待月西厢下

邮票《西厢·佳期》 （资料图）

山不在高，有仙则名。其实，一个寺院亦是如此。比如，蒲州的普救寺。

当我站在这所寺庙前时，橘红色的夕阳斑驳地投射在这个寺院的红色院墙上。寺前空旷的广场上正在施工，破碎机发出刺耳的轰鸣。在弥漫的灰尘中，我撩起裙角，小心地躲开脚下的碎石，来到门口，一位身着制服的管理人员拦住了我的脚步，告诉我已经下班，想游玩明天过来。这时，门口朱红色的栅栏后面一个黄色袈裟的身影惊鸿般掠过，我怅然隔着栏杆，遥望重门深处108层青色石阶上的莺莺塔。

傍晚，在蒲州找了个民宿住下。第二天一大早我们就来到寺门口，原想着我们会是第一个，没想到已经来了几名游客。

一对年轻的情侣站在门前的全景图前，用指头点着，按章索图找何处是西厢，何处是崔莺莺的住处。当年，张生赴京赶考，途中遇雨受阻，到普救寺游玩，结果遇见扶送父亲灵柩回乡而滞留寺内的崔莺莺。张生借住在普救寺的小西轩，和不远处梨花深院的崔莺莺一见钟情，一出凄婉动人的爱情故事《西厢记》，让位于蒲州的普救寺成了驰名中外的“爱情圣地”。

拾级而上，温暖的阳光透过寺内的绿树缝隙，愈发显得祥和与幽静，钟磬悠扬。殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，殿宇庄严雄浑，加之和《西厢记》故事密切关联的，从张生借读的“西轩”，与之相睇的崔莺莺一家寄居的梨花深院，以及白马解围之后张生移居的“书斋院”，美女导游小高温柔静美的讲解让人对这座古寺有了更深的了解。

青色香烟缭绕的大雄宝殿前，一位身着灰色僧袍的小沙弥在堂前做功课，见我拍照，忙一缩头躲入门后，让我不禁哑然失笑，瞬间又觉唐突，打扰了出家人的清静。

大雄宝殿的西侧，就是张生当年借读的西厢。宝殿的东侧有一个独院，那是莺莺和她的母亲、侍女红娘和弟弟欢郎住的梨花深院。推开木色院门，迎面是一块原木雕花屏风，屏风上有一首诗：“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。”“待月”是西厢记故事的“卖点”。崔莺莺托红娘给张生的回信，张生去信时赋诗云：“莫负月华明，且怜花影重。”在故事中，才子佳人定好暗号。夜半，月华如水，张生越墙偷会莺莺，才引出一出《西厢记》千年绝唱。

张生跳墙之处，果真生有一株可攀缘上墙的杏树。导游道，原来的那棵杏树很大，可惜已经死了，后来人们又依样在原处栽了一棵，黑色皴裂的树枝探到墙内，有心之人试了试，果然可以缘墙而入。

唉，又是一场月亮惹的祸！

月亮还是那个月亮，故事却远非传说中的传说。“愿普天下有情人都成眷属”的主题虽然美好，可真实的事实更令人疼惜。《莺莺传》写的是元稹自己婚前的恋爱生活，他始乱终弃遗弃了莺莺。数年后，他经过莺莺住地时，求以外兄见。莺莺终不为出，潜赋：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”元稹数日将行再求，莺莺又赋一章以谢绝：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”可惜，事实远非故事中写得那样浪漫和幸福，最终张生还是辜负了佳人。

不管故事的结局如何，那轮西厢的明月，在漫漫岁月中莲步轻移。

百年前的蒲州府永济县是洛阳通往长安的必经之路，也是兵家必争之地。唐代称为中都，可惜今已萧索，当时为繁盛所在。那时的寺院相当于有宾馆有食宿的接待所，才子佳人在寺院里结识相爱，在这样的地方发生浪漫故事并不奇怪。也不知是《西厢记》成全了普救寺，还是普救寺成就了《西厢记》。而小丫鬟红娘却成就了一项职业，说媒拉线的月老，不管男女老少，都改名成了“红娘”。

夕阳西下，锈迹斑驳的大钟被来来去去的游人一声声撞响，悠扬的钟声回荡在古老的寺院。灰黄色的莺莺砖塔下，有人用石块敲击，“呱呱！呱呱！”回音壁传来几声响亮的蛙鸣。

1300多年来，普救寺几经沧桑，起而复灭，灭而又起，人和故事都已成了黑白的旧日时光。

远处，鹳雀楼下黄河水静静地流淌，金黄的河岸滩涂冲刷出一道道凝固的波痕，似乎依旧在无声地吟唱着俗套的人间痴男怨女。

不论到什么年代，爱情依然是人们生活和追求的主题。

□董全云/文 （《郑州日报》）