吴王古渡

吴王古渡，位于临猗县西黄河东岸，由晋国公子重耳建造于公元前636年，兴于两汉，盛于大唐，明清时与禹门渡、风陵渡并驾齐名，号称“黄河三大古渡”，距今2600多年。

相传晋文公巡视黄河至此，干渴难耐，于是杀牛割角，以牛角为杯、黄河为汤，开怀畅饮，角杯的乡名由此流传。重耳发现这里地形奇特、易守难攻，十分适宜建造一个军事要塞，于是召集很多民夫拓通道、筑码头，建成了造福一方百姓的古渡口，也就是今天的吴王古渡。古渡名称的由来有两种说法，一说吴王就是汉高祖刘邦的侄子刘濞，其父刘仲做了六年的合阳侯，一说是因村里吴王两姓居多。

吴王渡地形险要，背靠耸立的高崖之上的吴王寨，通过宽阔的河面，登上对面的夏阳渡，往西可直逼京畿关中，往东可直取河东重镇安邑，往南，蒲津渡、风陵渡即使固若金汤也毫无意义。也正是因为这样的地理位置，吴王古渡成为兵家必争之地。秦末楚汉相争，韩信大军从吴王渡一带渡河击魏；清末民初，古渡漕运鼎盛，乃晋煤、潞盐通秦、豫之要道，店铺林立，商贾云集，成为不可或缺的商品集散地而自领一段风华；抗战时期，日本侵略军投入重兵争夺吴王古渡，企图以此为突破口打通直入陕北的通道。

拥有两千多年历史的吴王渡，经受了无数兴衰。来到古渡的寨门下，那古老的城楼、斑驳的城墙、似隐若现的城垛、粗笨厚重的城门和门洞两边威风凛凛的石狮子，都使得这里俨然一座神秘莫测的城堡。城门上“吴王古渡”四个大字遒劲有力，让人依稀感受到当年战火纷飞金戈铁马的嘈杂声和厮杀声。

吴王渡的一个山头上，有一尊气势雄伟的雕像：韩信头戴盔甲，身披战袍，手中一把长剑直指黄河，十分英勇。公元前205年，汉王刘邦派大将韩信率十万大军东渡黄河攻打魏王豹。韩信出奇谋，暗中调兵遣将，组织木罂缶向对岸偷渡士兵，在吴王渡一带登岸。大军一路势如破竹，直捣魏王豹的行宫安邑，大获全胜，河东包括安邑城全部划入汉王版图。“木罂渡河”一役是战争史上的经典战例，也是声东击西战术的杰出运用。临黄河而立，凉风习习，水天一色，听涛声依旧，想象几千个木罂漂浮过河之壮观，不能不感叹淮阴侯韩信的英雄风范。

但饶是如此充满战火硝烟、洒脱豪迈的地方，也有像女子般浪漫温情的一面。看着黄河滩一望无际的芦苇荡，幽静的沙洲上可听见雎鸠的叫声，那是它们求偶的信号，更加之黄河浩浩荡荡向南奔流，真是一片绝佳美景。这里还流传着周文王姬昌与太姒的故事。太姒天生姝丽，淑贤明理，生活俭朴，西伯侯姬昌在渭水之滨与太姒一见钟情，决定迎娶太姒，但渭水没有桥。于是乎，姬昌命人造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥。人们夸赞二人是天作之合。太姒嫁入姬家后，效法姬昌的祖母太姜和母亲太任之德，旦夕勤劳，尊上恤下，姬昌也把岐山片区治理得井井有条，成为商朝末年最强大的诸侯国，而后号令天下，灭商纣，建周朝。太姜、太任、太姒合称“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊称，代表贤德直追“三太”。

芦苇丛中，绿林叠翠，水鸟争鸣。古渡口在战争时期是驰骋的疆场，是咆哮的猛士，战乱过后，又是两岸人民的安乐园，被母亲河滋养着的百姓过着安静祥和的生活，男耕女织，万物生长，时代更替，每一段过往，都为古渡口蒙上了一层传奇的面纱。

站在山西的高点上往对岸看，能够非常清晰地看到河对岸的行人、树木和炊烟。虽有黄河为阻，但两岸互相走动，做生意，结亲家。这也是秦晋之好的由来。2008年5月5日，渡口两岸人民结束了长达几千年摆渡过河的历史，从山西临猗县角杯乡到陕西合阳县洽川镇的黄河吴王浮桥正式通行。这是黄河上最长、科技含量最高的浮舟桥，由31艘浮舟连在一起，通过铁板搭建而成。桥身全长524米，桥面宽18米，车道宽10米，最大承载120吨。车辆经过时，可以明显看到车辆上下起伏，听到铁板叮当巨响。浮桥就像一座连心桥，为两岸人民互惠互通、共同发展带来更多福祉，从而让秦晋之好有了新时代的续篇。

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。吴王渡，像一个睿智的老者，目睹着千年沧桑，诉说着惊世传奇，为黄河增添了一抹亮丽的色彩。

尉高君/文