别是张枚同、谷建芬，歌词全文如下：
1.年轻的朋友们，今天来相会，荡起小船儿，暖风轻轻吹，花儿香，鸟儿鸣，春光惹人醉，欢歌笑语绕着彩云飞。啊亲爱的明友们，美妙的春光属于谁？属于我，属于你，属于我们八十年代的新一辈。
2.再过二十年，我们来相会，伟大的祖国，该有多么美，天也新，地也新，春光更明媚，城市乡村处处增光辉。啊亲爱的明友们，创造这奇迹要靠谁？要靠我，要靠你，要靠我们八十年代的新一辈。
3 .但愿到那时，我们再相会，举杯赞英雄，光荣属于谁？为祖国，为四化，流过多少汗，回首往事心中可有愧？啊亲爱的明友们，愿我们自豪地举起杯，挺胸膛，笑扬眉，光荣属于八十年代的新一辈。
光荣属于八十年代的新一辈，光荣属于 八十年代的新一辈！
唱着这首歌，我的心里充满了阳光，我的生活比蜜甜，大有一种我的未来在希望的田野上的感觉。记得当时这首歌曾获十大金曲奖，灸手可热，有李谷一的独唱，王洁实、谢莉斯的合唱，张振富、耿莲凤的合唱。我也在心里规划着再过二十年的美好远程。
党中央教导说：贫穷不是社会主义。落后就要挨打。要把耽误了的损失夺回来。
先是对内搞活，跟着对外开放，国营企业是大锅饭养懒汉。
真是计划没有变化快啊！一晃二十年到来了， 2000年
高中同学聚会，天是霾的，人也没有了再过二十年我们来相会的激情了，原来考上大学的几个同学混的比较好，几个回乡的同学当了乡村干部的混的好，多数当年考技校进厂当工人的，有的经过努力也当上干部的并入了党的同学，下岗的下岗、失业的失业，有的当保安、有职称的当会计、当工程师，但都是临时工，有的社保、医保还得自己缴，朝不保夕，没有安全感了。同学们的感情是真挚的，但没有了毛主席年代的关心国家大事，都是扯闲，聊八卦，谈得多的是各家孩子的学校、学习。
卡拉OK时，没有同学点《年轻的朋友来相会》，谷建芬老师被同学们忘记了。我没有忘记！我也没有点，感受到现实与歌词有距离，要唱的话感到很别扭。
2020年，又是一个二十年，高中同学聚会，女生都退休了，男生有病退的，都到退休倒计时了。大家都笑着说终于要上岸了。有人回首往事，也是说时间过得真快、好快。现在聊的都很放开了，读书贵，看病贵，孩子们少有不“父加娘贴”（副加粮贴）的，家家都有一本难念的经。
卡拉Ok时，没有人点《年轻的朋友来相会》，谷建芬老师又被同学们忘记了，好在我还记得！我不打算点，因为现实和歌词都要唱反调了，要唱的话，同学的肯定要说我脑壳进了水。
《年轻的朋友来相会》，我为什么忘不了呢？因为我是真正的喜欢和相信的，真的是希望越大失望越大，这首歌寄托着我的追求，承载着我的汗水和热血，我可以挺胸膛，笑扬眉地说：无愧于青春，无愧于祖国。
《年轻的朋友来相会》在我下岗后，我品出了是“心灵鸡汤”，我便不抱幻想了，连歌词都有改过的，“八十年代的新一辈”，改成了“二十一世纪新一辈”。光荣不再属于我们八十年代的新一辈了，我们是一厢情愿，自怜自爱罢了。这《年青的朋友来相会》自然是二十一世纪的年青的明友来相会了，继续忽悠下一代人。这翻脸真的是比翻书还快的，人道是“特色是个筐，啥都往里装”，不虚也。我很无语。也更忘不了《年靑的朋友来相会》这首老歌了，便写下了这段文字以作记念。
牛小强 · 2024-11-22 · 来源：人境网11-23
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什么叫通货膨胀？买一笼小笼包就明白了
老王退休十余年，养老金每月4400元。（不少啊！）
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养老金普调5%，涨了220元，一高兴，吃小笼包去！
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可原来7元一笼的小笼包现在8元了！
他边吃边想：
原来4400元÷7元可吃628笼。
现在养老金涨了，可4620元÷8元却只能吃577笼了！
也就是说，养老金涨了，小笼包却吃得少了！
一个月就少吃628-577=51笼啊！
聪明的老王又想到了他一辈子省吃俭用结余的50万保命钱。
按原来7元一笼，可买71428笼，而现在8元一笼，只能可买62500笼了！
它奶奶的，涨养老金前后这么几天时间，50万元保命钱竟一下子亏损了71428—62500=8928笼。
按每天吃一笼计算，足够吃24.5年！
真是不算不晓得，一算吓一跳：
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原来是养老金大张旗鼓的加了5%，物价却暗暗的涨了14%多！
不死的明德先生 · 2024-11-22 · 来源：不死的明德先生11-23
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西藏嘎措：一个没有“三座大山”的世外桃源 11-22
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