白寺沟传奇

垣曲县西哄村和阳城县西哄哄村中间夹着一条河，人称“西哄河”。沿河逆流北行5里许，曲径通幽处有个原始村落，建筑群隔河而立，庄子虽不大却很别致，古色古香像一幅水墨画。瞧！那家墙上有四个朱红大字——白寺沟村。村子中央最高处有个远近闻名的“三县大院”，这就是白寺沟既神奇又神秘之所在。

历山在垣曲、沁水、翼城、阳城四县交界之地，地形复杂，交通闭塞，民俗多元。村民锢于迷信，所以这里的庙宇较为多见。原先，白寺沟里大大小小的寺庙不计其数，其中最有名的是“白马寺院”，建筑年代大约在元朝中叶。一河南医家骑白马欲西行翼城拜师，不料行至这里一大石龛旁，忽然口吐鲜血，恍惚坠马，转眼间一命归西。他的儿子发现父亲二十天未归，一种不祥之感涌上心头。于是弟兄二人沿路寻父。路过这里一打听，才知道他们的父亲于此遭遇不测，已被好心村民用草席卷住埋在石龛下。二人对村民千叩万谢后，又往坟堆上添了十来担土，牵着白马回到了中原。三年后，医家的两个儿子平步青云，职高位显，他们觉得可能是父亲葬到了风水宝地，后代得到了保佑。又过了两三年，弟兄两人官上加官，飞黄腾达，于是二人又来到这里，仿照老家洛阳白马寺的建制，在这里建造了一门二进寺院，取名白马寺院，并在石龛上刻碑记事。这个寺院在方圆百十里名气大得很，香火十分旺盛。从此，人们把这个庄子起了个名字——白寺沟。寺的对面两个山头上各自建有姑姑庵。我们可以想象当年白寺沟的盛况：天是湛蓝湛蓝的，随风而飘的云彩像巨大的棉花团，一会儿变成奔马，一会儿变成游龙，在风的作用下，又变成了仙山琼阁，既透明又有立体感。笔直的青山上绿树婆娑，树荫里的猕猴时隐时现。清澈的河水潺潺向南流，水中的鱼儿游来游去，蝌蚪、螃蟹浅底恣行。河边双层院落依山而建，建筑呈阶梯状递进，层次分明，富于动感，在绿树的掩映下别具一格。白马寺院在连片的民居衬托下，威武壮观。可惜的是，日本侵华期间，实行“三光”政策，昔日辉煌兴盛的白马寺院被一把大火化为乌有。

据考，白寺沟王姓始祖是元朝末期官府移民南迁过来的，队伍里有王姓弟兄二人，官卒计划把这群人押送至齐鲁大地，当行至这个沟内，其中一人趁官卒松懈，挣脱绳索闪进了树林里，从此落籍于此，先搭了间茅草房，继而开地、娶妻、生子，扎下根来。

这个世外桃源，是所有人忍不住要去的地方。白寺沟吸引人的地方可不少，丹霞山、瀑布、深潭、村落、古林、猕猴群和娃娃鱼等，样样都值得一观。走进白寺沟，如同走进地理书的插图中，村路就是天然的石板，或平直或有台阶，走几步是青色的，再走几步就变成了红色，继续往前走，不是白的就是花色的。两岸间有一条清亮的大河，河里的石头有的比牛大，更多的比整座房子还要大许多。古村落被历史的烟云熏过，所以显得古色古香，折射出千年来古村的喜怒哀乐。从这暗淡破败的青砖灰瓦上，从这斑驳剥落的石板砖壁上，再从蔓延着青苔的墙角，我们能看到千年的日升月落，内心多了一份沧桑，心灵收获到一份厚重与沉稳。

所谓“三县大院”，就是河西最高处的那座四合院。也许是故土难离，院里曾同时居住了同胞兄弟三人，他们各自成家后，谁也不愿往外搬。新中国成立后，政府搞行政区划时，考虑到此院位于垣曲、阳城和沁水三县之交点，不得已瓜分为三。二十年前，我来此贩运粮食，曾与居住在院子里的几个人在河边聊过天。站着抽旱烟的人说：“我是垣曲人。”坐在石头上端碗吃饭的说：“我是阳城人。”呵呵！当谈起“三县大院”，弟兄俩眉飞色舞地大侃特侃，院子里有两部电话座机，一部是垣曲人的，另一部是阳城人的，两个电话通话，一度还得出漫游费。夏天收完麦子，由于垣曲是贫困县，全部减免公粮。而阳城人还须交公粮。婚丧嫁娶风俗上差异也很大，三个县三个样，常因为礼数多少让人为难。在全国，鸡鸣听三省的地方多得很，然而，一个偏僻的农家院子里同时住三个县的人，是亘古未有的奇谈，招引得千千万万的外地人慕名前来。院子里有一块练功石，重二百来斤，因为太大太重，只能静静地躺在地上。其余的小一点的练功石器均被族人顺手牵羊了。练功石的主人名叫王法囤。提起王法囤，他可是个如雷贯耳的人物，垣曲历山西哄人，生于清朝康熙年间，武功高强，练就了刀枪不入的盖世神功。据说，人家喂牛时用的大筐也是用石头做成的。他赤身背对石崖，就能像猴子一样攀上山顶。据白寺沟里的人传言，阳城县城隍庙里的过门石就是王法囤徒手砍断的，遗迹犹存。王法囤是正义之士，为了反抗清廷腐败官员垄断粮食和食盐，曾在阳城县董封乡带领农民起义，被阳城籍的在朝官员镇压。官府得知王是个孝子，先把他的母亲和妻子关进太原府监狱。王法囤救母心切，投监将母亲与妻子换回。官府对其断粮断水，最后对其行五马分尸之刑。然而正义必胜，公平必胜，颠倒的历史最终会被拨乱反正。据说，特赦王法囤的文书送至太原府前一刻，官府已行刑完毕。后来朝廷为王法囤恢复了名誉，追封其为民族英雄。有道是墙内开花墙外香，王法囤是垣曲人，垣曲的史籍上没有提到，《阳城县志》却对其大书特书。人们还把他的事迹编成戏曲《王法囤闹盐粮》，长演不衰。

白寺沟注定不平凡，无关风月，无关钱财。这里是革命老区，邓小平、朱德、刘少奇等老一辈革命家曾在这里播下革命的火种。星星之火，可以燎原。这里的乡民纯朴和善，与世无争。他们的生活简单殷实。村民以养蜂、养牛羊为主，一年到头闲不了，春天刨虫草，夏天挖菖蒲，秋天采猴头木耳，冬天捋连翘五味子，一个家庭年收入少说也有七八万元。这里的核桃最驰名，皮薄肉厚喷喷香，有的人家光收获核桃就有三四千斤。

一方水土养一方人，白寺沟人说的方言和衣食住行完全跟随各县的风俗。这里的水土最宜种谷、种麻，小米的营养价值极高。这里的人一日三餐离不开小米，用他们的话说，一天不吃两顿小米干饭，心里就像缺了个啥。

白寺沟山奇水秀，这就注定了别处没有的东西这里都有，别处有的这里更好。沟后面连绵的丹霞山，山石壁立，奇形怪状。深谷里的水长流不息，纯净得让人移不开眼睛，游人口渴了掬起来就能喝，且多饮者肚子不胀不痛。山上的猕猴和水里的娃娃鱼是这里响当当的品牌，其种群最老、最好、最纯。这里也是我国猕猴和娃娃鱼生存的最北界。

“一招鲜吃遍天”。白寺沟有几招？你佩服吗？

在这里的幽静从容里，我分明看到了回忆如沙漏，一点一点流入心田，那些渐行渐远的故事，如窗棂上的牡丹雕花，风动中归复平静，平静中又慢慢鲜活芬芳，招来蜂、引来蝶，飞舞在湿润的河谷中、河风中、河水上。听！白马寺院悠扬的钟声，随云儿飘来又飘去……

裴国杰/文