开发台湾的河东人仝卜年

仝卜年（1781—1848），山西运城平陆人。

清道光十一年（1831）移任台湾，曾任福建省台湾府抚民理番海防粮补通判、台湾海防同治、台湾知府等职。

1848年秋，仝卜年“劳瘁”于即将竣工的水利工地。

他在台任官17年，兴教育，办学堂；

建砖窑，灭火患；

抵外侵，保疆土；

杀奸佞，强国本，建设、开发、保卫台湾功勋卓著，深受民众爱戴，得到道光帝的朱笔褒奖。

他历有“生佛”之谓，台湾多处塑像建庙，誉曰“仝爷庙”。

故居来历

《山西通志》卷21载有“仝卜年，平陆县人。嘉庆十五年庚午辛未进士，福建台湾备道”。

据仝氏家谱记载，仝氏祖籍在今黑龙江省隆州纳鲁悔河一带，系女真族，元末明初改复姓夹谷为仝姓。其先祖仝成庆，原籍大同市。元朝至正年间，任安邑县令，卸任后住今运城市盐湖区安邑城东三家庄村。仝成庆生有一子名德刚，有三个孙，长孙仝敬，为大门始祖；次孙仝谦，为二门始祖；季孙仝礼，为三门始祖。此村当时只有仝氏三家居住，故名“三家庄”。

长孙仝敬留住三家庄，从事农耕；

次孙仝谦率其家族移居河南创业；

季孙仝礼率其家族移居今平陆县西张村塬北边，以其姓命村名“仝家场”。

随着社会发展，张村塬本是国家官道，是安邑池盐的主要运销通道，为盐池运商提供食宿方便。仝氏家族后又南移，筑墙建屋，以农耕为主，兼营商业，办起客栈，满足商旅及当地群众消费需求。辛辛苦苦办起的店铺，生意兴隆，顾客盈门，故店铺字号取为“辛店”，由此，辛店商铺字号便演变为村名。

树上求学

仝卜年幼年丧父，家境贫寒，母亲无力供他读书，他只得放牛补贴家用。牧牛路过学堂时，他被学堂里传出的朗朗书声吸引。他灵机一动，爬到学堂旁的树上听讲。他天姿聪慧，记忆力超常，把先生讲的能一字不落地背下来。树上听讲、酷爱学习的举动感动了先生，先生破例免费收他入学。入学后，他的学业与见识大有长进，特别是范仲淹的《岳阳楼记》对他影响颇深，如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，又如为官者应把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的命运分忧，为天下人民幸福出力，对他后来开发台湾表现出的政治抱负和胸襟胆魄起了很大作用。

仝卜年博闻强记，性格机敏，学科成绩出类拔萃。解州州府闻讯委派督学前来考查。一日，督学来到学堂，为仝卜年出一题“牛皮合鞭鞭打牛”，仝卜年随声答“雕毛做箭箭射雕”。督学大惊，遂搬一椅到门口，挡住出路出上联：“白虎当道卧”，仝卜年从其旁跳跃而过对：“青龙满天飞”。督学见仝卜年出口成章、对答如流、词意对仗、平仄合律，甚是钦佩，认为他以后必成大事。少年时代所受教育也为仝卜年任台湾官吏后兴义学、扩书院、课农桑、断讼狱积累了深厚的文化学养。

功绩卓著

一举成名天下知。1810年，仝卜年靠自己的辛勤苦学，先中举人。1811年，由师友资助，进京赶考，名登进士。从此以后，仝卜年赴广东肇庆、山东鲁中、福建惠安任知县，每到一处任职，当地皆流传着他为民造福的佳话。比如，1811年，仝卜年在广东肇庆任知县时，针对当地百姓行路难的问题，亲率民众修筑了异常险峻的三貂岭山路，使瓜果蔬菜得以运出，日用品能够运入，开创了“要想富先修路”的先河。又如，1827年，46岁的仝卜年赴福建恵安任知县时，锄奸剔弊，廉洁奉公，大得民心。《恵安县续志》载：知县仝卜年，大胆向海外侨胞引资内地，一时轰动“以闻于朝”，受到道光帝嘉奖。

仝卜年不惑之年，功绩卓著，有口皆碑。时任军机大臣的旗人穆彰阿，慧眼识珠，举荐仝卜年，屏保东南海疆，守卫、开发台湾。

开发台湾

仝卜年到台湾任职后，察民情，体民意，解民忧，办民事，经常微服私访。1831年，仝卜年调任台湾东北部噶玛兰厅通判府时，知府李怀玉派县丞李伏、通事王京等众多官员在县衙外恭迎仝卜年。看到轿子后，县丞等一齐涌上前，孰料从轿子中走下来的却是一位瘦弱老奶奶。原来，半路上仝卜年在轿中看见老奶奶由于病重行走艰难，便让轿给老人坐，自己下轿打听当地的民俗风情、地形地物、土语方言、生活概况。他了解到，此处田地荒废，缺通外道，大多村民没有文化，偌大个宜兰县，仅一人在基隆上学。因封闭落后，村村之间无端械斗，杀戮之事时有发生，百姓苦不堪言。

仝卜年私访还发现，台湾樟脑产量占到全世界70％—80％。但英国、日本、荷兰等国的外商，以极低价格套购、偷购，坑害樟农。仝卜年马上发出惠及樟农的告示官买官卖，以保护樟农的利益。

宜兰县三面环山，一面靠海，居民多靠捕鱼为生，住房多为树木柴草搭的茅舍，经常一不小心，就酿成火灾。一家着火，百家遭殃。茅草房没有抵御火灾的能力。仝卜年便从家乡平陆招募了一批工匠，前往宜兰县筑窑烧砖，传授技术。百姓盖起了砖房，结束了茅草屋的历史，火患逐渐平息。据《台湾噶玛兰厅志》载：兰城多茅舍，比年不戒于火。仝卜年募工窑平直，使民易瓦屋，火患渐息。

砖窑筑的房屋像鸟巢，当地居民称为“砖仔巢”。在宜兰县境内，现在还保留着当年筑窑烧砖的遗址。2002年，“宜兰砖窑”被列为台湾宜兰市文物古迹，观者称奇，这也是仝卜年建设、开发台湾的最好见证。

宜兰县，地处冲积平原，土地肥沃，居民以打鱼为生。仝卜年在当地教居民犁耕耙磨，春种秋收。在金秋季节，噶寨头人、村民与仝卜年共享丰收的喜悦。宜兰的小伙壮如牛，宜兰的姑娘美如花。背着背篓的姑娘们笑着说：“背篓中的百合、花生、红薯、小米全是仝大人家乡中条山种子结的果。”如今当地还保留着平陆红薯熬小米粥的饮食习惯。

仝卜年的贤内助也将其织布的好手艺，传授给宜兰人，还教当地妇女缝制衣服。

仝卜年注重道德风尚教育，在当地传授儒学，有时还亲自授课；改革当地陈规陋习，禁绝原始群婚因袭的落后婚姻制度，杜绝以活人祭祀的旧礼仪，使当地居民乐享儒家文明礼教。仝卜年还注意发挥当地优势，把当地群众创造的医药卫生知识带回大陆，取长补短，相互交流，密切了台湾与大陆之间的关系。

1840年，鸦片战争爆发。此后不久，仝卜年升任台湾知府。此时，英帝国军舰在侵犯闽浙沿海同时，多次窜犯基隆港口，妄图把台湾吞入它们的版图。

1842年，英军进犯淡水、彰化间的大安港，扰乱百姓捕鱼。仝卜年同台湾道姚莹、镇总兵达洪阿，在台湾岛内军民紧密配合下，巧设埋伏，诱敌深入。英舰闯入港口，触及暗礁。此役共擒获英军189人，缴获大炮20门，收缴军械无数。道光帝闻讯大喜，亲笔朱谕：赏达洪阿太子少保衔，加姚莹二品顶戴，赏仝卜年戴花翎。

廉吏楷模

《山西通志》载，仝卜年和于成龙并列为“山西历代两廉吏”。

仝卜年从1811年步入仕途，到1848年劳瘁于民生工程的水利工地上，到任之处为民鞠躬尽瘁，为官两袖清风。他不为钱惑，不为色动，不惧暗杀，匡扶正义，堪称廉吏楷模。

升任台湾知府的仝卜年，为国为民的忠心不变。他赴任后，地方官员以接风为由，表演《天女散花》，知县狂言：“我要以这天女把他仝大人的魂勾走……”仝卜年不为所动，看完戏就和随员考察民风民情去了。

被英国人买通的县丞，见美人计没成，又要搞暗杀。一天，仝卜年在民间私访，发现椰子树下绑着一位老夫，衙役边打边道：“县太爷大寿，你刚卖了闺女，为啥舍不得出银子？”仝卜年见衙役举起鞭子即将抽打，便厉声道：“他的银子我出！”短墙后两个欲暗杀仝卜年的杀手李伏问小乙：“刚才机会那么好，为何不动手？”小乙：“那你为何也不动手？”李伏：“说实话，我不忍心。”小乙说：“我也一样。”人心换人心，体恤民情的仝卜年，用真情感动了杀手。

仝卜年在台为官十多年，并没有赚得盆满钵满。仝卜年的儿子仝强，回山西老家探亲。车子走后，装车的衙役飞跑至一胡同内，把这一消息报告给盗匪。漆黑夜，匪徒拦住车子，大叫放下金银珠宝。岂料，箱子打开，全是台岛特产水果及一些穿剩的旧衣服。所幸台岛海防巡逻及时赶到，擒了盗匪。闽浙巡抚张怀玉亲查此案，洗清了仝卜年的不白之冤。

台岛有如此的清官，何愁华夏不富强。闽浙巡抚、总督联名为仝卜年请功，道光帝在太和殿接见，尽列其功，给以嘉奖加官晋爵。“海不扬波，万国梯航归帝版；民皆安堵，一方乐利仰神功。”这是仝卜年在台湾宜兰市昭应宫三川殿所题写的楹联，诠释了仝卜年爱护台岛、开发台岛、保卫台岛的爱国情怀，赞颂了富饶的台湾，百姓安居乐业，一派太平盛世。

明清时期，台湾是福建省管辖的一个府衙。1885年，台湾从福建省析出，升格为台湾省。台湾自古就是中国的领土，统一祖国，是时代赋予的使命。百余年来，海峡两岸人民无不铭记和怀念仝卜年。

武安亭/文