河东风筝的源流

河东风筝文化底蕴深厚，根据河东史料记载和当地民间传说，河东风筝最早起源于四千多年前的舜帝时期，是中国农耕文明与河东农事需求的产物。

为保护稷黍免受雀鸟侵食，在鹞鹰捕捉害鸟的启发下，舜帝、后稷、敤首等带领先民最初以藤条绑扎成骨架，用麻布蒙面，用线牵引，做成形似鹞鹰的飞行物，使它在秋收时节迎风而翔，于田间上空盘飞，保护稷黍免受雀鸟侵食，河东先民们称其为“风鹞”。

这就是我国最早出现的风筝。“风鹞”后又生发出与粮食有关的“要丰”之含义。汉代，蔡伦客居河东，在当地利用蒲草制纸。由于纸轻薄方便、费用低廉，人们便用纸做面料，并绘图施彩，使得纸风筝逐渐用于民俗和娱乐活动。

宋金时期，由于晋南木版年画的兴盛，人们又多把现成的木版年画粘糊在绑扎的骨架上，非常方便又好看，推动了河东风筝的丰富和发展。元代戏剧家关汉卿在他的剧作《绯衣梦》里，将风筝作为情感交流的引线，最早将其融入戏剧内容。

放飞风筝充分表达了人们对生活的美好追求。在闻喜县下阳出土的一座金代古墓室壁画上，就绘有十个童男童女放飞蝴蝶风筝的情景。这是国内罕见的河东风筝娱乐活动的真实写照。在民国时期，由新绛出版发行的河东小学生教科书中，就编写有“放纸鸢”和“风筝歌”的课文。

可见河东儿童从小就接触到风筝。河东还流传许多有关风筝的民歌，内容丰富，多表现民众对幸福生活的向往和对美好爱情的追求。运城市蒲剧团编演的大型蒲剧传统戏《风筝缘》，题材就来自河东民间风筝故事。

在大型蒲剧电影《枣儿谣》里，也多次展现了河东风筝的场景。

李汝珍/文