阎敬铭之清

称官员为清官，是百姓给予官员的一种褒扬，做清官重要的是人格的修养和历练。清官清在哪？《清史稿·阎敬铭传》中的相关记载，颇有深意。

清官之清，乃清廉自守，吃亏吃苦。“处物要吃亏立身要吃苦，治生不求富读书不求官”，这是阎敬铭在山西运城永济市虞乡镇楼上村故居前题写的对联。他任地方官时，衙署大堂后总要放一架纺机，他在堂前办公，夫人在堂后织布。有人暗中嘲笑他，他却指着棉袍，骄傲地说：“此中之絮，内人所手弹也。”就连他调任户部尚书的时候，也是布服敝车，悄悄进京。

在山东巡抚任上，阎敬铭请一位学政吃饭。桌上摆的是：青菜白盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶，一碟烧饼。学政勉强吃了半碗米饭，回家后抱怨道：“这哪里是在请客，简直是祭鬼。”阎敬铭母亲六十大寿，他准备的也只有两斤猪肉。这事让人笑话了好多年，但他总说：“必廉乃能勤，必俭乃能廉。吾以此相士，百不失一。”

清官之清，乃严于律己，一心为民。阎敬铭工作勤勉，不辞劳苦，甚至到了废寝忘食的地步。据清人胡思敬撰《国闻备乘》载：“敬铭为户部尚书时，每晨起入署，日晡而散，司员上堂取诺，穷诘再三，必尽其底蕴乃已。随身自备一册，视文牍要语伏案手自抄之。腹饥，市烧饼二枚，且啖且抄。勤劬耐劳苦，虽乡村老学究不逮。”

圣人无常心，以百姓心为心。1877年，山西大饥，朝廷派阎敬铭去视察赈务。他穿着一身“搭链布”就出发了，还命令下属也穿这种粗布衣。到了山西，筹款调粮，奏请裁减差徭。当查明多次赈灾不力的原因后，他果断地查拿了贪官知州段鼎耀等人；以滋扰地方之罪，弹劾了礼部尚书恩承、都察院童华一伙，赢得百姓交口称赞。在此期间，他写下了《虞乡县强宜庵免减差徭记》功德碑文：“天下有苦无复之，而仍忠于事上者，其农民哉！不知其忠，遂不知其苦，不仁之甚者也。孟子言王政，首以不夺农时，宽其徭役，使天下知农之利、农之乐，而世於以治。”字里行间，涌动的是他爱农悯农、体恤民间疾苦的炽热情怀。

清官之清，乃公正公开，不谋私利。阎敬铭在担任“总办湖北前敌后路粮台兼理营务”的时候，为了防止贪腐，首创了公开办公的做法——办事厅“左右中，各设长案，己与诸司环坐，昕夕治事”，即一天到晚和同僚们在一个办公室里做事。而到了户部，他“立科条”、明章程，并把这些文件公开张贴上墙，“使吏胥不克上下其手”。

据《南亭笔记》卷六记载：阎敬铭主持户部时，发现直庐（官员值班室）茶房里，放了两种点心供官员食用。他以为浪费，就下令裁撤了。这惹得同事、下属抱怨，他默不作声，从袖子里取出自带的烧饼旁若无人地吃起来。此后，再也没人抱怨。

清官之清，乃不徇私情，以国为上。阎敬铭在湖北任按察使，和两广总督官文私交甚厚。官文的一个副官强抢民女致人死亡，死者父母告到县、府，无人敢过问。阎敬铭勃然大怒，跑到总督府要人，官文推说病重，拒不接见。阎敬铭抱来被子堵在总督门口，官文无奈，只好交人。阎敬铭也不含糊，立即杖责，发落报边。

晚清中兴名臣胡林翼称赞阎敬铭，“气貌不扬，而心雄万夫。综覆名实，居心正大”。可见他能成为清官的内在基因。（《宁波日报》）