上郭村马太君淑德碑楼考

中华文化源远流长，遍布晋南乡间的古代碑楼、牌坊宛若一颗颗璀璨的历史遗珠，为我们留存下珍贵的文化信息。经考证，古代要修建一座旌表碑楼、功德牌坊是非常重要的事，需要地方组织或家族诉求才能建造，有的甚至还需皇帝敕封，这种碑楼大多是为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立。每一座碑楼都蕴含着一定的实际意义，本文介绍的碑楼是位于盐湖区上郭村西的马太君淑德碑楼。

一

马太君淑德碑楼建于清咸丰九年，坐北朝南，青石仿木式建筑结构，单檐歇山式屋顶。碑楼高大华丽，选材讲究，雕刻精美细致。楼内立碑一通，螭首碑头、莲花底座，石碑高3.15米，整座碑楼高7米多。因其雕刻精美，纷繁华丽，当地人一直称它为“花碑楼”。

上郭村是笔者出生和生长的地方。儿时，我经常去碑楼附近玩耍。

马太君淑德碑楼中的石碑，正中间竖写碑题大字为：例赠修职佐郎荣波李公继配马太君淑德碑。右面是碑文，介绍主人的美德事迹。左面是落款，有上下两部分。

石碑上部分四行（竖写）大字号介绍了碑文的撰写者、篆写人、审阅人、拜书人，这四位名人的头衔都很长。下部分很小的字体，写有子孙的名字，因为长期拓碑，碑上墨迹很多，碑文十分模糊。从整个石碑阳面的布局可以看出，介绍几位官员的字体很大，占用碑面高度六分之五。这说明碑楼上知名度最高的就是这几人。

这座碑是为修职佐郎李荣波的夫人修建的功德碑，碑题中却没有夫人的名字。

“太君”一词在明清时期，主要用来称呼那些有品级的女性或者是官员母亲的封号。“淑德碑”，就是表彰李荣波继配马夫人的贤德碑，属于功德碑而不是墓碑。碑文中有“故值出殡之期，乡亲族感德不忘，欲立碑，欲表彰之，乞余为文”。有民意之倾向，不是自家欲立之，立碑的目的是希冀当地乡民，特别是妇女们学习。因为是功德碑，当然要请名人撰写碑文，书法名人篆写，这样可以大大提高碑楼的知名度。当然，碑楼修建费用是主家开支。

综上所述，我们就很容易理解这个碑题的意思，简单说就是“李荣波夫人马女士淑德碑”。

二

石碑外的两个石柱上，书有一副楹联：济物非沽名只因性善，树碣岂报德惟写心藏。

该楹联是对碑主人功德的高度概括，意思是：对困苦者帮助，不是为了谋取名誉，只因本性所然为之；今树碑立传颂扬，不是为了报恩感德，只为表达内心之话。

正面匾额：恻隐堪风。意思是：对苦难的人同情，堪称大家风范。

以上是碑阳的全部内容。

碑阴的文字全部是人名，应该是自愿捐款人员的名单，李氏家族在此铭刻以示感谢。背面还有一匾额：书写“追慕”二字，为追念、仰慕的意思。

三

这座碑楼体积不算大，但建造极其精美，整座碑楼全部为青石结构，没有一块砖木，是石碑楼中的上乘之作。特别是石碑顶部的楼体部分，雕刻图案有很高的艺术价值，屋顶为单檐歇山式，规格是仅次于皇家殿堂才可使用的庑殿顶。屋顶四角的凤凰石雕寓意碑楼主人是有圣德之人，是除了龙之外的最高等级，最顶部筒瓦看似是瓦，其实是青石雕刻之。额枋层雕刻有五福临门，上层悬吊的垫板浮雕着二十四孝故事，下层两立柱之间雕刻有双鹤图、双鹿图等，精美绝伦。整个碑楼雕刻工艺十分繁杂。

石碑上的龙纹碑首，雕刻也十分讲究。该碑头龙纹的正中间写有篆体“皇清”。石碑顶端、碑楼底部的雕刻图案也十分精美。《易经》卦的整套图形，因为嵌套在碑楼里，虽历经160多年，仍然非常清晰。

砖雕和木雕易于雕刻，在房屋建筑中使用广泛，而石材的雕刻难度大，搬运困难，因而一般只在重要建筑如门楼、牌坊、碑楼、寺庙等使用。它的特点是费工费时，投资巨大，但保存长久。据传，修建该碑楼花费很大，所用的石材并不是当地的石材，是专门从外地购置的，总共花费“斗”银。

该碑楼还有个明显的特点，就是碑座是极少使用的莲花座而不是常见的龟趺。莲花具有出淤泥而不染的特性，是佛教的重要象征，常人很少使用。

清以前修建功德碑这样的旌表建筑有严格等级标准，但保护装饰石碑的碑楼属碑外之物。从造价来说，碑楼要远超石碑。如此大费财力建造碑楼，主要是想通过这一事件彰显家族的财富与荣耀，以流芳百世。

这种碑楼既有现实意义，又有历史意义，因而历代官民无不高度重视。在修建碑楼前，首先，聘请的碑文撰写人一定是经过慎重考虑的，有文才和知名度。其次，还要考虑书法家书写和名人审阅。如此，碑文就有很强的可读性和人文价值。尽管该碑楼已经160多年，但碑文内容仍清晰可见，文字优美。

以前字帖不多，一百多年来不知有多少人在此拓碑练字，笔者的老师小时候就经常去石碑拓碑练字。现在，石碑的阳面仍遗留有大量墨迹。

四

碑文主要介绍马太君的高尚品德。据说她自18岁嫁到李家，那时家道还不富有，时常有讨饭的人上门，她总暗劝家主，每每施舍。后来家道殷实，她时常教育子侄，对穷苦之人不要吝啬，把钱财散给贫困的人。对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

原来的碑楼顶部四个角还挂有铃铛，只要有风就会有铃声，所以当地人也叫它“铃铃花碑楼”。碑楼的四周，原来还有大概6米见方石围栏，每边有4个石柱，每个石柱顶端都刻有精美的狮子。

碑楼修建在村西的大路边，是因为他们家族的祖坟就在村西五畛地，碑楼与其祖坟遥相呼应，整个设计构思十分巧妙。根据其家族后裔李天才（1947年出生）介绍，自己儿时所见的祖坟规模很大，两边有很多石猪、石羊，还有拴马桩、石旗杆等，祖坟边还有十几棵大柏树。由此可见当年李氏家族的辉煌。

据李先生介绍，在修建碑楼之前，家里还给马夫人举办过隆重的祝寿活动，并流传下来一块祝寿牌匾。族里老人说，这块清代祝寿匾额制作精美，是清代书法、雕刻艺术的集中展现，同时也是清代尊老敬老习俗的实物见证。

五

对于李荣波家族的文字记载不多，流传最多的就是李荣波之子，是道光年间的一位武科举人，级别为知府一类的武官。武举人做官以后，家族的生意就发展到陕西汉中、安康地区。那时，可谓为家族的鼎盛时期。

因为他们家是靠做生意起家，那时主要的运输工具是马车，所以赐家族商号名“车套”。

车套家可算是上郭村近代以来发家最早的家族，有200多年的历史。民国初期，车套家的房屋建筑是村里最好的院落，后来因家道中落，主院被卖给村里的第一大财主花铺家。

车套家族剩下五间过厅，两间分给李天才家，另外三间分给他本家叔叔。1980年前后，因为拆迁，车套家族遗留的许多房屋荡然无存，现仅存门厅几间，无声地诉说着车套家族那遥远的故事。

李养龙/文