在我们运城，也有范蠡寓居盐湖区陶村的美好传说

范蠡是春秋时期的一位传奇大咖。他从楚至越，从越入齐，在齐居陶，先为政，后经商，一路走来，美梦成真，留下了诸多辉煌。世人称誉他“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”司马迁在《史记》中，亦肯定他“三迁皆有荣名”。用今天流行的话来说，他是事业上的最大成功者。

初识文种 联袂仕越

范蠡，字少伯，祖籍楚苑三户（今河南临漳）。范蠡早年满腹经纶，抱负远大，素有匡扶天下的大志。只可惜时乖命蹇，难以施展，他只能对酒当歌，浩叹佯狂。

文种时任苑令，他听说范蠡是位旷世奇才，欲派衙役持帖请其为友，衙役却说：“那人是个疯子，请他做甚？”文种笑而不答，躬身前往。两人一见如故，成为莫逆之交。

范蠡学富五车，名传荆楚，却从不自矜，更不示骄于人。他慕名礼拜善于经营的计然为师。“计然”虽非真名，但确有其人，是擅长计算名重一时的理财专家，据说老子也是他的学生。范蠡跟随计然学会了“贵流通”“尚平均”“戒滞停”等七策，对商贸之道颇有心得。

后来，文种到越国当了大夫，就把范蠡推荐给越王允常。范蠡得到越王赏识，也被封为大夫。勾践继位后，头脑发热，不听范蠡之言，悍然出兵伐吴，结果大败，被越军重重围困于会稽越王城（今绍兴市东南），突围无望，插翅难逃。

当此生死存亡之际，范蠡劝勾践“卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”就是说，先认输告罪，再用金银珠宝贿赂越人，换取自由；如若遭拒，只能屈身为奴，以屈求伸，伺机东山再起。

事情果如范蠡所料，吴王夫差听从受了贿赂的太宰伯噽之言，答应让勾践入吴做人质。本来，勾践想让文种留在身边，让范蠡归国主政，范蠡却不避危难，坚持让文种回国，自己则跟随勾践入吴为奴。

忠心事君 功在社稷

勾践一行被羁押在吴三年，备尝艰辛，受尽凌辱。夫差让勾践住在父王阖闾墓旁的一座小石屋中，日夜为父王守陵。有时出门远行，就让勾践牵马跟随，甚至如厕时也让勾践左右侍候。勾践为了表示顺从，不仅事事听从役使，极为恭顺，还在夫差生病时，亲尝其大便，为其探究病因。

时间长了，夫差看出范蠡胸藏韬略，才识过人，便想将其招致麾下。

一次，夫差把范蠡叫到跟前，试探说：“贞女不为亡家之妇，贤士不做亡国之臣。你死跟着勾践为奴，能有什么好结果？还不如跟我当大官，尽享荣华富贵！”范蠡却不为所动，婉言拒绝：“亡国之臣，不敢语政；败军之将，何言其勇。忠心事越，我心已死，还是让我继续尽为臣之道吧！”夫差见他如此守志，只好作罢。

苦熬三年之后，勾践一行终于被释回国。勾践不忘前耻，卧薪尝胆，砥砺前行，经过十年生聚，十年教训，越国“荒无遗土，百姓亲附”，国库充盈，实力大增。

公元前473年，勾践尽出精锐之师，对吴发出致命一击。吴军一败涂地，王朝摇摇欲坠。夫差在绝望之际，派大夫王孙雒脱掉上衣，跪着请求议和。勾践心生恻隐，准备答应。此时，只听站在一旁的范蠡大喊：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？”“天与弗取，反受其咎。”

在范蠡的坚持下，勾践醒悟，拒绝和谈。夫差看到希望破灭，生存无望，遂自刎而亡。灭吴后，勾践挥军北上，邀约齐、鲁、晋、宋会盟于徐。周天子闻讯，派使者送来祭品，并册封勾践为侯伯，使他成为春秋时期的最后一位霸主。

急流勇退 扁舟入齐

灭吴称霸后，勾践论功行赏，封范蠡为上将军，委国政于文种。可范蠡却发现勾践另有心事。他跟随勾践几近二十年，深知其心胸狭窄，猜疑多变，只可同患难，而不许共富贵。更何况他与文种位崇爵显，功高震主，正处于风口浪尖之上，难免遭遇不测。于是，他便决定急流勇退离开是非之地，远走他乡。

临行前，范蠡给勾践留下一封信，信中说：“臣闻‘主忧臣劳，主辱臣死’。当年大王入吴为奴，臣就该死，之所以苟活至今，完全是为了替越报仇雪恨。如今国仇已报，我亦死而无憾了。”接着，他又暗中对文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王生性多疑，你我面临危险，还是趁早离开为好。”可文种却不相信勾践会恩将仇报、卸磨杀驴，结果被勾践找借口赐死。

范蠡乘一叶扁舟泛海北上，来到齐国，改名换姓，自号“鸱夷子皮”。他在齐国躬耕海畔，营运盐业，几年内就积累了万贯家产。齐国国君对他的智慧与能力十分欣赏，想请他出山入朝，做齐国之相。但他认为“居家至千金，居官至卿相，属布衣之极。久受尊名，身心难安，不祥。”于是，他将家财尽散亲友，挈妇携子，悄然离去。

择地而商 三迁至陶

一路逶迤，辗转来到陶地（今山东定陶）。范蠡发现这里地理位置优越，系南北商贸通衢，且又远离政治旋涡，极具经济发展潜力，便停了下来。

在这里，范蠡从耕畜起步，运用老师计然教授的方法，辛勤操持；又看准时机参与贸易活动，没多久就又累财巨万。人们都称他为“陶朱公”，尊奉他为财神。

古往今来，人们无不想发财致富，过上好日子，因此对“财神”尤为敬重。“陶朱公”由人而神，从山东定陶“飞”到了全国各地。

在我们运城，也有范蠡寓居盐湖区陶村的美好传说。

猗顿原系鲁国人，祖辈耕耘，以农为生，却过着“耕则常饥，桑则常寒”的贫苦生活。为了改变入不敷出的窘况，他慕名去找陶朱公请教。陶朱公告诉他：“子欲速富，当畜五牸”，即要想富搞畜牧。

猗顿闻教，茅塞顿开。为寻找理想的养殖场地，他跋山涉水，千里迢迢，来到猗氏（今临猗）王寮村，“大畜牛羊于猗氏之南”。在经营畜牧业的同时，他看到运城盐湖资源丰富，又兼营盐业，“十年之间其息不可计，富比王公，驰名天下”，几与陶朱公齐名。同为山东老乡，皆至山西运城发展，且各领风骚，各铸辉煌，也算是历史上的一桩美谈。

散金探子 料事如神

范蠡是否在运城陶村定居过，因缺乏史料支持，尚存疑义。而他久居山东定陶，却有据可考，不成问题。

《史记·越王勾践世家》中，详细记叙了范蠡在定陶散金探子的事迹。文章一开头就说：“朱公居陶，生少子。少子及壮，而朱公中男（第二个儿子）杀人，囚于楚。”

杀人偿命，法不可赦。但当时楚国有一条不成文的规定：拥有千金之家的儿女，即使犯了死罪，也不能暴尸街头。因此，范蠡决定让小儿子携带巨金，前往楚国料理二儿子的后事。可谁知大儿子在母亲的支持下，非去不可。范蠡无奈，只好应允。

按照父嘱，范大公子到楚国先拜见了名士庄生，并拿出巨金，请他从中周旋。庄生与范蠡本是好友，又受楚王器重，便在楚王面前设词开脱。恰逢楚王准备大赦囚犯，范大公子探知这个消息，自思弟弟性命无忧，便去庄生那里要回了巨金。

庄生本来想在事情办成之后，再将巨金如数退还，现在看见范大公子如此行事，感觉自己受到了莫大侮辱，便又去楚王那里说道，强调对杀人凶犯绝不能心慈手软。结果，楚王在大赦之初，就把范蠡的二儿子杀掉了。

对于这件事的后果，范蠡早有预料。他说自己当初之所以要让小儿子去办这事，是因为小儿子从小过惯了锦衣玉食的生活，视金钱如无物，重事而轻金，一定会把事情办好。而大儿子经常跟他辛苦打拼，知道金钱来之不易，往往吝金坏事。这次事情办砸了，对他也是个沉痛的教训。

对于范蠡散金探子之事，因与现代法制精神相悖，一定会有人认为有失风范，不可效尤。但须知那是过往的历史，事情就那么发生了，我们不能用现代的观念，去塑造人物，苛求历史。更何况范公本意并非欲“以金买法”去“捞人”，一个“探”字，表明了他只是想探明消息，处理好儿子的后事而已。

赵战生/文