小脚趾甲两瓣瓣与洪桐大槐树，山西人都移到哪里去了

小时候洗脚,偶尔发现自己的小脚趾甲是两瓣瓣,便去问姥爷,姥爷说,咱是山西大槐树的后人，淌过黄河五六百里，就是咱的家。姥爷文化水平不高，但他的民歌唱得却有味：

                          过了黄河上了坡，

                          一步三回不想挪。

                          问我祖先在哪里？

                          大槐树下老鹳窝。

姥爷把小脚趾甲和历史连在一起，我很诧异。姥爷说，谁的小脚趾甲儿是两瓣瓣，谁的祖先就是从山西洪洞大槐树下迁移出来的。明朝年间，由於连年战乱，好多省份，象河北，河南，两湖，山东等地已经没有人烟。于是，朱皇帝就命令山西的居民往外迁。山西人离不开娘，那个朱皇帝就咋唬人说不愿意迁移的就到村头大槐树下集合。这一下，大槐树下就挤满了人，村内则完全空了。随后，大军进入，一把火烧了所有的房屋。可怜的乡亲被军队包围，戴上镣铐，送上大迁移的征程。故土难舍呀！被迁的乡亲一步三回头，便有了 “问我祖先在哪里，大槐树下老鹳窝”的说法。为了不让迁移的人逃跑，军队在每个迁移人的小脚趾上都剁了一刀。由於迁移人群哭声连天，震动天庭。王母娘娘于心不忍，就让观音菩萨作法，让这一刀变成永恒，小脚趾甲变成两瓣瓣，以便使分别的亲人日后可以相认。
　　　　
其实，关于小脚趾甲两瓣瓣的传说，民间版本很多。一种是姥爷讲的那个故事；还有一种传说是羊舌氏的故事。相传，商朝时候，。有一年，殷王带领人马到河东，到这块地方狞猎，路遇一女，见其生得美貌，便指令人马把她掳走。那知这羌女性格刚强，不仅不从，反而破口大骂。殷王残暴无道，举剑朝羌女劈头砍来，那羌女眼明体灵，急忙躲过，殷王的剑刺住了羌女的腹部，只听劈叭一声巨响，羌女的肚子里，跳出一男一女两个孩子；说来也奇，这两个孩子刚刚跳出母体就坐在上，一手握着一脚，嚎啕大哭。殷王迷惑不解，命随从掰开手看时，只见他们的脚小指上流着鲜血。顷刻血化，脚小趾上显出了伤痕。殷王感到这不祥，举剑又刺，被文王的好友散宜拦住救下。散宜生见他们的母亲已死，无人哺育，又怕再遭殷王毒手，便带回家里，收养起来。孩子十岁时聪明过人，智勇双全。这时，有两个贼人要陷害他们，边将割去舌头的羊赶进他家，诬他们为盗。兄妹俩奋起力争，打走了贼人。那时候人们还没有姓氏，听说这件事后，人们便叫他们为“羊舌氏”。武王伐纣时，兄妹一起投奔姜尚魔下，屡建战功。武王伐纣后他们回到家里同黄帝子孙通了婚。男耕女织，过着幸福的生活。从此，他们后代的小脚趾甲便成了两瓣瓣。

上学后，工作后，特别是出国回来后，感觉炎黄子孙大半个中国都是“大槐树”的后人。不管臭不臭，只要说起这个话题，人们就会脱鞋脱袜来认认亲。我怀疑“大槐树”有那么大的生育能力吗？如果没有，为什么大槐树的情结如此浓厚？

我们知道，关于移民，历史上数不胜数。明朝的移民可能是最大的一次，还算不赖，是把农民从人多田少的“窄乡”迁移到人少田多的“宽乡”。对自愿外迁的予以奖励，对不愿外迁的实行派迁，如有丁无田者举家外迁；丁多田少者，三丁抽一，五丁抽其二。移民到了外迁地，由当地政府安排迁入村庄，划拨田亩，发放耕牛、农具、种子及家费，并免赋税数年。

据《明史》等记载，明洪武、建文、永乐56年间，有移民记录的达41年，仅从山西就外迁百姓18次。外迁的移民数河东人(运城、临汾）最多，洪桐大槐树下的广济寺又是附近府县移民的中转站，于是洪洞大槐树便深深地烙印在移民及其子孙的心中，大槐树上鹳鸟的窝巢也成了故里的标志。因为人多，山西人又恋家，所以移民时便搞了很多兄弟姐妹、亲戚朋友日后想认的记号，有锅的摔锅，有玉的碎玉，什么也没有的，干脆咬个牙印。再就是不得不走时，望望大槐树上的那个老鹳窝。望也是背井离乡不得不望，否则，那个不吉利的老鹳，山西人是不待见的！

为什么来山西移民？这要从“只识弯弓射大雕”的那个一代天骄说起。中国历史上，元朝的疆域是辽阔的，然而，统治者对百姓横征暴敛，逼得百姓难以生存，纷纷揭竿而起。元军在镇压起义军的同时，对百姓滥开杀戒，动辄屠城灭镇。兵火之外，水旱蝗疫，灾情连连。至元末，冀、豫、鲁、苏北、皖北等地，百姓十亡七八。刚刚建立的大明王朝，面临着中原地区人丁不足、土地大片荒芜的窘况，决定实行移民屯田策略，恢复中原地区的人气和经济。山西表里山河，西、南有黄河围护，东面有太行阻隔，易守难攻，中原地区的兵火难以波及，再加上多年风调雨顺，经济繁荣，人丁兴旺，出现了地少人多、有丁无田的局面据明洪武初年统计，当时河北189.1万人，河南189.3万人，山西竟达403万人，比冀豫两省总和还多。朝廷除从江南往凤阳等地移民外，移民重点便是山西。《明实录》载，山西移民的地方主要有汾州、辽州、沁州、泽州、潞安州、平阳府，共辖51县，平阳府(含蒲州/绛州/解州/吉州/霍州/等州)28县，人口最为稠密。洪洞县地处交通要道，自古设有较大驿站。驿站北面二里之遥就是标志醒目的“树身十数围、树阴蔽数亩”的古大槐树及宏大的广济寺。负责移民的官员在这里设局驻员，集中移民，编排队伍，确定去向，发放“凭照川资”。

那么，山西人都移到哪里去了？根据《明史)、《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料的记载，洪洞大槐树移民分布在30个省市，2217个县市。其中河南123个县市，北京、天津、河北142个县市，山东109个县市，山西104个县市，江苏、安徽、湖北、湖南316个县市，陕西、甘肃、宁夏 182个县市，黑龙江、吉林、辽宁171个县市，浙江、福建、江西227个县市，广东、广西、贵州248个县市，四川、内蒙古、青海274个县市，云南、西藏、新疆210个县市，海南、台湾111个县市。另外，海外移民主要分布在亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲的100多个国家。

现在，洪洞县 已建起“古大槐树寻根祭祖园”。园子正中的巨大隶书“根”字和两旁的篆书“饮水”“思源”，一下点明了园子的主题。后院正中，一座歇山顶小亭呵护着一方巨碑，黑底白字醒目刻着“古大槐树处”。古槐呢？那株移民心中搭着老鹳窝的汉槐已经干枯。古槐的东边蘖生着一株第二代大槐树。1974年第二代大槐树干枯后被风刮斜，北边又蘖生出第三代槐，现在已有一抱多粗。

大槐树公园的祭祖堂里有两副民谣似的楹联：一副是“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情”；一副是“谁是古槐底下人，双足小趾验甲形”。据说韩国也有四分之一的人是小脚趾甲两瓣瓣。这个消息让我亢奋：大槐树如此“人丁兴旺”，这可能是老鹳没想到的吧！

平阳府：元为晋宁路。洪武元年(1368)改置平阳府，二年(1369)属行省。

    临汾县：倚郭。

    襄陵县：南偏西有太平关巡司。

    洪洞县：

    浮山县：

    赵城县：元属霍州。洪武三年(1370)直属平阳府。

    太平县：元属绛州。洪武二年(1369)直属平阳府。

    岳阳县：

    曲沃县：元属绛州。洪武二年(1369)直属平阳府。

    翼城县：元属绛州。洪武二年(1369)直属平阳府。

    汾西县：

    蒲  县：元属隰州。洪武二年(1369)直属平阳府。东有张村岔巡司。

    灵石县：元属霍州。万历二十三年(1595)改属汾州府，四十三年(1615)改属平阳府。北有灵石口巡司。

    蒲  州：元为河中府。洪武二年(1369)降为蒲州，并省倚郭河东县入州。南有风陵关巡司。

    临晋县：西偏北有吴王寨巡司。

    荣河县：

    猗氏县：

    万泉县：

    河津县：西北有禹门渡巡司。

    解  州：洪武元年(1368)省倚郭解县入州。北偏东有长乐镇巡司，东南有盐池巡司。

    安邑县：东南有圣惠镇巡司，西南有西姚巡司。

    夏  县：

    闻喜县：

    平陆县：东有沙涧茅津渡巡司，东偏北有白浪渡巡司。

    芮城县：东偏北有陌底渡巡司。

    绛  州：洪武元年(1368)省倚郭正平县入州。

    稷山县：

    绛  县：

    垣曲县：西北有横岭背巡司。

    霍  州：洪武元年(1368)省倚郭霍邑县入州。

    吉  州：元[无倚郭]。西有乌仁关巡司，西北有平渡关巡司。

    乡宁县：西北有龙尾碛巡司。

    隰  州：洪武二年(1369)省倚郭隰川县入州。东北有广武庄巡司。

    大宁县：西有马斗关巡司。

    永和县：西北有永和关巡司。