司马光在《训俭示康》里,引用古今典型事例,对自己的儿子司马康进行教育,教育儿子“成由俭,败由奢”。司马光后来官至宰相,仍然很节俭,吃饭不敢经常吃肉,穿衣服不敢经常穿丝绸。
《训俭示康》家训对司马康一生影响深远而又巨大。司马康自幼便敏学过人,博通群书,考中进士后积极参与朝政,并且以“检阅文字”的身份,参与了《资治通鉴》的编修工作。司马康为人廉洁,口不言财,以天下和民心为怀,“事父母至孝”。司马康为官品行正直,声誉很高。他41岁去世,从公卿士大夫到市井百姓,都前往吊唁,无不为之痛惜。这种道德操守和声誉的获得,很大程度上得益于父亲司马光的殷殷教诲,是把家训牢记于心、躬行实践的结果。
相比《训俭示康》的千余字,《温公家范》则是洋洋数万言,其规模之壮伟、形制之独拔、器识之弘旷、广义之宽泛,在家规家训史上占有重要地位。
司马光自己曾说,《家范》比《资治通鉴》更重要,“欲治国者,必先齐其家”。司马光把家庭教育当作关系到国家和社会的政治问题来对待,而不是视为一家一户的私事。《温公家范》全面系统地阐述了治家方法、身心修养和为人处世的道理,形成了独立完整的家庭教育理论体系,堪称家训集大成者。
(山西省作协会员 王振川)
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